احیاگر معروف

مجموعه داستان های صوتی عبرت انگیز/بخش چهارم

عنوان فایل		دریافت فایل
گریه اشیاء
قبر مرد حمال
قصاب
غذای نذری
غلام مهربان
گناه
گناهکار
گنبد حضرت ابالفضل
گوشت نپخته
حاج اصغر روضه خوان
حاج آقای گلپایگانی
هم صحبت با امام
همسایه داری
هوای نفس
حیا و عفت

 منبع:سایت واجب فراموش شده

مجموعه داستان های صوتی عبرت انگیز/بخش سوم

عنوان فایل	پخش فایل	دریافت فایل
درخواست حاجت از حضرت ابالفضل
دعای خالصانه
دعای پدر
دختر شهید
ادیسون
اخلاص مرد روضه خوان
امام مهربان
امتحان الهی
عنایت خدا
انفاق به والدین
اثبات وجود خدا
ازدواج
فرش فروش
فرعون
گلیم کهنه

منبع:سایت واجب فراموش شده

مجموعه داستان های صوتی عبرت انگیز/بخش دوم

عنوان فایل		دریافت فایل
عطش شهوت
عزاداری امام حسین
عزاداری هندی ها
عزاداری رسول ترک
عظمت عزاداری
اذیت وآزار
برکت وجود امام حسین
بیابان گرد
چرا غیبت
چرا گناه
چرا تکبر
چشم چرانی
چشمه دل
دانشجوی با ایمان
درجه رحمت خدا

  منبع:سایت واجب فراموش شده

مجموعه داستان های صوتی عبرت انگیز/بخش اول

عنوان فایل		دریافت فایل
عباس بابایی
عادت گناه
اهمیت نماز
آه مادر
علی گندابی 1
علی گندابی 2
علی گندابی 3
اموات
عاقبت گناه
عروسی با گناه
ارزش سلامتی
ارزش توسل
اثر حرم
اثر نگاه به نامحرم
اثر تندخویی

 منبع:سایت واجب فراموش شده

ده نکته مهم که لازم است برای زیارت اربعین حسینی بدانید.

چرا رنگ مشکی در اسلام کراهت دارد؟

معمولاً وقتی افرادی می خواهند به چادر انتقاد وارد کنند از رنگ مشکی آن شروع می کنند و از آنجا که در دین نیز احادیثی مبنی بر کراهت رنگ مشکی وجود دارد، به چادر مشکی تشکیک وارد می کنند.
رنگ های مختلفی که در جهان طبیعت وجود دارد هر یک جلوه ای از عظمت خدای متعال است. هر رنگ معنا و اثری دارد و بر حسب آن می تواند کاربردهای خاصی نیز داشته باشد، برای مثال رنگ سبز ایجاد خرمی می کند، عامل تسکین انسان هست و سیستم عصبی انسان را کنترل می کند؛ موجب ثبات ضربان قلب و جریان خون در حالت طبیعی می‌شود. لذا از این رنگ در اتاق های عمل استفاده می کنند. یا به عنوان مثال در مورد رنگ قرمز روایات مختلفی است که وقتی آن ها را در کنار هم می گذاریم به این نتیجه می رسیم که کراهت یک رنگ مربوط به مکان و شرایط استفاده از آن می شود.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند که رسول خدا(ص) استفاده از لباس سرخ رنگ را مکروه مى دانست. (دعائم
الاسلام، ص ۱۳۳) در روایت دیگرى از آن حضرت آمده که فرمود: از رنگ قرمز برحذر باشید، چون محبوب ترین
زینت در نظر شیطان است. (نهج الفصاحه، ص ۱۹۸)
ولی در روایت دیگر اینطور می خوانیم: امام صادق(ع) فرمود: رسول خدا (ص) رواندازى سرخ رنگ داشت و آن را میان خانواده خویش مى پوشید. (سنن النبى(ص)، ص ۱۳۴)
یا وقتى یکى از اصحاب به نام مالک بن اعین به حضور امام باقر ـ علیه السلام ـ شرفیاب شد، دید ایشان لباسى به رنگ سرخ تیره به تن شریف اش دارد. این منظره او را شگفت زده کرد و در پى آن لبخندى زد.
امام که متوجه او شد، فرمود: مى دانم براى چه مى خندى، براى این تن پوش مى خندى. ثقیفه (همسر امام) مرا به پوشیدن آن مجبور ساخته و چون من به او علاقه مندم نمى خواستم ناراحتش کنم. مالک گوید: سپس امام فرمود: اما ما با آن نماز نمى خوانیم و شما نیز در تن پوش سرخ تیره نماز به جا نیاورید. (الکافى، ج ۶، ص ۴۴۷)
این ها نشان می دهد که یک رنگ فی نفسه نمی تواند رنگ بدی باشد بلکه شرایط اجتماعی و زمان و مکان استفاده از آن رنگ نیز بسیار اهمیت دارد.

چرا رنگ مشکی در اسلام کراهت دارد؟

در روایات داریم افرادی که غاصب حق ولایت اهل بیت (ع) هستند، از بنی‌امیه و بنی‌عباس، رنگ مشکی را به عنوان نماد مخالفت با پذیرش وصایت بلافصل امیرالمومنین علی (ع) و مخالفت با جانشینی اهل بیت بعد از پیامبر استفاده می‌کردند. در زمان امام صادق (ع) که زمان تغییر ریل حکومت است، این مسئله از حضرت سوال می‌شود و ایشان می‌فرمایند لباس دشمنان ما را نپوشید. چراکه حتی اگر شما با آن ها موافق نباشید، اما به جمعیت آن ها افزوده می‌شود. البته کراهت رنگ مشکی در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس به دلیل مسائل اجتماعی-سیاسی‌شان ظاهراً مخصوص حضور اجتماعی مردان بوده است نه زنان.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
پوشیدن لباس سیاه کراهت دارد مگر در سه چیز که عبارتند از: کفش، عمامه و کساء(کساء به لباس بزرگ مثل عباء وچادر وامثال آن گویند.)(وسائل الشیعه، ج۳ ص۲۷۹)
در واژه قرآنی جلباب که در آیه ۵۹ سوره احزاب آمده است-حتی به رنگ پوشش اشاره شده است، چرا که یکی از معنای «جلب» که در کتب لغت به آن اشاره شده، تیرگی و سیاهی است؛ مثلا «جلبُ الیل» به معنای سیاهی شب می باشد.
این منظور در لسان العرب ذیل ماده جلب، پس از نقل شعری تصریح نموده که گوینده شعر از جلب، سیاهی را اراده کرده است.(لسان العرب، ج۱، ص ۲۶۸) شاید به همین دلیل طبق روایت ام سلمه زنان مومن از پوشش سیاه استفاده می کرده اند.
آیت الله شیرازى در این باره می گوید: استفاده از لباس سیاه به این دلیل که در عصر حکومت عباسیان شعار آنان بوده، مکروه اعلام شده بود. اما در این زمان اگر این رنگ دیگر این ویژگى را نداشته باشد، پوشیدنش هم کراهتى نخواهد داشت و از جمله لباس هاى دشمنان خدا به شمار نمى آید.

پوشش سیاه برای زنان مکروه نیست

مرحوم صاحب جواهر فرموده اند: روایات مربوط به کراهت سیاه پوشی، اساسا شامل بانوان هنگام مواجه با نامحرم نمی شود. ایشان در جواهرالکلام نقل کرده اند: «طبق تصریح کتاب های متعددی از علمای امامیه کراهت پوشش سیاه مخصوص مردان است، زیرا شارع مقدس پوشش غلیظ تر و بیشتری برای زنان هنگام مواجه با نامحرم قرار داده است و رنگ مشکی در مقایسه با رنگ های دیگر به نحو بهتری پوشش غلیظ و بیشتر را تامین می کند. (جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج۸، ص ۲۳۵)
صاحب جواهر در کتابش آورده است: بر اساس تصریح کتاب های گوناگون از اصحاب امامیه، کراهت پوشش سیاه مختص مردان است. (سید رضا پاک نژاد، اولین دانشگاه و آخرین پیامبر، ج ۱۹، ص ۲۳۵)

معانی و مفاهیم رنگ سیاه

در روانشناسی رنگ ها، می بینیم که هر رنگ تأثیری بر احساسات و هیجانات انسان می گذارد، احساساتی مانند گرسنگی، سیری، خشم و آرامش، و همین طور در شعله‌ور شدن غرایز جنسی و یا در آرام کردن آن نیز تأثیر مستقیم دارد. معانی و اثرات مختلفی که رنگ سیاه بر احساسات و تمایلات انسان دارد عبارتند از:
سیاه نمایانگر مرز مطلق است.
رنگ سیاه مایه تقلیل شهوت است.
این رنگ نوعی اقتدار و «دورباش» را به مخاطب القا می‌کند.
سیاه به معنای «نه» بوده و نقطه‌ی مقابل «بله» یعنی رنگ سفید است.
رنگ سیاه، رنگ تشخص و هیبت است و در میان رنگ ها ابهت بیشتری دارد.
رنگ سیاه موجب استتار و اختفای اشیاء و مانع از دیدن آن هاست.
رنگ مشکی رنگ دانایی برتر است. در غرب، رنگ ردای قضات و وکلا، هنوز مشکی و یا سرمه‌ای بسیار تیره است.
همچنین در روان‌شناسی رنگ‌ها ثابت شده است که این رنگ، رنگی صامت و غیر فعال است و باعث تحریک و جلب توجه نمی‎شود.
رنگ مشکی در یک نگاه دیگر رنگ وقار و اقتدار و از رنگ‌های صامت است که نگاه را سریع به سمت خود جذب نمی‌کند.
بنابراین، خانمی که در مقابل نامحرم و در بیرون منزل، از حجاب مشکی استفاده می‌کند با این کار، مرز مطلق و کاملی بین خود و افراد نامحرم ایجاد می‌نماید. از آنجا که این رنگ نوعی اقتدار و دورباش را به مخاطب القا می کند برای استفاده زنان مسلمان در برابر نگاه های مزاحم بسیار مناسب است.
بسیاری از افراد چه زن و چه مرد برای لباس بیرون مانند کت و شلوار، مانتو و مقنعه از رنگ مشکی استفاده می کنند در حالیکه هیچ اجباری در این مورد وجود ندارد. چادر نیز لباس بیرون از منزل است. در داخل خانه افراد باید از رنگ های شاد استفاده کنند، زیرا زن مسلمان از طرفی از جلوه گری در برابر نامحرم و در جامعه منع شده است و از طرف دیگر در خانه و در برابر همسر خود موظف است خود را به لباس های زیبا، زیور آلات و آرایش بیاراید و جلوه گری کند.

۳توصیه امام حسین(ع) درباره تربیت فرزند

در میان معصومین امام حسین(ع) برای تربیت صحیح فرزندان از موقعیت ویژه ای برخوردار است. در این قسمت نکات تربیتی تحقق یافته پیش از حادثه کربلا بیان می شود:

۱-زمینه سازی تربیت

در مکتب اهل بیت نه تنها تربیت فرزندان از لحظه تولد مورد توجه بوده بلکه به زمینه های تربیت و شرایط قبل ازتولد و بلکه حتی قبل از انعقاد نطفه نیز توجه خاص شده است. ازاین رو در روایات شرایط مطلوب و نامطلوب انعقاد نطفه بیان گردید.
امام حسین(ع)خطاب به اصحابشان فرمودند: از همبستر شدن با همسرانتان در شبی که قصد مسافرت دارید بپرهیزید; اگر در اثر آن فرزندی روزی شود احول(لوچ)خواهدبود.

۲- اظهار محبت به فرزندان

محبت به فرزندان امری درونی است. اما آنچه در این میان آثار تربیتی در پی دارد ابراز آن است. این امری اختیاری است و والدین می توانند در پرتو آن زمینه تربیت صحیح رافراهم آورند. چه بسیارند والدینی که در برابر فرزندان خود محبت فراوان دارند اما آن را ابراز نمی کنند در حالی که محبت وقتی تاثیر گذار خواهد بود که فرد مورد محبت از آن آگاهی یابد.
امام حسین(ع) به عنوان الگوی تربیتی، ابراز محبت به فرزندان را از نیازهای ضروری آنان می دانند و در قالب های گوناگون به ابراز آن می پرداختند. گاه با در آغوش گرفتن و به سینه چسبانیدن خردسالان، زمانی با بوسیدن آنان و گاه با به زبان آوردن کلمات محبت آمیز.
عبیدالله بن عتبه چنین می گوید: «نزد حسین بن علی(ع) بودم. حسین امام سجاد را صدا زد، در آغوش گرفت و به سینه چسبانید، میان دو چشمش را بوسید و سپس فرمود: پدرم به فدایت باد، چقدر زیبایی!»

۳- تشویق فرزندان در برابر کار خوب آنان

یکی از شیوه های تربیتی، تشویق است. تشویق متناسب با فعالیت انجام شده، به ایجاد انگیزه در فرد منجر شده، و به تقویت رفتار می انجامد.
چه بسا فرزندان از صفات مثبت خود آگاهی نداشته، و خود را در مقایسه با دیگران ناچیز به شمار آورند. ازاین رو والدین باید ویژگی های مثبت فرزندان را برجسته سازند و مورد تشویق قرار دهند. در فرهنگ اسلامی که تربیت دینی و اخلاقی فرزندان درکانون توجه است. برتشویق فرزندان هنگام رفتارهای دینی و برجسته کردن صفات اخلاقی ومعنوی آنان بسیار تاکید شده است. امام سجاد(ع)فرمود: من به بیماری شدیدی مبتلا شدم. پدرم بربالینم آمد و فرمود:
چه خواسته ای داری؟ عرض کردم: دوست دارم از کسانی باشم که درباره آنچه خداوند برایم تدبیر کرده، نپرسم؟ پدرم در مقابل این جمله به من آفرین گفت و فرمود: تو مانند ابراهیم خلیلی; به هنگام گرفتاری گفت از خداوند سؤال نمی کنم. خداوند مرا کافی است و او بهترین وکیل است.
در این حدیث ملاحظه می شود که امام حسین(ع) در مقابل پاسخ عارفانه فرزندش که براساس ظاهر حدیث، سن و سال چندانی هم نداشته جمله «احسنت »را به کار بردند و او را به «ابراهیم خلیل » تشبیه کردند.

در آخر باید بیان کرد؛ تربیت صحیح فرزندان از ضروری ترین وظایف والدین به شمارمی آید. معصومان در همه ابعاد هدایتی و تربیتی الگوهایی کامل به شمار می آیند و تکیه بر رفتارهای تربیتی آنان برای تربیت فرزندان، بهترین ره توشه است.

کاری از گروه دین و فرهنگ باحجاب

تبیین برنامه‌های ویژه بسیج جامعه زنان در هفته دفاع مقدس

مینو اصلانی، مسئول بسیج جامعه زنان کل کشور، در مصاحبه با سایت با حجاب به مناسبت هفته دفاع مقدس، ضمن تبریک این ایام به امت جمهوری اسلامی، اظهار داشت: برنامه‌هایی که امسال بسیج جامعه زنان برای این هفته پیش‌بینی کرده، در ابتدا یک مانور فرهنگی برای هفته دفاع مقدس، در سطح ۱۶ هزار پایگاه‌ مقاومت هست که “دومین حماسه” عنوان گرفته است.

حماسه دوم: مبارزه با جنگ نرم

وی اولین حماسه را دفاع مقدس دانست و در خصوص دومین حماسه، گفت: حماسه دوم مردم ایران اسلامی مقابله با جنگ نرم است. به طور قطع مردم ما، در مقابله با جنگ نرم هم با تلاش، پیروز خواهند شد و افراد ویژه‌ای که بیشتر می‌توانند این جنگ را خنثی کنند، جوانان و دانشجویان در خط مقدم هستند که در تلاش هستیم در این مانور نقش جوانان بسیار پر رنگ باشد.

تشریح خاطرات ۷ هزار بانوی شهید

مسئول بسیج جامعه زنان، قالب این مانور فرهنگی را در چند بخش معرفی کرد و از جمله آن ها به نشست‌های گفت و گو محور و پاسخ به سؤالات نوجوانان و جوانان در خصوص دفاع مقدس، اشاره کرد و تصریح کرد: همچنین از بیانات یادگاران هشت سال دفاع مقدس استفاده می‌شود و بخش ویژه آن اختصاص پیدا می‌کند به تشریح خاطرات ۷ هزار بانوی شهید که اصولا ما در هر استان و شهرستانی، بانوان شهید را تقدیم انقلاب کرده‌ایم که در خصوص زندگی آن ها و نحوه شهادتشان توضیحاتی برای الگو برداری داده می شود.
وی افزود: نشست‌های تخصصی در خصوص نقش زنان در دفاع مقدس، در سطح کشور پیش‌بینی شده است که مجموعه بسیج جامعه زنان در اولین روز از این هفته، نشستی را با این موضوع برگزار کرد.

برپایی نمایشگاه کتاب تبریز

اصلانی، برپایی نمایشگاه کتاب در تبریز را، یکی از بخش‌های پر مخاطب دانست و گفت: غرفه‌های بسیار جامع و کاملی معرفی شده که در خصوص نقش زنان در دفاع مقدس و خاطرات بانوان شهید است و برای بازدیدکنندگان جالب توجه بوده است. بنا داریم که در غرب کشور این نمایشگاه در طول سال، برپا باشد.

آشنایی نونهالان با دفاع مقدس در مهدهای قرآنی

وی ادامه داد: برای ۲هزار و ۵۰۰ مهد قرآنی که در کل کشور داریم، برنامه‌هایی به‌مناسبت هفته دفاع مقدس، تبیین شده است که در واقع همه نونهالان ما با زبان کودکانه‌خود با این سرمایه، آشنا می‌شوند.

برگزاری مسابقه شهید شاخص سال در سطح مدارس

مسئول بسیج جامعه زنان کشور، خاطرنشان کرد: برگزاری یادواره شهدای زن، را در سطح استان‌ها داریم که در استان چهارمحال و بختیاری برنامه‌ای ویژه برای شهدای زن طراحی شده است که کنگره‌ای با معرفی کتاب و برپایی برنامه‌ای بسیار باشکوه هست. همچنین در غرفه‌ها و یادمان‌های راهیان نور ضمن معرفی شهدای زن، ابعاد شخصیتی شهید شاخص امسال را که شهید “طیبه واعظی” است؛ بیان کرده و در قالب ۳۰۰ هزار بروشور که در سطح مدارس توزیع می‌شود، این شهید را معرفی کرده‌ایم.
وی به برگزاری مسابقات در سطح مدارس با موضوع زندگینامه شهید واعظی، اشاره کرد و اظهار داشت: سایر برنامه‌ها و جنگ‌ها با صدا و سیما هماهنگ شده تا در شبکه‌های ملی و استانی پخش شوند تا به بررسی جایگاه و نقش ویژه زن در دفاع بپردازند.

بیانیه جایگاه زن در دفاع مقدس و وظایف کنونی وی

این بانوی بسیجی، از کار ویژه دیگری در قالب بیانیه نام برد و ادامه داد: یک بیانیه تحلیلی در خصوص جایگاه زن در دفاع مقدس و وظایفی که امروز برعهده دارد، داریم که در تداوم راه دفاع مقدس هست و در جمعه این هفته در بیانیه نمازهای جمعه سراسر کشور، قرائت خواهد شد.

                               

توسط این برنامه از کودک خود نابغه بسازید

این برنامه دارای 3 نسخه اندروید، کامپیوتر (PC) و آی او اس (آیفون و آیپد) است.

برنامه ی کودک نابغه ، یک بازی و سرگرمی آموزشی برای کودکان پیش دبستانی ( 3 تا 6 ساله ) و اول ابتدایی است.

در این بازی کودکان با استفاده از روش گشتالت ( رسیدن از کل به جزء ) به صورت ضمنی خواندن کلمات را فرا میگیرند. بدین معنی که کودک با به خاطر سپردن شکل کلمه و بازشناسی آن در حین بازی بدون درنظر گرفتن اجزای کلمه توانایی خواندن آن را پیدا می کند ، بعلاوه این برنامه موجب تقویت حافظه بخصوص حافظه ی دیداری و شنیداری و ایجاد دقت و تمرکز در کودکان می شود.
لازم به ذکر است در این بازی هدف تنها بازشناسی شکل کلمه است و به هیچ عنوان یادگیری حروف فارسی مد نظر نیست.

برخی از امکانات برنامه ی کودک نابغه :

– دارای زبان انگلیسی و فارسی
– دارا بودن دو حالت دسته بندی شده و از آسان به سخت
– قابلیت انتخاب بازی به حالت آموزشی و یا حالت سوالی
– بخش کاربردی چقدر یاد گرفتی
– تغییر جایگاه کلمات و تصاویر در هر مرحله برای بیشتر به چالش کشیدن کودک
– محیط زیبا و کاربر پسند
– ثبت مراحل به پایان رسیده
– و …
این بازی برای دستگاه های IOS و Android و همچین کامپیوتر های شخصی (PC)ارائه شده است.

رونمایی از تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «دختران آفتاب»

مؤسسه‌ی پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی در اولین همایش «حیات طیبه؛ پاسداشت ادبیات هنر و ادبیات انقلاب اسلامی» از تقریظ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر کتاب ارزشمند «دختران آفتاب» رونمایی می‌کند.
این برنامه سه‌شنبه ۲۱ مهرماه برگزار خواهد شد و به سبب موضوع و مخاطب کتاب «دختران آفتاب» قرار است یکی از دبیرستان‌های تهران میزبان برگزاری آن باشد.

نسخه قابل چاپ

۱۳۹۴/۰۷/۱۸

در اولین همایش «حیات طیبه» انجام می‌شود؛

رونمایی از تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «دختران آفتاب»

مؤسسه‌ی پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی در اولین همایش «حیات طیبه؛ پاسداشت ادبیات هنر و ادبیات انقلاب اسلامی» از تقریظ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر کتاب ارزشمند «دختران آفتاب» رونمایی می‌کند.
این برنامه سه‌شنبه ۲۱ مهرماه برگزار خواهد شد و به سبب موضوع و مخاطب کتاب «دختران آفتاب» قرار است یکی از دبیرستان‌های تهران میزبان برگزاری آن باشد.

 دانلود نسخه موبایل | دانلود با کیفیت پایین | دانلود با کیفیت بالا 
کتاب «دختران آفتاب» توسط امیرحسین بانکی‌پور، بهزاد دانشگر و محمدرضا رضایتمند، نگارش و از سوی انتشارات سروش برای اولین بار در سال ۱۳۸۲ منتشر شد.
این کتاب در سال ۹۲ به چاپ نهم رسیده است و در ساختاری داستانی، مسائل اجتماعی و مباحث فکری مرتبط با زنان را بررسی و تلاش می‌کند به آنها پاسخ دهد.

مؤسسه‌ی انقلاب اسلامی پیش از این در برنامه‌ها و همایش‌های متعددی از تقریظ‌های رهبر انقلاب اسلامی بر کتاب‌های نویسندگان کشورمان رونمایی کرده است. در آخرین مورد پیش از کتاب «دختران آفتاب» از تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «آن بیست‌و‌سه نفر» در شهر کرمان رونمایی شد. کتاب‌هایی چون «من زنده‌ام»، «پنجره‌های تشنه»، «پایی که جا ماند» و «نورالدین پسر ایران» نیز از جمله آثاری هستند که در سالهای گذشته از تقریظ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برای آنان رونمایی شده است.