احیاگر معروف

 جدایی|بازگشت|توبه [سری سه]

دست به #آسمان
باز هم این توصیه را یادآوری می کنیم که #حلال_مشکلات ، ذکر و #یاد_خداوند و کمک گرفتن از اوست. انس گرفتن با خدای مهربان، انس و الفت با غیر او را از یاد می برد. به انسان انرژی می دهد و مانند سدی پولادین، از آبروی ما #دفاع خواهد کرد. راستی #نماز شب چه می کند!!! #فراموشی
اگر احیاناً فکر آن شخص و خاطراتی که با هم داشته اید، آزارتان می دهد و می خواهید باید او را به طور کلی فراموش کنید که خود نیازمند راهکار هایی است که در آینده به آنها خواهیم پرداخت ...

منبع:پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات

جدایی|بازگشت|توبه [سری دو]

#تلفن را خسته کنید!
به هر حال، او مدتی سعی خواهد کرد با #تماس های مکرر، #مقاومت شما را در هم بشکند. به هیچ وجه نباید جواب تماس های تلفنی او را بدید. پس با جواب ندادن، اجازه دهید که تلفن از دستش #خسته شود و این خستگی به او هم منتقل شود.
#دوستانی #جدید انتخاب کنید
البته باید حداقل دو ویژگی داشته باشند: اول اینکه، #همجنس شما باشند. دوم اینکه، مثل خود شما #مومن و متعهد باشند.

منبع:پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات

جدایی|بازگشت|توبه [سری یک]

#تنهایی_ممنوع!
سعی کنید از قرار گرفتن در تنهایی دوری کنید. مگر در مواقع ضروری. حالا، اگر زمانی #مجبور به تنهایی بودید و در آن لحظه متوجه شدید ذهنتان ناخودآگاه بهیاد این موضوع #مشغول شده است، به خود چنین #تلقین کنید و بگویید: بس است.
بلند شوید و چند قدمی راه بروید. به این ترتیب تغییر حالت به وجود آمده، فضای ذهنی تان را #تغییر خواهد داد.
باور کنید حالتان بهتر می شود
اگر از فعالیت های #مثبت و #تقویت_کننده و #لذت_بخشی مانند #ورزش و فعالیت های بدنی و فرهنگی بیشتر بهره ببرید، حال بهتری خواهید داشت.

منبع:پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات

عملی لذت بخش اما دردناک!

خیلی لذت دارد ... گاهی در لحظه ی انجامش آنقدر شیرین و خوشایند است که با هیچ چیز دیگری نمی توان آن را عوض کرد ... نکته ی دردناکش آن جا است که وقتی از آن لذت فارغ می شوم یا حتی نه بعد از آن، بلکه همان لحظه شاید دردناکی اش را متوجه شوم...

معنی فحشاء
به سخن و کاری که در زشتی آن تردیدی نیست، فحشاء گویند. در مواردی به معنی کار بسیار زشت و ننگین و نفرت آور به کار می رود؛ این واژه 24 بار در قرآن آمده است.(1) البته کلمه" فاحشه" یا " فحشاء" در قرآن مجید غالباً در موارد انحرافات جنسى و آلودگی هاى ناموسى به کار رفته است. (2) که به چند مورد از آنها اشاره می شود:

اشاره به عمل شنیع قوم لوط
(وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ)(3)؛و لوط را به یاد آور آن هنگام که به قومش گفت: آیا پیش چشم یکدیگر مرتکب فاحشه مى شوید.

فحشائی به نام ...
" کبائر الاثم" عبارت است از گناهان کبیره اى که آثار سوءش بزرگ است، و کلمه "فواحش" جمع "فاحشة" است که به معناى گناه شنیع و بى شرمانه است

(وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنَى إنَّهُ کانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِیلًا) (4)؛«و به زنا نزدیک مشوید که آن فحشاست و بد راهى است».
امام محمد باقر علیه السلام درباره این آیه می فرمایند: مَعصیَةً و مَقْتا فإنّ اللّهَ یَمقُتُهُ و یُبغِضُهُ، قالَ: «و ساءَ سَبِیلًا» هُو أشَدُّ الناسِ عَذابا، و الزنا مِن أکبَرِ الکَبائرِ.(5)
منظور از فاحشه یعنى اینکه، معصیت و نفرت انگیز است؛ زیرا خداوند زنا را دشمن مى دارد و از آن نفرت دارد. فرمود: «و بد راهى است» عذاب زناکار از همه گنهکاران سخت تر است و زنا از بزرگترین گناهان کبیره است».

رازهای تسخیر قلب همسر

مؤلف : مسلم داودی نژاد
ناشر کتاب : مهر فاطمه سلام الله علیها (مهر دلدار)
در 523 صفحه ، قطع رقعی ، جلد شمیز

مطالب کتاب رازهای تسخیر قلب همسر با نگارش و ویرایشی گاهاً محاوره ای ارائه شده است ، تا با ایجاد فضایی صمیمی بین نویسنده و خواننده ، سرعت انتقال مفاهیم و مطالب به مخاطب و ترغیب در اصلاح رفتارهای نادرست افزایش یابد .
بر خلاف کتاب هایی که فقط به افزایش دانش خوانندگان اکتفا می کنند ، کتاب رازهای تسخیر قلب همسر بر سه محور ، دانشی ، بینشی (بالا بردن درک افراد از آن علم) و انگیزشی (هدایت افراد به عملی کردن آموزه ها) نیز تکیه دارد ؛ از این رو در پایان هر فصل آزمونی ساده در نظر گرفته شده ، تا به این وسیله ، انگیزه ی تغییر عملی در زندگی مخاطبان فراهم شود .
کتاب رازهای تسخیر قلب همسر ، حاصل تجربه و بازخورد عملی بیش از هزار پرونده ی مشاوره ای مولف در مرکز مشاوره ی ایشان می باشد ؛ از این رو حاوی راه کارهای عملی و تاثیرگذار در جهت بهبود روابط همسران است .

فهرست مطالب کتاب رازهای تسخیر قلب همسر :

فصل اول : رازی به نام گنج آرامش
گنجی به نام آرامش در خانواده
رازهای آیه ی عاشقانه و آرامش بخش قرآن
زن و شوهر نمونه
پرسش های خوانندگان درباره ی آرامش در زندگی
آزمون آرامش در زندگی

فصل دوم : رازهای تفاوت روان شناسی زن و مرد
تفاوت ها یا تفاهم
اهمیت تفاوت زن و مرد
رازهایی جذاب درباره ی تفاوت زن و مرد
نیازهای اساسی زنان در زندگی مشترک
رازهای تفاوت زن و مرد از نظر ادراک
زنگ تفریحی در تفاوت های زن و مرد
پرسش های خوانندگان در مورد تفاوت های زن و مرد
آزمون تفاوت های روان شناسی زن و مرد

فصل سوم : رازهایی از عشق و محبت
دنیای عاشقانه
رازهایی برای تسخیر قلب همسر
رازهایی در مورد معجزه زبان
معجزه ی محبت از طریق چشم
معجزه ی قلم در عشق
ابراز محبت پیامکی
معجزه ی هدیه دادن
محبت متنوع بودن زن برای مرد (محرمانه ویژه ی خانم ها)
پرسش های خوانندگان درباره ی ابراز محبت و عشق
آزمون ابراز محبت در زندگی

فصل چهارم : رازهایی در مورد ارتباط با خانواده ی همسر
آشنایان غریب
رازهایی برای ارتباط بهتر با خانواده ی همسر
پرسش های خوانندگان در مورد رابطه با خانواده ی همسر
رازهای وبالوالدین احسانا
رازهای برخورد با عروس و داماد
آزمون رابطه ی من با خانواده ی همسرم

فصل پنجم : رازهای کنترل خشم و انتقاد کردن
همسرم مرا درک نمی کند
آیا زندگی شما یک فیلم جنگی است ؟
۳۰ راز برای کنترل خشم
خواص معجزه ی کنترل خشم
ضررهای خشم غضب
رازی مهم به نام سکوت و حرف نزدن
رازهای درست انتقاد کردن
مکالمه ای به نام ازدواج
رازهایی برای پیشگیری از مشاجره
تفاوت های زنان و مردان در مساله ی ارتباط کلامی
قوانین معجزه ی گفت و گو
علل بهانه جویی و توقعات زیاد همسران
پرسش های خوانندگان درباره ی انتقاد کردن و کنترل خشم
آزمون کنترل خشم و انتقاد کردن

فصل ششم : رازی به نام اجتماعی بودن همسران
اهمیت اجتماعی بودن
اجتماعی بودن یعنی …!
زن اجتماعی از دید اسلام
رازهای اجتماعی بودن در خانواده
پرسش های خوانندگان درباره ی اجتماعی بودن
رازهایی برای جبران اشتباه های زندگی
آزمون شخصیت اجتماعی من

فصل هفتم : رازهایی مهم از زندگی همسران خوشبخت
اولین راز : خوشبخت ها همدیگر را دوست دارند
دومین راز : خوشبخت ها دوست داشتن خود را بر زبان جاری می کنند
سومین راز : خوشبخت ها شخصیت یکدیگر را تحقیر نمی کنند
چهارمین راز : خوشبخت ها می بخشند و بدی ها را فراموش می کنند
پنجمین راز : خوشبخت ها مشکلات همسر را مشکل خود می دانند

فصل هشتم : رازهایی از روابط جنسی همسران
رازی خصوصی
یک روایت : یک اندیشه
رازهایی از روابط جنسی از دریچه ی دین
ارگاسم
رازهایی برای تسخیر جسی همسرم
نکته های جسمی رابطه ی جنسی
نکته های روانی رایبطه ی جنسی
تفاوت های جنسی زن و مرد
سه راز برای جان بخشیدن به زندگی جنسی
رازهایی از علل کاهش میل جنسی
علل کاهش میل جنسی در مردان
علل کاهش میل جنسی در زنان
دلایل مشترک کاهش میل جنسی
مردانی که در سردمزاجی همسرشان موثرند
راهکارهای درمانی کاهش میل جنسی
رازهای موثر بر نیروی جنسی
رفتارهای جنسی مطلوب در روابط زناشویی

فصل نهم : رازی ترسناک به نام خیانت
رازی یواشکی به نام خیانت
رازهایی که باعث خیانت خائن ها می شود
رازهایی برای جلوگیری از خیانت از نگاه دین
خیانت ؛ آخر رابطه با همسر ؟
حرکت حساب شده
ده دلیل برای خیانت شوهر
هشت دلیل برای خیانت زن

فصل دهم : رازهایی از احکام و مسائل شرعی خانواده
چرا رازهای احکام خانواده ؟
بی دین شدن شوهر
نشان دادن عکس و فیلم مبتذل یل عروسی دیگران به همسر
داستانی به نام نفقه
حقوق زن بر شوهر
حقوق شوهر بر زن
نشو زن و مرد
روابط زناشویی و تنظیم خانواده
موارد حرام بودن آمیزش
مستحبات آمیزش و روابط جنسی
مکروهات آمیزش و روابط جنسی

جامع ترین راه دست یابی به سعادت

گروه فرهنگی «آوینی فیلم»- مرتضی اسماعیل دوست: پوشش مناسب از جمله موضوعات مهمی است که در تار و پود وجود آدمی به عنوان نشانه هایی از عفاف و حیا شناخته می شود و جدا از جنبه های معرفتی و دینی در استحکام بهداشت روانی و سلامت روحی جامعه نقش بسزایی دارد. کتاب ارزشمند «عفاف و حجاب از دیدگاه نوروبیولوژی » که توسط واحد انتشارات موسسه شهید آوینی به چاپ رسیده است، تلاشی است در جهت هم کیشی یافته های علمی و زیبایی های دینی که توسط گروهی محقق در مرکز تحقیقات علوم و اعصاب دانشگاه بقیه الله(عج) شکل گرفت. اثری که رتبه سوم جایزه ادبی سلمان فارسی را کسب کرده و در مدت کوتاهی به تجدید چاپ رسید. گفت و گوی صورت یافته با زینب اختری، سرپرست گروه نویسندگان کتاب «عفاف و حجاب از دیدگاه نوروبیولوژی» اطلاعات کاملی از این کتاب ارزنده را نمایان می سازد.

قدری به سوابق علمی خود و گروه تحقیقاتی علوم و اعصاب دانشگاه بقیه الله(عج) اشاره کنید و این که ایده تدوین کتاب «عفاف و حجاب از دیدگاه نوروبیولوژی» بر چه اساسی شکل گرفت؟

در سال 1391 دکترای فیزیولوژی گرفتم و از سال 92 عضو هیات علمی مرکز تحقیقات علوم و اعصاب دانشگاه بقیه الله(عج) شدم. در همین سال مدیر مرکز با فرمان مقام معظم رهبری کمیته ای با عنوان «نوروبیولوژی جنگ نرم» را تشکیل داد که من به عنوان دبیر کمیته انتخاب شدم. از جمله مواردی که این کمیته به دنبالش بود و جزو مسائل مهم شناخته می شد، مساله عفاف و حجاب بود. در بررسی قانون عفاف و حجاب که در شورای انقلاب فرهنگی به تصویب رسید، مواردی وجود داشت و ما به دنبال این بودیم که از دیدگاهی جدید به مساله حجاب بپردازیم، موضوع مهمی که نه تنها در مورد مردمان ایران بلکه برای سایر مردمان جهان هم صدق می کند.

یعنی جدا از جایگاه حجاب در دین اسلام به دنبال این بودید که وجه علمی آن را برای مخاطبان غیرمسلمان هم تشریح نمایید؟

بله، مساله حجاب از دیدگاه علمی و روانشناسی نه تنها برای مسلمانان بلکه برای هر انسانی واجب می باشد، چنان که ما در میان مردمان مسیحی و یهودی و ادیان دیگر هم حجاب را به نحوی داریم.

تنها شکل و فرم حجاب آن ها متفاوت است؟

بله، مساله پوشش برای هر انسانی مساله مهمی است. ما هم در این کتاب بر این اساس پیش رفتیم که روح و وجود انسان را بررسی کنیم و در تحقیقات خود براساس ترجمه اطلاعات و منابع خارجی به یافته های موثری رسیدیم و واژه حجاب به معنای پوشاندن که آدمی را از هر نوع هیجان دور می سازد را مورد بررسی قرار دادیم.

منابع اطلاعاتی مورد نظر خود را از طریق چه داده هایی بدست آوردید؟

از طریق ژورنال هایی که موجود بود و مقالاتی که به خصوص در بخش بینایی و دیدن وجود داشت به اطلاعاتی دست یافتیم. بخش عمده ای از مسائل هم مرتبط با بخش هیجانات آدمی بود و براساس اطلاعات منابع خارجی به بازخوانی مقالات در حوزه نوروبیولوژی و نوروساینس پرداختیم و براساس نگاهی علمی و با توجه به تحقیقات بسیار به اطلاعات خوبی رسیدیم و نتایج تحقیقات را در 50 کارگاهی که برگزار کردیم، ارائه دادیم.

چرا رنگ مشکی در اسلام کراهت دارد؟

معمولاً وقتی افرادی می خواهند به چادر انتقاد وارد کنند از رنگ مشکی آن شروع می کنند و از آنجا که در دین نیز احادیثی مبنی بر کراهت رنگ مشکی وجود دارد، به چادر مشکی تشکیک وارد می کنند.
رنگ های مختلفی که در جهان طبیعت وجود دارد هر یک جلوه ای از عظمت خدای متعال است. هر رنگ معنا و اثری دارد و بر حسب آن می تواند کاربردهای خاصی نیز داشته باشد، برای مثال رنگ سبز ایجاد خرمی می کند، عامل تسکین انسان هست و سیستم عصبی انسان را کنترل می کند؛ موجب ثبات ضربان قلب و جریان خون در حالت طبیعی می‌شود. لذا از این رنگ در اتاق های عمل استفاده می کنند. یا به عنوان مثال در مورد رنگ قرمز روایات مختلفی است که وقتی آن ها را در کنار هم می گذاریم به این نتیجه می رسیم که کراهت یک رنگ مربوط به مکان و شرایط استفاده از آن می شود.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند که رسول خدا(ص) استفاده از لباس سرخ رنگ را مکروه مى دانست. (دعائم
الاسلام، ص ۱۳۳) در روایت دیگرى از آن حضرت آمده که فرمود: از رنگ قرمز برحذر باشید، چون محبوب ترین
زینت در نظر شیطان است. (نهج الفصاحه، ص ۱۹۸)
ولی در روایت دیگر اینطور می خوانیم: امام صادق(ع) فرمود: رسول خدا (ص) رواندازى سرخ رنگ داشت و آن را میان خانواده خویش مى پوشید. (سنن النبى(ص)، ص ۱۳۴)
یا وقتى یکى از اصحاب به نام مالک بن اعین به حضور امام باقر ـ علیه السلام ـ شرفیاب شد، دید ایشان لباسى به رنگ سرخ تیره به تن شریف اش دارد. این منظره او را شگفت زده کرد و در پى آن لبخندى زد.
امام که متوجه او شد، فرمود: مى دانم براى چه مى خندى، براى این تن پوش مى خندى. ثقیفه (همسر امام) مرا به پوشیدن آن مجبور ساخته و چون من به او علاقه مندم نمى خواستم ناراحتش کنم. مالک گوید: سپس امام فرمود: اما ما با آن نماز نمى خوانیم و شما نیز در تن پوش سرخ تیره نماز به جا نیاورید. (الکافى، ج ۶، ص ۴۴۷)
این ها نشان می دهد که یک رنگ فی نفسه نمی تواند رنگ بدی باشد بلکه شرایط اجتماعی و زمان و مکان استفاده از آن رنگ نیز بسیار اهمیت دارد.

چرا رنگ مشکی در اسلام کراهت دارد؟

در روایات داریم افرادی که غاصب حق ولایت اهل بیت (ع) هستند، از بنی‌امیه و بنی‌عباس، رنگ مشکی را به عنوان نماد مخالفت با پذیرش وصایت بلافصل امیرالمومنین علی (ع) و مخالفت با جانشینی اهل بیت بعد از پیامبر استفاده می‌کردند. در زمان امام صادق (ع) که زمان تغییر ریل حکومت است، این مسئله از حضرت سوال می‌شود و ایشان می‌فرمایند لباس دشمنان ما را نپوشید. چراکه حتی اگر شما با آن ها موافق نباشید، اما به جمعیت آن ها افزوده می‌شود. البته کراهت رنگ مشکی در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس به دلیل مسائل اجتماعی-سیاسی‌شان ظاهراً مخصوص حضور اجتماعی مردان بوده است نه زنان.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
پوشیدن لباس سیاه کراهت دارد مگر در سه چیز که عبارتند از: کفش، عمامه و کساء(کساء به لباس بزرگ مثل عباء وچادر وامثال آن گویند.)(وسائل الشیعه، ج۳ ص۲۷۹)
در واژه قرآنی جلباب که در آیه ۵۹ سوره احزاب آمده است-حتی به رنگ پوشش اشاره شده است، چرا که یکی از معنای «جلب» که در کتب لغت به آن اشاره شده، تیرگی و سیاهی است؛ مثلا «جلبُ الیل» به معنای سیاهی شب می باشد.
این منظور در لسان العرب ذیل ماده جلب، پس از نقل شعری تصریح نموده که گوینده شعر از جلب، سیاهی را اراده کرده است.(لسان العرب، ج۱، ص ۲۶۸) شاید به همین دلیل طبق روایت ام سلمه زنان مومن از پوشش سیاه استفاده می کرده اند.
آیت الله شیرازى در این باره می گوید: استفاده از لباس سیاه به این دلیل که در عصر حکومت عباسیان شعار آنان بوده، مکروه اعلام شده بود. اما در این زمان اگر این رنگ دیگر این ویژگى را نداشته باشد، پوشیدنش هم کراهتى نخواهد داشت و از جمله لباس هاى دشمنان خدا به شمار نمى آید.

پوشش سیاه برای زنان مکروه نیست

مرحوم صاحب جواهر فرموده اند: روایات مربوط به کراهت سیاه پوشی، اساسا شامل بانوان هنگام مواجه با نامحرم نمی شود. ایشان در جواهرالکلام نقل کرده اند: «طبق تصریح کتاب های متعددی از علمای امامیه کراهت پوشش سیاه مخصوص مردان است، زیرا شارع مقدس پوشش غلیظ تر و بیشتری برای زنان هنگام مواجه با نامحرم قرار داده است و رنگ مشکی در مقایسه با رنگ های دیگر به نحو بهتری پوشش غلیظ و بیشتر را تامین می کند. (جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج۸، ص ۲۳۵)
صاحب جواهر در کتابش آورده است: بر اساس تصریح کتاب های گوناگون از اصحاب امامیه، کراهت پوشش سیاه مختص مردان است. (سید رضا پاک نژاد، اولین دانشگاه و آخرین پیامبر، ج ۱۹، ص ۲۳۵)

معانی و مفاهیم رنگ سیاه

در روانشناسی رنگ ها، می بینیم که هر رنگ تأثیری بر احساسات و هیجانات انسان می گذارد، احساساتی مانند گرسنگی، سیری، خشم و آرامش، و همین طور در شعله‌ور شدن غرایز جنسی و یا در آرام کردن آن نیز تأثیر مستقیم دارد. معانی و اثرات مختلفی که رنگ سیاه بر احساسات و تمایلات انسان دارد عبارتند از:
سیاه نمایانگر مرز مطلق است.
رنگ سیاه مایه تقلیل شهوت است.
این رنگ نوعی اقتدار و «دورباش» را به مخاطب القا می‌کند.
سیاه به معنای «نه» بوده و نقطه‌ی مقابل «بله» یعنی رنگ سفید است.
رنگ سیاه، رنگ تشخص و هیبت است و در میان رنگ ها ابهت بیشتری دارد.
رنگ سیاه موجب استتار و اختفای اشیاء و مانع از دیدن آن هاست.
رنگ مشکی رنگ دانایی برتر است. در غرب، رنگ ردای قضات و وکلا، هنوز مشکی و یا سرمه‌ای بسیار تیره است.
همچنین در روان‌شناسی رنگ‌ها ثابت شده است که این رنگ، رنگی صامت و غیر فعال است و باعث تحریک و جلب توجه نمی‎شود.
رنگ مشکی در یک نگاه دیگر رنگ وقار و اقتدار و از رنگ‌های صامت است که نگاه را سریع به سمت خود جذب نمی‌کند.
بنابراین، خانمی که در مقابل نامحرم و در بیرون منزل، از حجاب مشکی استفاده می‌کند با این کار، مرز مطلق و کاملی بین خود و افراد نامحرم ایجاد می‌نماید. از آنجا که این رنگ نوعی اقتدار و دورباش را به مخاطب القا می کند برای استفاده زنان مسلمان در برابر نگاه های مزاحم بسیار مناسب است.
بسیاری از افراد چه زن و چه مرد برای لباس بیرون مانند کت و شلوار، مانتو و مقنعه از رنگ مشکی استفاده می کنند در حالیکه هیچ اجباری در این مورد وجود ندارد. چادر نیز لباس بیرون از منزل است. در داخل خانه افراد باید از رنگ های شاد استفاده کنند، زیرا زن مسلمان از طرفی از جلوه گری در برابر نامحرم و در جامعه منع شده است و از طرف دیگر در خانه و در برابر همسر خود موظف است خود را به لباس های زیبا، زیور آلات و آرایش بیاراید و جلوه گری کند.

حکم اجازه والدین در روابط اینترنتی دختر با جنس مخالف

رهروان ولایت ـ

خداوند متعال زن و مرد را خلق کرد تا بوسیله این دو نسل انسانی باقی بماند. اما متاسفانه انسان ها روز به روز فرسنگ ها از هدف خلقت خودشان دور می شوند و عنان خود را به دست به دشمن قسم خورده خود داده تا راحت تر در عیاشی خود غوطه ور باشند. « لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ لَأَحْتَنِکَنَّ ذُرِّیَّتَهُ إِلاَّ قَلیلا» [اسراء 62] « شیطان گفت اگر مرا تا روز قیامت زنده بگذارى، همه فرزندانش را، جز عده کمى، گمراه و ریشه‏ کن خواهم ساخت‏.»
امیر المومنین علی علیه السلام سر سپردگی این افراد به شیطان را اینگونه بیان می کند: « ... شیطان نیز آنها را دام خود قرار داد و در دل‏ هاى آنان تخم گذارد، و جوجه‏ هاى خود را در دامانشان پرورش داد. با چشم‏ هاى آنان مى‏ نگریست و با زبان ‏هاى آنان سخن مى ‏گفت و کردارهاى زشت را در نظرشان زیبا جلوه داد.» [1]
یکی از دام های جذاب شیطان که توانسته میلیون ها انسان را بدین وسیله بفریبد، نامحرم است. البته منظورمان فقط نگاه به نامحرم نیست بلکه هرگونه ارتباطی که منجر می شود به اینکه انسان پایش بلغزد و زمین بخورد.
باید کاملا متوجه بود که طبق فرمایش امیر مومنان صلوات الله علیه گرفتاران دام شیطان نگاهشان هم شیطانی است گفتارشان هم شیطانی است.
اما این آدمیزاد به انحاء مختلف و به بهانه های گوناگون کارهای خود را توجیه می کند و برای خود عذر می تراشد که مثلا حالا این نوع رابطه اشکال ندارد ( مثلا فقط درد و دل کردن با جنس مخالف یا...) اما اینکه چرا دست به توجیه می زند؟ به خاطر اینکه شیطان قلب آنها را به تسخیر در آورده است و تماما کارهای زشت و معصیت را در نظرشان زیبا جلوه می دهد. لذا این بیچاره میخواهد این زیبایی کاذب را ازدست ندهد مجبور به توجیه کارهای خود است.
یک نمونه از آن توجیه ها این است که دررابطه ی با جنس مخالف خانواده ام در جریان هستند.
می پرسیم مگر رضایت خانواده دلیل معصیت می شود؟
مگر در روایت نیامده است که « لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِی مَعْصِیَةِ الْخَالِقِ. نمی توان به خاطر اطاعت مخلوق، معصیت خالق را انجام داد.» [2]

در همین باره به استفتای زیر توجه بفرمایید:

سوال:
حکم اینکه به دخترم در خانه اجازه می دهم که چت بکند چیست؟ البته از همه نظر به ایشان اطمینان دارم و ارتباط او با جنس مخالف از این طریق خطری برایش ندارد فقط از نظر شرعی چه حکمی دارد؟

جواب:
جایز نیست ممکن است فعلاً خطری نداشته باشد ولی تجربه نشان داده که خالی از گناه نیست.[3]

خوب است انسان با خود بیاندیشد که انجام دادن نهی هایی که از جانب خدای سبحان آمده است به ضررکیست ؟
و اگر خواست کمی بیشتر فکر کند بهتر است مقداری پیرامون این حدیث مولا امیر المومنین علیه الصلاه و السلام بیاندیشد که حضرت می فرماید: «کَمْ مِنْ شَهْوَةِ سَاعَةٍ أَوْرَثَتْ حُزْناً طَوِیلًا. چه بسا شهوت لحظه ای که اندوه فراوان در پی دارد.» [4]

منبع:گروه اینترنتی رهروان ولایت

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

پی نوشت

[1] نهج البلاغة (للصبحی صالح) / 53 / 7 و من خطبة له ع یذم فیها أتباع الشیطان ..... ص : 53
[2] کتاب سلیم بن قیس الهلالی / ج‏2 / 884 / الحدیث الرابع و الخمسون‏[1] ..... ص : 884
[3] پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی
http://makarem.ir/Question/ViewQuestion.aspx?lid=0&mid=311
[4] .« الکافی (ط - الإسلامیة) / ج‏2 / 451 / باب أن ترک الخطیئة أیسر من طلب التوبة ..... ص : 451

تفسیر آیه 31 سوره نور " تخصصی ترین آیه درباره حجاب/دانلود

منبع:حریم آسمانی

عوامل بدحجابی و راهکارهای مقابله/دانلود

منبع:حریم آسمانی