احیاگر معروف

حجابم را مدیون شهدا هستم

برنامه از لاک جیغ تا خدا با موضوع حجاب و تجربیات افراد مختلف در این زمینه به روی آنتن می رود. در مستند تلوزیونی از لاک جیغ تا خدا به سراغ بانوانی می روند که در گذشته حجاب مناسبی نداشته اند و حال هر کدام بر اثر اتفاقاتی جذاب مسیر زندگیشان تغییر کرده و محجبه شده اند. برنامه از لاک جیغ تا خدا کاری از گروه مستند شبکه دو سیما است که هر هفته سه شنبه و چهارشنبه روی آنتن می رود. تهیه کننده و کارگردان مستند از لاک جیغ تا خدا هاشم تفکری بافقی است.

دانلودفیلم

عکس / نوشته تکان‌دهنده بالای یک قبر

اکثر اوقات نوشته های روی سنگ قبرهای مختلف نه تنها برای تسلی دل بازماندگان است بلکه میتواند تلنگری برای سایرین باشد تا هر از گاهی به آخر و عاقبت خود فکر کنند. نمونه بارز آن نوشته روی سنگ قبر در تصویر زیر است که بی حجابان را خطاب قرار داده است.

حاضر نیستم به خاطر بیکاری در شبکه‌های ماهواره‌ای کشف حجاب کنم

به گزارش با حجاب، آرام جعفری بازیگر سینما و تلویزیون ، با اشاره به نامه ۳۰ بازیگر زن به معاون سیما درباره فساد در سینما، گفت: امروز خدمت آقای پورمحمدی و همکاران‌شان بودیم. با ما خیلی خوب برخورد شد. آقای پورمحمدی خوش‌دلانه و مهربان ما را پذیرفتند. اشکلات نامه را هم به ما گفتند.
جعفری تصریح کرد: این نامه از ۶ ماه پیش، بین من و چند نفر دیگر از دوستان ایده‌اش مطرح شد. چون عید شد و بعدش به نتیجه نرسیدیم، امروز فرصتی شد که در این خصوص با معاونت سیما دیدار کنیم.
این بازیگر سینما و تلویزیون در خصوص مهاجرت برخی بازیگران به شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی زبان، گفت: من نمی‌توانم بگویم فقط به دلیل بیکاری و بی پولی بوده است. الان چند سال است که تعداد سریال های صدا و سیما کم شده است. الان در سال فقط ۴، ۵ تا سریال ساخته می شود.
جعفری ادامه داد: به هر حال شغل ما هم همین است و همه دارند این سختی ها را تحمل می‌کنند. دلیلی ندارد به خاطر بیکاری از ایران برویم و جای دیگری به بازیگری ادامه بدهیم. من و خیلی از همکاران دیگرم بر این باوریم که در کشور خودمان بمانیم و در مملکت خودمان کار کنیم.
بازیگر سریال «زیر آسمان شهر» و «معمای شاه» افزود: بازیگران ما شناخته شده‌اند. شبکه‌های خارجی فارسی زبان هم مخاطبان داخلی دارند. برای همین سعی می‌کنند با استفاده از بازیگران ایرانی فیلم‌های‌شان را پرمخاطب کنند، ولی بی‌فایده است.
آرام جعفری در پایان گفت: متأسفانه برخی از بازیگران ما که به خارج از کشور رفته‌اند، کشف حجاب کرده‌اند. من واقعاً دلیلش را نمی‌دانم، اما قطعاً خود من و خیلی از همکارانم، حاضر نیستیم چنین کاری را بکنیم.


منبع: خبرگزاری دانشجو

حجاب «ابتهاج» در سرزمین تهدید و تبعیض +عکس

حجاب یک شمشیرباز آمریکایی چنان در شبکه‌های مجازی و خبرگزاری ‌های داخل و خارج از آمریکا پیچید که حتی برخی از شبکه‌های تلویزیونی آمریکا برای تخریب این چهره مردمی و موفق در عرصه ورزش از قافله جا ماندند و خیلی زود متوجه شدند که برای نقد حجاب این ستاره موفق آمریکایی در جهان ورزش خیلی دیر شده است.

ابتهاج محمد، شمشیرباز المپیکی تیم ملی آمریکا معتقد است که حضورش در المپیک فقط به معنای معرفی او، خانواده‌اش و کشورش نیست، بلکه برای معرفی همه مسلمانان است و خود را نماینده زنان محجبه در ورزش می‌داند. او به حجابی که دارد مفتخر است و در بدترین شرایط در آمریکا هرگز راضی به حذف حجاب نشده است.

چندی پیش در مراسم فیلم و موسیقی موسوم به فستیوال SXSW جامعه ورزش یک بار دیگر مصممیت و اراده جدی ابتهاج را مشاهده و باور کرد. در واقع در اولین روز ثبت نام، اصرار شمشیرباز مسلمان آمریکایی برای حفظ حجابش، باعث اخراج متصدی صدور کارت شناسایی فستیوال SXSWشد و البته دلخوری این زن محجبه را نیز به همراه داشت.

ابتهاج محمد شمشیرباز آمریکایی، نخستین زن ورزشکار آمریکاست که با حجاب اسلامی در المپیک ۲۰۱۶ ریو شرکت می‌کند، با این حال از او خواسته شده که برای ثبت نام و دریافت برچسب شناسایی باید بدون حجاب عکس بگیرد.

مشخص بود که این زن ورزشکار هرگز قبول نخواهد کرد که به خاطر ثبت نام در یک مراسم غیر ورزشی پیش پا افتاده از باور و عقیده خودش عبور کند.

ابتهاج محمد در این مورد به خبرنگاران می‌گوید: از من خواستند که برای ثبت نام در فستیوال SXSW و دریافت کارت و برچسب شناسایی، حجابم را بردارم ولی من نمی‌توانم چنین کاری انجام دهم. من به مسئول مربوطه توضیح دادم که به‌خاطر مسائل دینی و عقیدتی،‌ حجابم را رعایت می‌کنم ولی او اصرار داشت که برای عکس گرفتن باید بدون حجاب باشم. من سرانجام کارت شناسایی خودم را با حجاب گرفتم اما اسم و شغل دیگری برای من ثبت کردند.

همین موضوع در سالن مراسم تشنج و همهمه برپا کرد و مسئولان فستیوال که هرساله در شهر آستین ایالت تگزاس برگزار می‌شود بعد از این اتفاق از ملی‌پوش شمشیرزن آمریکایی به‌خاطر مسائل پیش‌آمده عذرخواهی کردند.

پیشنهادهای یک معلم ِموفق برای جذب دانش آموزان

خانم بهرامی، مربی حجاب و عفافی است که پس از رخ دادن تحول عظیم اعتقادی در شب تاسوعا چادر را به عنوان نماد عشق به اهل بیت (ع) و بخصوص حضرت زهرا _سلام الله علیه_ برای خود برگزید و همزمان با این تحول عظیم، هم چون دیگر عاشقانی که شیرینی عشق به اهل بیت (ع) را دریافته بودند، هدایت زنان و دخترانی را که در شلوغی بازار پر زرق و برق دنیا اندکی از این عشق فاصله گرفته بودند را بر عهده گرفت. در مصاحبه قبل به بخش هایی از صحبت های ایشان اشاره شد و در این نوشتار به ادامه سخنان ایشان می پردازیم.

دلیل اینکه دانش آموزان تا این حد با شما ارتباط برقرار کردن و شما را پذیرفته اند به نظر خودتان چه چیزی می تواند باشد؟

به نظر من ارتباط گرفتن با دانش آموزان و تفهیم مطالب مورد نظر نیاز به چند مهارت دارد؛ یکی از آن ها خوش اخلاقی و دانستن زبان آن ها است. شاید آن چیزی که به من کمک کرده که در کار با بچه های دبیرستان موفق باشم این بوده که زبان بچه ها را بلد بودم. من با ادبیات خود بچه ها با آن ها صحبت می کنم. اجازه می دهم که سر کلاس کمی شوخی کنند، بخندند تا کلاس خشک و خسته کننده نباشد. سعی می کنم به صورت مستقیم وارد مسائل حجاب و عفاف نشوم، در ابتدای راه از در نیاز های بچه ها وارد می شوم. در ارتباط با ویژگی ها، نیازها، حساسیت ها و معضلات و مشکلات دوران نوجوانی و جوانی با آن ها صحبت می کنم و بعد راهکارهای حل این مسائل را در اختیارشان قرار می دهم و بعد از اعتماد سازی و جلب نظر آن ها، بحث را به مسائل اعتقادی، حجاب و معنویت می رسانم. با بچه ها روراست هستم و به آن ها می گویم من اینجا هستم که با شما راجع به مسائل و مشکلاتتون صحبت کنم و هدفم این نیست که شما را با حجاب کنم، همه ما مختار هستیم و هیچ کس مجبور نیست. این صحبت ها را که با بچه ها می گویم بچه ها سوت و دست می زنند و جذب و آمادگی در آن ها بیشتر می شود.
نوجوانان در این سن یک سری نیازهای اساسی دارند که اگر تامین شود بسیار راحت می شود با آن ها ارتباط برقرار کرد و آن نیازها عبارتند از: محبت شدید، احترام شدید و حق انتخاب،که همچون اکسیری در سربه راه کردن دانش آموزان موثر است. من به این نیاز در مدارس توجه دارم و سعی می کنم به آن ها بسیار محبت کنم و با آن ها دوست بشوم و بلا استثنا در تمام مدارس شماره تلفنم را به بچه ها میدم و بچه ها بامن تماس می گیرند و راجع به مشکلاتشان با من صحبت می کنند.

تا حالا توانستید فعالیت و تاثیری خاص یا مورد نظرتان را در این حوزه انجام بدهید بطوریکه باعث قوت قلبی شما شده باشد و کارتان را محکم تر ادامه بدید؟

الحمدلله در طی این چند سال موارد بسیاری از خانم ها بودنند که رو به حجاب و عفاف آوردند. خیلی از عزیزان بودنند که به لطف اهل بیت (ع) شروع به خواندن نماز کردند، دختران زیادی که ارتباط با جنس مخالف را بعد از دریافت مفهوم عشق حقیقی رها کردند و همه این ها برای من خوشحال کننده است. اما آن چیزی که برای من انگیزه و دلگرمی برای ادامه این راه است این مسئله است که انسان ها در عشق زمینی دوست دارند که تک باشند و هیچ کسی عاشق معشوقشان نباشد ولی در عشق اهل بیت (ع) تمام محاسبات زمینی بهم می ریزد. هیچ عشقی در عالم رقیب نمی پذیرد جز عشق به ائمه (ع) که دلشان می خواهد مدام عاشقانشان بیشتر شوند و عاشقان این بزرگواران هم دوست دارند مدام بر عاشقان معشوقشان افزوده شود.
این عشق بسیار شیرین و دلچسب است. من هم یکی از این عاشقان هستم و وقتی یک نفر دیگر عاشق معشوق من حضرت زهرا (ع) و امام زمان روحی و ارواحنا فداه می شود و با این بزرگواران ارتباط می گیرد دوست دارد شبیه این بزرگواران بشود. این برای من بالاترین ارزش و قوت قلبی است. زیباترین لحظه های زندگی من همین لحظه هاست که یک دانش آموز خطاب من می گوید که خانم سعی می کنم که فلان گناه را به خاطر خدا برای همیشه ترک کنم و در این لحظات من خیلی آرامش پیدا می کنم.

فیلم کوتاه «ضد خش» با موضوع حجاب

کارگردان این فیلم کوتاه «امید رضا خیرخواه» می باشد و در چندین جشنواره نیز مورد تقدیر قرار گرفته است.

معلم خوشتیپِ ورزشکاری که دانش آموزان را عاشق حجاب می کند

بسیار شیرین و دلنشین صحبت می کرد تا جایی که متوجه گذر زمان نشدم و در چندین جا مصاحبه از مسیر تعیین شده خود خارج شد. از گذشته اش سخن می گفت که در خانواده ورزشکار و تحصیل کرده و موفقی رشد یافته بود و به قول بچه های مدرسه دختری بسیار خوشتیپ و امروزی بود، اما با وجود داشتن شرایط شغلی مناسب، تحصیلی، موفقیت های ورزشی که برای هر دختری در سن و سال او ایده آل بود، آرامشی در قلبش احساس نمی کرد، با این که خدا را از اعماق وجودش بسیار دوست می داشت و نام عزیزترین را بر روی او قرار داده بود، اما روز به روز از عزیزترینش دورتر و دورتر می شد. تا این که یک شب _شب تاسوعا_ برای او سرآغاز تحولی بزرگ شد، تحولی که در آن چادر را به نشانه عشق و ارادت به بانوی مهربانی حضرت زهرا سلام الله علیه از مادر شیعیان هدیه گرفت. این تازه برای او شروع یک راه تلخ و شیرین بود. تلخی زخم و زبان های دوستان و اطرافیان به دلیل تغییرات جدید و غیر قابل درکش و شیرینی راهی که در آن به عشق حضرت زهرا زنان و دختران بسیاری را هم چون خود در مسیر عشق و دلدادگی به حضرت و عفاف و حجاب آورد.
با هم پای صحبت های مربی حجابی می نشنیم که دانش آموزان بسیاری به او علاقه مند هستند و تحت تاثیر زندگی گذشته و امروز سرشار از عشق و ارادت به اهل البیت (ع) ایشان، عاشقانه قدم در مسیر دلدادگی به خداوند و اهل البیت گذاشته اند.

لطفا در ابتدا خودتان را معرفی بفرمایید؟

معصومه بهرامی هستم. متولد سال ۱۳۶۳٫ وضعیت تحصیلی من هم شرایط خاصی دارد که باید برایتان توضیح بدهم. کاردانی رشته علوم تربیتی را داشتم و مشغول به تحصیل در مقطع لیسانس و رشته روانشناسی بودم که به خاص خداوند این تحول ویژه اعتقادی در من اتفاق افتاد. من در گذشته به این صورت محجبه نبودم و یک شبه به این صورت خیلی خاص و ویژه محجبه شدم و تحول ۱۸۰ درجه ای برای من رخ داد. اما این مسئله برای خانواده ام و اطرافیان غیر قابل پذیرش بود و بسیار تحت فشار بودم. مدام این سوال از من پرسیده می شد که تو چرا این قدر تغییر کردی؟؟؟ آن قدر در آن زمان تحت فشار شدید بودم که تصمیم گرفتم برای این که به آرامش برسم و بتوانم چادری که به لطف و نظر حضرت زهرا _سلام الله علیه_ برسرگذاشتم، حفظ کنم؛ چند صباحی تحصیلات رابه صورت کلاسیک رها کنم چرا که آن محیط هم برایم آزار دهنده بود و همه مرا تشویق به درآوردن چادرم می کردند. بعد از آن بود که به صورت فردی رو به مطالعات علوم قرآنی و دینی و مباحث اعتقادی و بیشتر هم در زمینه پژوهشی زیر نظر اساتید بزرگواری آوردم و با ورود به حوزه علمیه و به فرموده اساتید بزرگوارم هم چون خانم فیاض بخش و دیگر عزیزان مصمم به ادامه تحصیل در رشته روانشناسی شدم و در حال حاضر در ترم دوم مشغول به تحصیل هستم.

مامان برام روسری بخر!
نُه سال پیش، در اتاق نشیمن خانه ام در «کارولینای شمالی»، دختر شیرخوارم را با موسیقی کودکانه ای می رقصاندم که در دهه ۷۰ رایج بود و من در دوران کودکی همه اشعارش را که درباره مدارا با دیگران و تساوی زن و مرد بود، حفظ کرده بودم. همسر لیبیایی تبارم اسماعیل، او را در آغوش می گرفت و ساعتها در ایوان خانه با صدای غژ و غژ صندلی راحتی آهنی تکانش می داد و برایش آوازهای قدیمی عربی می خواند.
او همچنین دخترمان را پیش شیخی مسلمان برد تا در گوش های نرم و کوچولویش اذان و اقامه بخواند. چشمان قهوه ای و مژه های ناز و مشکی دخترم به پدرش رفته بود و پوست شیرقهوه ای اش در آفتاب تابستان خیلی زود به تیرگی می زد. اسم دخترمان را «عالیه» گذاشتیم ـ که در عربی به معنای «بلندمرتبه» است ـ و با هم توافق کردیم که وقتی بزرگ شد، از بین فرهنگ های کاملاً متضاد ما، هر کدام را که خودش خواست، انتخاب کند.
خیالم از این تصمیم راحت بود و شک نداشتم که دخترم زندگی مرفه آمریکایی من را به فرهنگ اسلامی و لباس های پوشیده سرزمین پدرش ترجیح خواهد داد. پدر و مادر اسماعیل در خانه سنگی محقری در کوچه ای کثیف و پر پیچ و خم در حومه طرابلس زندگی می کنند. بر دیوارهای این خانه، به جز آیاتی از قرآن که بر روی چوب حک شده، هیچ نقش و نگاری وجود ندارد. فرش اتاقها هم فقط تشکچه هایی است که شب ها تایشان می زنند و به عنوان تختخواب استفاده می کنند.

نقش معلم و مدرسه در پوشش فرزندان

از آن سه مقطع ۷ ساله سیادت، اطاعت و نظارت؛ فرزندان ما در دوران اطاعت وارد مدرسه می شوند. جشن ورود به مدرسه را باید نامش را جشن اطاعت بگذاریم. از اینجا به بعد هرقدر سیادت داشته ای، داشته ای… از این پس باید اطاعت کنی
اینکه یک فرد بتواند با مسئله حجاب و پوشش در مدرسه آشنا شود چند نوع است: ارتباط با کتاب، ارتباط دانش آموز و معلم، فضای مدرسه مانند انجمن های اسلامی مدارس و ….
آموزش هایی که در مدرسه ارائه می شود باید طوری باشد که با روحیه مذهبی فرزندمان یکسان و هماهنگ باشد تا فرزند دچار تناقض ناشی از تفاوت تعالیم منزل و خانواده و مدرسه نشود.
برای راهکارهایی که برای حجاب دختران در نظر می گیریم ابتدا روش الگویی را در نظر می گیریم سپس می آییم ارائه آثار حجاب را می دهیم و پس از انتخاب، آن الگو را آموزش می دهیم و سپس فلسفه حجاب را می گوییم و بعد از آن مدرسه وی را انتخاب می کنیم. یک معلم بسیار نقش موثری در حجاب می تواند داشته باشد و این تنها به خاطر ارتباط چهره به چهره با فرزندانمان است.
اگر یک معلم با حجاب باشد و فلسفه حجاب را برای خودش تبیین کرده باشد می تواند به راحتی آن اهداف و روش ها را آموزش و توضیح دهد. اما اگر معلم، حجاب نداشته باشد هیچ تاثیری نخواهد داشت اثرپذیری دانش آموز به واسطه نگاهش است. وقتی معلم خود را می بیند احساس می کند که این نوع پوشش معلم بهترین نوع پوشش است.
در رابطه با فشار و زورکردن، یک کار فرهنگی به ثمر نمی رسد. این مطمئنا عمل عکس به ما می دهد چراکه نوجوان و جوان حالت لجبازی دارند و دوست ندارند در کنار باشند خصوصا با اولیای خودشان. اگر به صورت تحکمی به فرزندمان بگوییم که بالاجبار باید پوشش و حجاب داشته باشید، آن دختر و فرزندمان در خلوت خودش از این حجاب گریزان می شود.
مدرسه باید طوری فرزند من را آموزش بدهد که وقتی دختر من وارد جامعه شد از آن حجاب گریزان نباشد و آن را کنار نگذارد چون جوانان ما به دنبال تنوع هستند و به دنبال شادی و خوشحالی هستند و به دنبال رنگ های خاص هستند. اگر ما بیاییم بگوییم که حجاب فقط در رنگ های تیره است و سیاه است همین مسئله باعث می شود که بر پوشش وی تاثیر منفی بگذارد.
تا ما سوالی را از نوجوان خودمان در مورد حجاب شنیدیم حتی فلسفه و اینکه چرا حجاب داشته باشیم نباید به او انگ بزنیم که بی دین هستی و… اگر این شبهات را برای وی توضیح دهیم برای آن فرزند نهادینه می شود و دیگر نیازی به زور و اجبار هم نیست.
ممکن است در بیرون از مدرسه، دانش آموز، حجاب معلم خودش را متفاوت از درون مدرسه ببیند. این تناقض را چگونه می تواند حل نماید؟
در این صورت ما باید وقتی عادت پوششی را به فرزند داده ایم باید معرفت دینی را نیز چاشنی آن کنیم . اکنون وقتی در مکان دوم قرار می گیرد آن چنان با تناقض جدی ای مواجه نیست. باید به عنوان مادر و معلم و مربی خوب دینی طوری این شاکله را توجیه کرد که آن فرزند خودجوشی دینی داشته باشد که وقتی در فضایی دیگر قرارگرفت باید با پوششی دیگر باشد و خودش را جمع کند و شوکه نشود.

دانلودفیلم

منبع :حجاب برتر

گرایش شخصیت های معروف غربی به حجاب ۲

نیکول کوئین (عکاسی اهل دالاس امریکاست):

وقتی حجاب گذاشتم می دانستم که دیگر نباید به هرجایی بروم و عکس بیندازم وقتی اسلام آوردم و حجاب گذاشتم خیلی ذوق زده بودم. اگرچه خیلی ها بحث می کنند. آنها در فرهنگ امریکایی به من می گویند که تو بدون حجاب زیباتری اما من خودم حجابم را انتخاب کرده ام و نمی خواهم هیچ وقت آن را کنار بگذارم.

زن آوازه خوان روس که به پنج زبان دنیا مسلط است می گوید که از دورانی که حجاب نداشته و مسلمان نبوده متنفر است و اصلا دوست ندارد به عکس های آن دورانش نگاه کند اما نگاه آن را برای مردم بد نمی داند چراکه آنها بدانند وی از کجا به کجا رسیده است.

اما بانوی دیگری از روسیه به خاطر حجابش به قازان تاتارستان مهاجرت کرده است. او پیش از این آواز می خواند اما این روزها از آن دوران ناراضی است و می گوید که دیگر نمی خواهد که برای معتادان آواز بخواند تا آنها را راضی نگه دارد.

سوزان کارلان (استرالیایی):

مادر سوزان گفته بود که من حاضرم با یک قاچاقچی ازدواج کنی اما هیچ وقت با حجاب و مسلمان نشوی. سوزان می گوید که ما با حجاب راحتیم نه اینکه به خاطر اینکه اسلام گفته بلکه به خاطر اینکه امنیت من بیشتر خواهد بود. وی معتقد است که در مورد حجاب سیاه نمایی های غیرواقعی انجام می شود.

دانلودفیلم

منبع :حجاب برتر