احیاگر معروف

آموزش احکام کاربردی امر به معروف- جلسه اول

با سخنرانی استاد تقوی مدرس حوزه و دانشگاه کارشناس معارف اسلامی مدیر مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده

قسمت اول مجموعه بازخوانی(واجب فراموش شده)

اول خودت معروف شو و چشمت را آلوده نکن!

عقیق:مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: اگر دیدید کسی کار خلافی می کند، سرت را برگردان. این ستّاریت است. ستر خداست. اگر دیدی آدم خوبی است، فقط جاهل است، آن وقت بر می‌گردی با روح صفا و یگانگی با خدای خودت با او صحبت می‌کنی.
اول خودت معروف شو و چشمت را آلوده به خلاف دیگران نکن. چون اگر نگاه کردی و اذیّت شدی نمی‌توانی حق او را ادا کنی. ولی وقتی سرت را بر گرداندی و به حال خود آمدی خیر خواه او می‌شوی. نگاه می‌کنی می‌بینی آدم بیچاره‌ای است. با یگانگی با هم صحبت می کنید. یک وقت می‌بینی علاج شد.
در امر به معروف و نهی از منکر نباید سرّ افراد را شکافت و گرنه می‌گوید: به شما چه؟ اگر قصد شما هدایت است و پرده‌اش را بدری بدتر می‌شود. خدا دوست ندارد. بلکه با سلام و علیک و حال و احوال، با ملاطفت و نرمی، با هم صحبت می‌کنید. او هم خودش می‌فهمد.
امر به معروف و نهی از منکر خیلی لطایف دارد. اگر حقش را ادا کنی شخصی را که امر به معروف کرده‌ای مبلغ مقصد شما می‌شود. ولی اگر اذیّت شد مخرّب مقصد شماست. هر جا برود می‌گوید: اینها بدجنسند، چنین و چنانند. اگر از شما اخلاق و صفا و وفا و یگانگی دید مبلغ مقصد شماست. هرجا بنشیند می‌گوید: آدم‌های خوبی هستند، خیلی با اخلاق با من حرف زد، خیلی مرا درست کرد، به داد من رسید، اصلا مرا نجات داد.

پی نوشت:

کتاب طوبی محبت – ص 146
مجالس حاج محمد اسماعیل دولابی

منبع:تسنیم

سپاه همچنان روشنگری خواهد کرد/ لزوم پیگیری موضوع امر به معروف و نهی از منکر

نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران گفت:‌ در آینده کشور درگیر فضای سیاسی انتخابات ریاست جمهوری خواهد بود که در این مسئله سپاه همچنان موضوع روشنگری و بصیرت را ادامه خواهد داد.

به گزارش گروه دفاعی خبرگزاری تسنیم به نقل از روابط عمومی سپاه،‌ حجت‌الاسلام والمسلمین علی سعیدی نماینده ولی فقیه در سپاه طی سخنانی در جمع فرماندهان و جمعی از کارکنان سپاه مستقر در تهران با اشاره به به متبرک بودن آغاز و پایان امسال به قدوم مبارک حضرت زهرا (سلام الله) اظهار داشت: یکی از شاخص‌ترین مسائلی که می‌توان در رابطه با آن بانوی بزرگوار گفت این است که برغم همه فضائل و عظمت این گوهر آفرینش او یک شیعه واقعی بود و معیارهای شیعه بودن را به ما معرفی کرد.

وی با اشاره به چهار فراز زندگی حضرت زهرا (س) افزود: ایشان هم در دوران تولد تا هجرت، هم در دوران هجرت تا فتح مکه و هم در دوران فتح مکه تا رحلت پیامبر(ص) و نیز در دوران پس از پیامبر نمونه عینی فردی بود که می توان او را شیعه واقعی و پیرو راستین پیامبر اسلام و امیرالمومنین(ع) دانست.

نماینده ولی فقیه در سپاه در ادامه با اشاره به اولویت امسال سپاه در رابطه با تحول و تعالی بیان داشت: موضوع امر به معروف و نهی از منکر و نیز ایجاد بسترهای لازم برای تحقق این فریضه در سپاه در سه بخش شناخت و شناساندن معروف و منکر و شناخت و شناساندن فریضه امر به معروف و نهی از منکر و ایجاد بستر و زمینه اجراء فریضه به عنوان اولویت کاری در سپاه پیگیری می‌شود، لذا در این راستا اگر سپاه باید پیشرونده و پیشبرنده کشور باشد الزاماً باید این سه موضوع را در دستور کار خود قرار دهد.

وی همچنین با اشاره به مسائل سیاسی سال جاری تصریح کرد: سال گذشته دو انتخابات خبرگان و مجلس برگزار شد و در آینده کشور درگیر فضای سیاسی انتخابات ریاست جمهوری خواهد بود که در این مسئله سپاه همچنان موضوع روشنگری و بصیرت را ادامه خواهد داد.

عملی لذت بخش اما دردناک!

خیلی لذت دارد ... گاهی در لحظه ی انجامش آنقدر شیرین و خوشایند است که با هیچ چیز دیگری نمی توان آن را عوض کرد ... نکته ی دردناکش آن جا است که وقتی از آن لذت فارغ می شوم یا حتی نه بعد از آن، بلکه همان لحظه شاید دردناکی اش را متوجه شوم...

معنی فحشاء
به سخن و کاری که در زشتی آن تردیدی نیست، فحشاء گویند. در مواردی به معنی کار بسیار زشت و ننگین و نفرت آور به کار می رود؛ این واژه 24 بار در قرآن آمده است.(1) البته کلمه" فاحشه" یا " فحشاء" در قرآن مجید غالباً در موارد انحرافات جنسى و آلودگی هاى ناموسى به کار رفته است. (2) که به چند مورد از آنها اشاره می شود:

اشاره به عمل شنیع قوم لوط
(وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ)(3)؛و لوط را به یاد آور آن هنگام که به قومش گفت: آیا پیش چشم یکدیگر مرتکب فاحشه مى شوید.

فحشائی به نام ...
" کبائر الاثم" عبارت است از گناهان کبیره اى که آثار سوءش بزرگ است، و کلمه "فواحش" جمع "فاحشة" است که به معناى گناه شنیع و بى شرمانه است

(وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنَى إنَّهُ کانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِیلًا) (4)؛«و به زنا نزدیک مشوید که آن فحشاست و بد راهى است».
امام محمد باقر علیه السلام درباره این آیه می فرمایند: مَعصیَةً و مَقْتا فإنّ اللّهَ یَمقُتُهُ و یُبغِضُهُ، قالَ: «و ساءَ سَبِیلًا» هُو أشَدُّ الناسِ عَذابا، و الزنا مِن أکبَرِ الکَبائرِ.(5)
منظور از فاحشه یعنى اینکه، معصیت و نفرت انگیز است؛ زیرا خداوند زنا را دشمن مى دارد و از آن نفرت دارد. فرمود: «و بد راهى است» عذاب زناکار از همه گنهکاران سخت تر است و زنا از بزرگترین گناهان کبیره است».

مروج عفاف و حجاب هستم

به گزارش با حجاب به نقل از تی نیوز، در حاشیه جشن تکلیف ۱۲هزارنفری دانش‌آموزان تهرانی بود که با او صحبت کردیم، البته کوتاه، هم به علت ضیق وقت و هم به علت بیماری ملیکا. او دراین گپ کوتاه ما را به دنیای افکارخود راه داد.

از چند سالگی چادر می‌پوشی‌؟
قبل از سن مدرسه.
برایت سخت نیست؟
اوایل کمی سخت بود، اما حالا عادت کرده‌ام و دوست دارم همه جا حتی در خانه چادر بپوشم.
این انتخاب خودت بود؟
بله. وقتی مادرم توضیح داد که چادر خیلی خوب است و خدا حجاب را دوست دارد و خوشحال می‌شود، انتخابش کردم. چادر از من محافظت می‌کند.
حتما نماز هم می‌خوانی؟
بله، قبل از سن تکلیف هم نماز می‌خواندم.
همیشه سروقت؟
بله. هر وقت نماز می‌خوانم، آرامش می‌گیرم.
چه کسی گفت که باید نماز بخوانی؟
پدر و مادرم توصیه کردند، گفتند این حرف خداست.
چرا به تو می‌گویند دانش‌آموز مروج عفاف و حجاب، مگر چه کار کرده‌ای؟
وقتی در بیمارستان بستری بودم، آقایان عادت داشتند بدون در زدن وارد اتاق می‌شدند و من حجاب نداشتم‌. برای همین کاغذی نوشتم و به در اتاقم زدم و خواستم هیچ مردی بجز پدر، عمو و دایی‌ام بدون اجازه وارد اتاق نشوند. من می‌دانم اگر جلوی مرد نامحرم حجاب نداشته باشم، گناه بزرگی کرده‌ام.
مریضی‌ات چیست؟
قلبم را عمل کرده‌ام .
چند وقت بیمارستان بستری بودی؟
یک ماه .
در این مدت چطور خودت را سرگرم می‌کردی؟
با پرستارها بازی می‌کردم، در راهروها قدم می‌زدم و با خدا راز و نیاز می‌کردم .
به خدا چه می‌گفتی؟
سلامت و ظهور امام زمان(عج)، سلامت همه شیعیان و شفای خودم را از خدا می‌خواستم .
شنیدم تو تربت درمانی هم می‌کنی.
بله من از تربت امام حسین(ع) به عنوان تبرک استفاده می‌کنم.
فکر می‌کنی با این کار حالت بهتر شده؟
بله، بهترم. اگر این کار را نمی‌کردم، شاید الان اینجا نبودم.
معمولا چه ذکری می‌گویی؟
ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه.
علت خاصی دارد؟
امام حسین(ع) که کشتی نجات و نور هدایت است، به آدم‌ها کمک می‌کند و آنها را دوست دارد. امام حسین (ع) یک دل داشت و داد به خدا، خدا هم همه قلب‌ها را داد به امام حسین(ع).
تو نذر هم می‌کنی؟
بله. در دهه فاطمیه برای سلامت و ظهور امام زمان(عج) و شفای بیماران شیعه نذر کردم و برای شفای خودم هم نذر حضرت رقیه کردم .
تصمیم گرفته‌ای بزرگ که شدی چه کاره شوی؟
دوست دارم مبلغه شوم و علوم حدیث بخوانم و درباره دین اسلام و اهل بیت به بچه‌ها اطلاعات بدهم.

وظیفه ما در مقابل دوستان کم حجابمان چیست؟

مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی در پاسخ به سوالی در خصوص نحوه رابطه با افرادی که حجابشان مطابق شرع نیست نوشت: وظیفه اصلی و اساسی نهی از منکر است، ولی این مسئولیت باید به طور شایسته و صحیح انجام گیرد تا نتیجه مطلوب حاصل شود. در انجام این وظیفه، احکام و شرایطی را که در این زمینه بیان شده، بدانیم و فرا گیریم، زیرا چه بسا انسان بی اطلاع کارهایی انجام می‌دهد که ضرر آن بیشتر از نفع است. این احکام و شرایط در رساله مراجع معظم تقلید و بعضی از کتاب‌ها و جزوه ها بیان شده است.

به دختر جوانی که حجاب اسلامی را رعایت نمی کند، نمی توان به زور مقنعه و چادر پوشاند، بلکه باید او با رغبت و میل باطنی حجاب را بپذیرد و به آن باور درونی پیدا نماید. وقتی برای خانمی، زیبایی، فضیلت، فواید و آثار حجاب جا نیفتاده باشد، طبیعی است که آن را نمی پذیرد و فشار و تحمیل خارجی اثر دراز مدت ندارد. در این راستا لازم است کتاب هایی را که درباره حجاب است، در اختیار او قرار داد. در برخورد با دوستان کم حجاب لازم است این نکات را حتماً مورد نظر داشته باشیم:

۱ـ اعطای شخصیت: هرگز به خاطر بدحجابی نسبت به کسی بی احترامی نکرده و آمرانه و قلدرمآبانه برخورد نکنیم، بلکه خواهرانه و دوستانه برخورد کنیم و با گفتن جملاتی مانند: این عمل در شأن شما نیست یا شأن شما بالاتر از این ها است، او را راهنمایی نماییم. به طور کلی به صورت پیشنهادی باشد، نه دستوری.

۲ـ جلب اعتماد:‌ نهی از منکر وقتی تأثیر دارد که اعتماد طرف مقابل جلب گردد. بنابراین قبل از آموزش باید جذب صورت گیرد. امام علی(ع) می‌فرماید: “قلوب الرجال وحشیه فمن تألّفها أقبلت علیه؛ دل های مردم وحشی است. پس هر کسی آن قلوب را جذب کند، به او روی خواهند آورد”.(۱) سعی کنیم با رفاقت با او دلش را به دست آوریم.

۳ـ در نظر گرفتن وضع روحی و روانی: در نهی از منکر باید به این نکته روان شناختی توجه داشت که حرف در زمانی که احتمال تأثیر آن می رود، زده شود. بدیهی است انسان همیشه حال و حوصله سخن گوش دادن را ندارد. امام علی(ع) می‌فرماید: “دل ها برای قبول نصیحت اقبال (روی آوردن) و ادبار (نپذیرفتن) دارند؛ پس در مواقع پذیرش، آن‌ها را دریابید، زیرا اگر دل نسبت به چیزی اکراه داشته باشند، در آن مورد کور بوده، چیزی را نمی‌بیند”.(۲)

۴ـ رعایت نزاکت و ادب: قرآن مجید درباره نحوه برخورد می‌فرماید:‌ “ادفع بالّتی هی أحسن السیئه؛ ای رسول ما،‌تو آزار و بدی های امت را به آن چه نیکوتر است، دفع کن”.(۳) انسان در مقابل خشونت و یا ملایمت، واکنش مناسب با اوضاع را بروز خواهد داد. اگر به یک نفر با عصبانیت بگویید: حجابت را رعایت کن، ممکن است در جواب بگوید: چرا، چنین کنم؟! اگر با احترام از او چنین تقاضایی داشته باشید، قبول می‌کند.

۵ـ محترم شمردن عقاید افراد: خانمی که با بدحجابی وارد جامعه می‌شود و آن را نشانه عظمت و تمدن می داند، ‌این ها را ارزش تلقی می‌کند و نشانه شخصیت می پندارد. واضح است که هیچ گونه اهانت و تحقیری را نسبت به فکر خود نمی پذیرد. در برخورد با این افراد باید به آن‌ها فهماند که به عقیده و نظرشان احترام می گذارید، ولی این انتخاب را صحیح نمی دانید.

۶ـ پافشاری بر نکات مثبت: از ابتدا نباید کار خلاف دیگران را مطرح کرد، زیرا زمینه پذیرش وجود ندارد و چه بسا واکنش نشان داده می‌شود. در آغاز باید طرف مقابل را به خاطر صفات مثبت ستود تا از این طریق احساس کرامت کند و در مقام تلافی و ستیزه جویی بر نیاید.

۷ـ برخورد با علل: برای رفع ناهنجاری ها باید علل را بازشناسی کرد. بی حجابی یا بد حجابی دختران قطعاً علل مختلفی دارد،‌ مانند عدم تربیت صحیح، بی محبتی پدر و مادر، معاشرت با نااهلان و اوضاع نابسامان سیاسی و اجتماعی و اقتصادی. با ریشه‌یابی و عکس العمل مناسب با آن می توان با این پدیده ناپسند مبارزه کرد.

پی نوشت ها:
۱٫نهج البلاغه، قصار ۴۷٫
۲٫همان، قصار ۱۸۴٫
۳٫مؤمنون (۲۳) آیه ۹۶٫
منبع: سایت مشرق

دختری که حجابش را مدیون شهید خلیلی است + فیلم

دانلودفیلم

وظیفه ما در مقابل دوستان کم حجابمان چیست؟

مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی در پاسخ به سوالی در خصوص نحوه رابطه با افرادی که حجابشان مطابق شرع نیست نوشت: وظیفه اصلی و اساسی نهی از منکر است، ولی این مسئولیت باید به طور شایسته و صحیح انجام گیرد تا نتیجه مطلوب حاصل شود. در انجام این وظیفه، احکام و شرایطی را که در این زمینه بیان شده، بدانیم و فرا گیریم، زیرا چه بسا انسان بی اطلاع کارهایی انجام می‌دهد که ضرر آن بیشتر از نفع است. این احکام و شرایط در رساله مراجع معظم تقلید و بعضی از کتاب‌ها و جزوه ها بیان شده است.

به دختر جوانی که حجاب اسلامی را رعایت نمی کند، نمی توان به زور مقنعه و چادر پوشاند، بلکه باید او با رغبت و میل باطنی حجاب را بپذیرد و به آن باور درونی پیدا نماید. وقتی برای خانمی، زیبایی، فضیلت، فواید و آثار حجاب جا نیفتاده باشد، طبیعی است که آن را نمی پذیرد و فشار و تحمیل خارجی اثر دراز مدت ندارد. در این راستا لازم است کتاب هایی را که درباره حجاب است، در اختیار او قرار داد. در برخورد با دوستان کم حجاب لازم است این نکات را حتماً مورد نظر داشته باشیم:

۱ـ اعطای شخصیت: هرگز به خاطر بدحجابی نسبت به کسی بی احترامی نکرده و آمرانه و قلدرمآبانه برخورد نکنیم، بلکه خواهرانه و دوستانه برخورد کنیم و با گفتن جملاتی مانند: این عمل در شأن شما نیست یا شأن شما بالاتر از این ها است، او را راهنمایی نماییم. به طور کلی به صورت پیشنهادی باشد، نه دستوری.

۲ـ جلب اعتماد:‌ نهی از منکر وقتی تأثیر دارد که اعتماد طرف مقابل جلب گردد. بنابراین قبل از آموزش باید جذب صورت گیرد. امام علی(ع) می‌فرماید: “قلوب الرجال وحشیه فمن تألّفها أقبلت علیه؛ دل های مردم وحشی است. پس هر کسی آن قلوب را جذب کند، به او روی خواهند آورد”.(۱) سعی کنیم با رفاقت با او دلش را به دست آوریم.

۳ـ در نظر گرفتن وضع روحی و روانی: در نهی از منکر باید به این نکته روان شناختی توجه داشت که حرف در زمانی که احتمال تأثیر آن می رود، زده شود. بدیهی است انسان همیشه حال و حوصله سخن گوش دادن را ندارد. امام علی(ع) می‌فرماید: “دل ها برای قبول نصیحت اقبال (روی آوردن) و ادبار (نپذیرفتن) دارند؛ پس در مواقع پذیرش، آن‌ها را دریابید، زیرا اگر دل نسبت به چیزی اکراه داشته باشند، در آن مورد کور بوده، چیزی را نمی‌بیند”.(۲)

۴ـ رعایت نزاکت و ادب: قرآن مجید درباره نحوه برخورد می‌فرماید:‌ “ادفع بالّتی هی أحسن السیئه؛ ای رسول ما،‌تو آزار و بدی های امت را به آن چه نیکوتر است، دفع کن”.(۳) انسان در مقابل خشونت و یا ملایمت، واکنش مناسب با اوضاع را بروز خواهد داد. اگر به یک نفر با عصبانیت بگویید: حجابت را رعایت کن، ممکن است در جواب بگوید: چرا، چنین کنم؟! اگر با احترام از او چنین تقاضایی داشته باشید، قبول می‌کند.

۵ـ محترم شمردن عقاید افراد: خانمی که با بدحجابی وارد جامعه می‌شود و آن را نشانه عظمت و تمدن می داند، ‌این ها را ارزش تلقی می‌کند و نشانه شخصیت می پندارد. واضح است که هیچ گونه اهانت و تحقیری را نسبت به فکر خود نمی پذیرد. در برخورد با این افراد باید به آن‌ها فهماند که به عقیده و نظرشان احترام می گذارید، ولی این انتخاب را صحیح نمی دانید.

۶ـ پافشاری بر نکات مثبت: از ابتدا نباید کار خلاف دیگران را مطرح کرد، زیرا زمینه پذیرش وجود ندارد و چه بسا واکنش نشان داده می‌شود. در آغاز باید طرف مقابل را به خاطر صفات مثبت ستود تا از این طریق احساس کرامت کند و در مقام تلافی و ستیزه جویی بر نیاید.

۷ـ برخورد با علل: برای رفع ناهنجاری ها باید علل را بازشناسی کرد. بی حجابی یا بد حجابی دختران قطعاً علل مختلفی دارد،‌ مانند عدم تربیت صحیح، بی محبتی پدر و مادر، معاشرت با نااهلان و اوضاع نابسامان سیاسی و اجتماعی و اقتصادی. با ریشه‌یابی و عکس العمل مناسب با آن می توان با این پدیده ناپسند مبارزه کرد.

پی نوشت ها:
۱٫نهج البلاغه، قصار ۴۷٫
۲٫همان، قصار ۱۸۴٫
۳٫مؤمنون (۲۳) آیه ۹۶٫
منبع: سایت مشرق

نمایش بدونِ حجاب دختر ایرانی در رسانه ملی، توهین آمیز است

به گزارش با حجاب به نقل از شبستان، در قسمت های اخیر سریال «کیمیا» که هرشب از شبکه دوم سیما پخش می شود، شخصیت رها (آزاده) که فرزندِ کیمیا و آرش است (البته پدر و مادر اصلی او در ابتدای جنگ، دار فانی را وداع گفتند)، و هم اکنون در فرانسه زندگی می کند،‌ بدون حجاب و با کلاه گیس به تصویر کشیده شده است.
این موضوع، انتقاداتی به همراه داشت. برای نمونه، پیش از این، آیت الله سیدعبدالجواد علم الهدی، فقیه اهل بیت(ع) و صاحب رساله عملیه، گفت: «نمایش بانوی بی حجاب ایرانی در سریال ها و فیلم های تلویزیونی (مانند سریال کیمیا)، مصداقِ ترویج باطل است».
این موضوع را با آیت الله سیدباقر آیت میردامادی، نماینده آیت الله نوری همدانی، استاد اخلاق حوزه علمیه، امام جماعت مسجد جامع امام رضا(ع) و نویسنده و پژوهشگر حووزوی مطرح کردم که پاسخ داد: نمایش بانوی ایرانی بدون حجاب ولو باکلاه گیس با احکام شرع، منافات دارد؛ زیرا به نوعی ترویج باطل و حرمت شکنی نسب به حکم شارع مقدس است.
وی با اشاره به آیه «وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَهِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفینَ مِنْ زینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» ( نور: ۳۱)، افزود: «حجاب»، دستور صریح دین است؛ بنابراین نباید به بهانه جذب مخاطب، نادیده گرفته شود.
استاد اخلاق با بیان اینکه خداوند در آیه «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً»، به پیامبر، می فرماید «به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسرى ‏هاى بلند] خود را بر خویش فروافکنند»، خاطرنشان کرد: آیه به بیان حکم اکتفا نکرده بلکه فلسفه آن را نیز بیان می کند: «این کار براى اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند، بهتر است».
وی با انتقاد از کسانی که به هر بهانه ای، احکام شرع را نادیده می گیرند، ادامه داد: نمایش دختر ایرانی بدون حجاب در هر رسانه ای به ویژه صدا و سیما، نادرست است. این وضعیت، زمانی بغرنج تر می شود که مادر او، به فیض شهادت نایل آماده است.
آیت الله آیت میردامادی در پایان، هنرمندان و مسئولان رسانه های دیداری، شینداری و مجازی را به رعایت دستورات شرع توصیه کرد و گفت: «حجاب»، محرومیت نیست بلکه به تعبیر شهید مطهری، مصونیت است.