احیاگر معروف

وچه زیباست این آرامش من

توفرشته ترین خلقت خدایی

به کسی رای می دهم که شجاع باشد

به کسی رای می دهم که دشمن امریکاباشد

رای زیاد دشمن را مایوس خواهد کرد

۱۰ ویژگی افراد بی حیا

در اهمیت حیا همین بس که امام علی _علیه السلام _در این باره فرمودند: «کسی که دین ندارد حیا ندارد»(۱)پس طبق فرمایش ایشان یکی از نشانه های نداشتن دین و ایمان بی حیایی است. اگر فرد باحیا را فردی بدانیم که فعل قبیح (فعل نابهنجار به معنی انجام دادن کاری که نباید انجام شود و ترک کردن کاری که باید انجام شود) را به احترام فرد ناظر(خود فرد، دیگران، فرشتگان، ائمه،خداوند) ترک می کند، در نقطه مقابل فرد بی حیا است؛ که از انجام دادن فعل قبیح، شرم نمی‌کند. بنابراین بی‌حیایی، یعنی مبادرت به کار قبیح در حضور دیگران، بدون هیچ گونه نگرانی.
در مذمت بی حیایی روایات بسیاری وجود دارد و عوامل متعددی سبب بی حیای فرد می شوند، که در مقالات قبلی به آن پرداخته ایم. در این نوشتار به بررسی ویژگی های روانشناختی افراد بی حیا می پردازیم:

۱_متاثر نشدن

گاه ممکن است کسی در خلوت به گناهی مشغول باشد و از این کار ناخرسند نبوده از نظر روانی هیچ احساس ناخوشایندی نداشته باشد. همین شخص اگر بداند که در منظر دیگران است، ممکن است با حالت انقباض (گرفتگی) و انکسار (آسیب‌پذیری) روانی رو به رو شود. به بیان دیگر شخص باحیا نسبت به نظارت و حضور دیگران حسّاس است؛ امّا شخص بی‌حیا نسبت به نظارت دیگران، به هیچ عنوان حسّاس نیست و از این که در حال انجام دادن رفتاری زشت دیده شود، ناراحت و نگران نمی‌شود. چنین افرادی، هیچ اهمّیت نمی‌دهند که در حضور دیگران چه می‌گویند و یا دیگران چه قضاوتی درباره آنان دارند. امام علی (ع) در رابطه با این افراد می فرمایند: «از بنده صالح خدا لقمان پرسیده شد: … بدترینِ مردم کیست؟ گفت: کسی که باکی ندارد مردم او را در حال انجام دادن کاری زشتی مشاهده کنند.»(۲)

۲_گستاخی و بی‌باکی

ویژگی دیگر این گروه گستاخی و بی باکی آنان است که از آن با عنوان «جری شدن» یاد می‌شود. افراد باحیا، برای نظارت دیگران اهمیّت ویژه‌ای در نظر می‌گیرند و هنگام حضور آنان، پروا دارند و ملاحظاتی را در رفتارهای خود، رعایت می‌کنند؛ امّا فرد بی‌حیا هیچ ارزشی برای حضور و نظارت دیگران، قائل نیست و هیچ پروایی از دیده شدن ندارد و لذا با گستاخی تمام در حضور دیگران به رفتار زشت، اقدام می‌کند. این گونه افراد، هرگز به جهت آنچه انجام می‌دهند دچار اضطراب نمی‌شوند. بخش مهمّی از روایات منقول از امامان معصوم علیهم‌السلام به این مبحث اختصاص دارد و در سخنان آنان گاهی به رفتارهای زشت از این دریچه نگاه شده و این گونه رفتارها مورد بررسی قرار گرفته است.

۳_راضی بودن

ویژگی دیگر افراد گستاخ «رضایت» آنان از انجام دادن فعل قبیح است.
افراد عادی شاید مرتکب فعل قبیح شوند؛ امّا معمولاً از انجام دادن آن اظهار رضایت نمی‌کنند. رضایت از کار ناشایست ویژه افراد بی‌حیاست. اینان نه تنها از آنچه کرده‌اند و می‌کنند متأثّر و شرمنده نمی‌شوند، بلکه نسبت به آن راضی‌اند. به همین جهت در احادیث رضایت از گناه بزرگ‌تر از خودِ گناه دانسته شده است. ممکن است یک رفتار زشت در اثر بی‌توجّهی و غفلت و لغزش شخص صورت گیرد؛ امّا رضایت از آن نشانه بی‌اهمّیت بودن آن کار نزد وی است. رسول خدا می‌فرماید: «خداوند، بهشت را بر هر ناسزاگویِ بد دهانِ کم حیا حرام کرده است؛ کسی که باکی ندارد که چه می‌گوید و چه درباره‌اش می‌گویند»(۳)

۴_خرسند بودن

ویژگی دیگر افراد بی‌حیا خرسند بودن آنان از انجام دادن کار ناشایست است. افراد بی‌حیا نه تنها از کاری که انجام می‌دهند، ناراحت نیستند بلکه از انجام دادن آن خرسندند. خرسندی از انجام دادن فعل قبیح ویژگی افراد بی‌حیاست. انجام دادن گناه زشت است و خرسند بودن از آن زشت‌تر. اگر کسی مرتکب خطا شود، ولی از آن خرسند نباشد شاید بی‌حیا نباشد؛ امّا کسی که مرتکب خطا می‌شود و از آنچه انجام داده خرسند نیز است، این نشانه بی‌حیایی اوست. ارتکاب قبیح همراه با شرمساری بهتر از خرسندی از ارتکاب آن است. در بخشی از روایات معصومان علیهم‌السلام به مسئله خرسندی از گناه، پرداخته شده و این امر مورد نهی قرار گرفته است. خرسندی نشانه نبود غم و اندوه است. وجود حیا، انسان را نسبت به انجام دادن خطا حسّاس می‌کند و نسبت به خطای انجام شده غمگین و ناراحت. امّا اگر کسی نه تنها احساس ناراحتّی ندارد، بلکه خرسند نیز هست این ، نشانه گستاخی و بی‌حیایی اوست. امام سجاد علیه‌السلام می‌فرماید: «بپرهیز از خرسندشدن به گناه ؛ چرا که این کار ، بزرگتر از انجام دادن گناه است.»(۴)
همچنین امام علی(ع) می فرمایند: «کسی که از رذایلْ خرسند گردد، رستگار نمی‌شود»(۵)

۵_خندیدن

یکی دیگر از ویژگی‌های افراد بی‌حیا، خندیدن به هنگام ارتکاب کار قبیح است. برخی افراد بی‌حیا، به گاه خطا قهقه ای مستانه سر می‌دهند و بدین وسیله خوش‌حالی خود را آشکار می‌سازند. رسول خدا(ص)، این حالت را بدتر از خودِ گناه دانسته(۶) و می فرمایند: «هر که با لب خندان مرتکب گناه شود با چشم گریان، وارد دوزخ می‌شود.»(۷)

۶_کوچک شمردن خطا

یکی دیگر از ویژگی‌های بی‌حیایی کوچک شمردن خطاست. کسانی حیا می‌کنند که خطا را بزرگ بشمرند؛ امّا افراد بی‌حیا خطایی را که قصد دارند انجام دهند و یا انجام داده‌اند، کوچک و ناچیز می‌شمُرَند. ممکن است فردی که در حقّ او خطایی انجام شده است از سرِ بزرگواری آن را کوچک شمُرَد تا به فرد خطاکار، آرامش دهد؛ امّا این که کسی خطایی را که خود مرتکب شده ناچیز شمُرَد نشانه بی‌شرمی اوست. به همین جهت، در روایات معصومان علیهم‌السلام نسبت به کوچک‌شماری گناه، حسّاسیت زیادی نشان داده شده است.

۷-تجاهُر (عَلَنی سازی)

یکی دیگر از ویژگی‌های بی‌حیایی تجاهر به خطا، یا همان علنی‌سازیِ خطاست. افراد باحیا اگر بخواهند خطایی انجام دهند سعی می‌کنند آن را پنهانی انجام دهند و اگر ناخواسته آشکار شود و مورد سؤال قرار گیرند، انکار می‌کنند. پنهان سازی و انکار از نشانه‌های حیاست؛ امّا افراد بی‌حیا سعی در پنهان سازی نکرده، آشکارا اقدام به خطا می‌کنند. گاهی ممکن است ناخواسته خطاکاری افراد ناپیدا باشد. مثلاً شب هنگام، انجام شده باشد و دیگران از آن بی‌خبر باشند. در چنین مواقعی، برخی آنچه را پنهانی انجام شده برای دیگران بازگو می‌کنند و بدین وسیله، پرده‌ها را می‌درند. این نیز از ویژگی‌های بی‌حیایی است. روزی رسول خدا فرمود: «اهل تجاهر از بدترینِ مردم‌اند». پرسیدند: «اهل تجاهر چه کسانی‌اند ؟ رسول خدا پاسخ داد: اهل تجاهر، کسی است که شب، گناه می‌کند و خداوند، آن را می‌پوشاند؛ ولی او صبحْ هنگام، آن را برای مردم بازگو کرده، می‌گوید: «شب گذشته، فلان کار و فلان کار را انجام دادم» و در نتیجه ، به دست خود، پرده خدا را از روی خود می‌درَد.»(۸)
در روایت دیگری از آن حضرت آمده است: «همه امّت من بخشیده می‌شوند مگر اهل تجاهر، و از اقسام تجاهر این است.»(۹)
بنابراین گاهی کار خطا آشکارا انجام می‌شود و گاهی پنهانی؛ و آن گاه که پنهانی است، گاهی فرد خود به افشای آن می‌پردازد. در هر حال، فرد یا پرده نمی‌اندازد و یا پرده موجود را به وسیله گزارش کردن می‌دَرَد. چنین حالتی، ویژه افراد بی‌حیا و از زشت‌ترینِ کارهاست.

۸_افتخار کردن

ویژگی دیگر افراد بی‌حیا، افتخار کردن به انجام دادن کار خطاست. افراد باحیا اگر هم مرتکب خطا شوند، آن را مایه افتخار نمی‌دانند و لذا سعی در پنهان‌سازی و یا انکار آن خواهند کرد. کسانی که به خطاکاری خود، افتخار می‌کنند نه تنها شرم نکرده‌اند، بلکه در نهایت وقاحت به سر می‌برند. چیزی مایه افتخار است که ارزش به شمار آید. امّا چیزی که قبیح است، چگونه می‌تواند مایه افتخار باشد؟ بنابراین، کسی که آنچه را مایه ننگ است، مایه افتخار بداند، نشانه نهایت بی‌شرمی اوست. به بیان دیگر، انجام دادن کار قبیح، یک چیز است و افتخار کردن به آن، چیز دیگر. ممکن است کسی مرتکب فعل قبیحی شود، امّا به آن افتخار نکند. کار این شخص، نادرست است؛ ولی بدتر از آن، این است که به آنچه انجام داده، افتخار هم بکند. به همین جهت رسول خدا، افتخار کردن به گناه را بدتر از خودِ گناه دانسته است.

۹_بشارت دادن به خطا

یکی دیگر از ویژگی‌های بی‌حیایی این است که کار قبیح را مایه بشارت بدانند. بشارت و مژده، مربوط به جایی است که چیز ارزشمندی به دست آمده باشد و یا در حال به دست آمدن باشد. حال، اگر کسی کار خطایی انجام دهد و به دیگران بشارت دهد که توانایی چنین کاری را پیدا کرده است، این نهایت بی‌شرمی اوست؛ چرا که نه تنها از انجام دادن آن شرم نکرده و پس از عمل، شرمنده نشده و نه تنها آن را یک کار عادی ندانسته، بلکه چنان ارزشی برای آن قائل شده که آن را سزاوار بشارت دادن دانسته است.

۱۰_اصرار بر گناه و تکرار آن

یکی دیگر از ویژگی‌های بی‌حیایی، اصرار بر فعل قبیح است. که به معنای پشیمان نشدن از گناه و تکرار آن است. قرآن کریم کسانی را که نسبت به کردار زشت، حسّاس‌اند و پس از انجام دادن آن پشیمان می‌شوند و تکرار نمی‌کنند، ستوده است : «و آنها که وقتی مرتکب عمل زشتی شوند و یا به خود ستم کنند، به یاد خدا می‌افتند و برای گناهان خود طلب آمرزش می‌کنند. و کیست جز خدا که گناهان را ببخشد و بر گناه، اصرار نمی‌ورزند با این که می‌دانند.»(۱۰)
امام صادق علیه‌السلام نیز به همین آیه استناد کرده و از مردم خواسته که بر کار حرام، اصرار نکنند. آن گاه در تفسیر آیه فرموده اند که این آیه، مربوط به کسانی است که وقتی متوجّه اشتباه خود می‌شوند، استغفار نموده، آن را تکرار نمی‌کنند.(۱۱) امّا کسانی که از انجام دادن کار ناشایست، احساس پشیمانی نکرده، استغفار نمی‌کنند، بلکه آن کار را تکرار می‌کنند، در زمره افراد بی‌حیا هستند. امام علی علیه‌السلام درباره رابطه اصرار بر گناه با بی‌حیایی فرموده است: «هر که اصرار بر گناه کند، بر کسب غضب پروردگارش گستاخ شده است.»(۱۲)
امام باقر علیه‌السلام، اصرار به گناه را در این می‌داند که فرد، پس از ارتکاب گناه، استغفار نکرده، نفس خود را به توبه وا ندارد. (۱۳) در چنین وضعیتی ، «تکرار» گناه رخ می‌دهد. به همین جهت، رسول خدا، اصرار بر گناه را بدتر از خود گناه می‌داند.(۱۴)در این جا مهمْ این نیست که گناه کوچک باشد یا بزرگ. خطای کوچک، اگر همراه با اصرار و تکرار باشد، نشانه بی‌حیایی است؛ ولی اگر خطای بزرگ، تکرار نشده، با استغفار همراه گردد، نشانه بی‌حیایی نخواهد بود. (۱۵)لذا رسول خدا فرموده است: «وای بر اصرار کنندگان! کسانی که بر آنچه کرده‌اند، اصرار دارند، حال آن که به اشتباه خود، آگاه‌اند.»(۱۶)


منبع: بر گرفته از کتاب پژوهشی در فرهنگ حیا_عباس پسندیده

پی نوشت:
۱_ بحار الا نوار، ج۷۸، باب ۱۹
۲_ قصص الأنبیاء ، ص ۱۹۷ ، ح ۲۴۸ ؛ بحار الأنوار ، ج ۱۳ ، ص ۴۲ . همچنین ، ر .ک : غررالحکم ودررالکلم، ح ۵۷۰۲
۳_الکافی، ج ۲، ص ۳۲۳؛ تحف‌العقول، ص۴۴
۴_ أعلام الدین، ص ۲۹۹؛ بحار الأنوار، ج ۷۸، ص ۱۶۱
۵_ غررالحکم ودررالکلم، ح ۱۰۷۰۵
۶_ کنزالعمال، ج ۴، ص ۲۶۱ (ح ۱۰۴۳۲)
۷_ ثواب الأعمال، ص ۲۶۶؛ تنبیه الخواطر، ج ۱، ص ۱۸؛ حلیه الأولیاء، ج ۴، ص ۹۶؛ جامع الصغیر، ج ۲، ص ۵۶ (ح ۸۳۸۲)؛ الفردوس، ج۳، ص ۵۷۸ (ح ۵۸۱۰)؛ إرشاد القلوب، ج ۱، ص ۱۸۵
۸_ حلیه الأولیاء، ج ۲، ص ۱۹۷
۹_ صحیح البخاری، ج ۵، ص ۲۲۵۴ (ح ۵۷۲۱)؛ صحیح مسلم، ج ۸، ص ۲۲۴؛ کنزالعمّال، ج ۴، ص ۲۳۹ (ح ۱۰۳۳۸)
۱۰_ آل عمران، آیه۱۳۵
۱۱_ الکافی، ج ۸، ص ۱۰
۱۲_ غررالحکم ودررالکلم، ح ۸۷۶۴
۱۳_ امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: «الإصرار هو أن یذنب الذنب فلا یستغفر اللّه ولا یحدّث نفسه بالتوبه، فذلک الإصرار؛ اصرار، آن است که کسی گناه را انجام دهد، ولی استغفار نکند و به خود نگوید که باید توبه کند پس این، اصرار ورزیدن است.» (الکافی، ج ۲، ص ۲۸۸؛ تفسیر العیاشی، ج ۱، ص ۱۹۸)
۱۴_ «أربعه فی الذنب شرّ من الذنب: الاستحقار، والافتخار، والاستبشار والإصرار؛ چهار چیز در گناه است که از خودِ گناه، بدتر است: کوچک شمردن، افتخار کردن، بشارت خواستن و اصرار ورزیدن.»(مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۳۴۹، ح ۱۳۲۲۲)
۱۵_ رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: «لیس کبیره بکبیره مع الاستغفار ولا صغیره بصغیره مع الإصرار؛ هیچ گناه کبیره‌ای با استغفار کردن، بزرگ نیست و هیچ گناه صغیره‌ای با اصرار ورزیدن، کوچک نیست.» مسند الشهاب، ج۲، ص ۲۰۴، ح ۷۵۲؛ الجامع الصغیر، ج ۲، ص ۵۰۴، ح ۷۹۷۰؛ الکافی، ج ۲، ص ۲۸۸)
۱۶_ مسند أحمد، ج ۲، ص ۵۶۵، (ح ۶۵۵۲)؛ کتاب الزهد، ابن مبارک، ص ۹۳، (ح ۳۲۵)؛ الأدب المفرد، ص ۱۲۰؛ الجامع الصغیر، ج ۱، ص ۱۴۴ (ح ۹۴۲)؛ کنزالعمّال، ج ۳، ص ۱۶۴ (ح ۵۹۷۶)

بروید با هم بسازید

"بروید با هم بسازید" عنوان کتابی است شامل توصیه های رهبر معظم انقلاب به زوج های جوان و همین عبارت خلاصه ی همه ی این توصیه هاست.

خواندن این کتاب ۸۰ صفحه ای که توسط محمدرضا خدادی تدوین و در انتشارات میراث اهل قلم منتشر شده باعث می شود که هرچند نتوانسته باشیم برای پیمان عقد و ازدواجمان در حضور رهبر عزیزمان باشیم اما از دم مسیحایی ایشان و توصیه های دلسوزانه و پدرانه شان بی نصیب نمانیم.

این هم جرعه ای از این چشمه ی ناب :

"اگر دیدید همسرتان عیبی دارد - هیچ انسانی بی عیب نیست - و مجبورید او را تحمل کنید،تحمل کنید. که او هم همزمان دارد یک عیب از شما را تحمل می کند. آدم عیب خودش را که نمی فهمد، عیب دیگری را می فهمد. پس بنا بگذارید بر تحمل. اگر چنان چه قابل اصلاح است اصلاحش کنید. اگر دیدید کاری نمی شود کرد، با او بسازید."

رازهای تسخیر قلب همسر

مؤلف : مسلم داودی نژاد
ناشر کتاب : مهر فاطمه سلام الله علیها (مهر دلدار)
در 523 صفحه ، قطع رقعی ، جلد شمیز

مطالب کتاب رازهای تسخیر قلب همسر با نگارش و ویرایشی گاهاً محاوره ای ارائه شده است ، تا با ایجاد فضایی صمیمی بین نویسنده و خواننده ، سرعت انتقال مفاهیم و مطالب به مخاطب و ترغیب در اصلاح رفتارهای نادرست افزایش یابد .
بر خلاف کتاب هایی که فقط به افزایش دانش خوانندگان اکتفا می کنند ، کتاب رازهای تسخیر قلب همسر بر سه محور ، دانشی ، بینشی (بالا بردن درک افراد از آن علم) و انگیزشی (هدایت افراد به عملی کردن آموزه ها) نیز تکیه دارد ؛ از این رو در پایان هر فصل آزمونی ساده در نظر گرفته شده ، تا به این وسیله ، انگیزه ی تغییر عملی در زندگی مخاطبان فراهم شود .
کتاب رازهای تسخیر قلب همسر ، حاصل تجربه و بازخورد عملی بیش از هزار پرونده ی مشاوره ای مولف در مرکز مشاوره ی ایشان می باشد ؛ از این رو حاوی راه کارهای عملی و تاثیرگذار در جهت بهبود روابط همسران است .

فهرست مطالب کتاب رازهای تسخیر قلب همسر :

فصل اول : رازی به نام گنج آرامش
گنجی به نام آرامش در خانواده
رازهای آیه ی عاشقانه و آرامش بخش قرآن
زن و شوهر نمونه
پرسش های خوانندگان درباره ی آرامش در زندگی
آزمون آرامش در زندگی

فصل دوم : رازهای تفاوت روان شناسی زن و مرد
تفاوت ها یا تفاهم
اهمیت تفاوت زن و مرد
رازهایی جذاب درباره ی تفاوت زن و مرد
نیازهای اساسی زنان در زندگی مشترک
رازهای تفاوت زن و مرد از نظر ادراک
زنگ تفریحی در تفاوت های زن و مرد
پرسش های خوانندگان در مورد تفاوت های زن و مرد
آزمون تفاوت های روان شناسی زن و مرد

فصل سوم : رازهایی از عشق و محبت
دنیای عاشقانه
رازهایی برای تسخیر قلب همسر
رازهایی در مورد معجزه زبان
معجزه ی محبت از طریق چشم
معجزه ی قلم در عشق
ابراز محبت پیامکی
معجزه ی هدیه دادن
محبت متنوع بودن زن برای مرد (محرمانه ویژه ی خانم ها)
پرسش های خوانندگان درباره ی ابراز محبت و عشق
آزمون ابراز محبت در زندگی

فصل چهارم : رازهایی در مورد ارتباط با خانواده ی همسر
آشنایان غریب
رازهایی برای ارتباط بهتر با خانواده ی همسر
پرسش های خوانندگان در مورد رابطه با خانواده ی همسر
رازهای وبالوالدین احسانا
رازهای برخورد با عروس و داماد
آزمون رابطه ی من با خانواده ی همسرم

فصل پنجم : رازهای کنترل خشم و انتقاد کردن
همسرم مرا درک نمی کند
آیا زندگی شما یک فیلم جنگی است ؟
۳۰ راز برای کنترل خشم
خواص معجزه ی کنترل خشم
ضررهای خشم غضب
رازی مهم به نام سکوت و حرف نزدن
رازهای درست انتقاد کردن
مکالمه ای به نام ازدواج
رازهایی برای پیشگیری از مشاجره
تفاوت های زنان و مردان در مساله ی ارتباط کلامی
قوانین معجزه ی گفت و گو
علل بهانه جویی و توقعات زیاد همسران
پرسش های خوانندگان درباره ی انتقاد کردن و کنترل خشم
آزمون کنترل خشم و انتقاد کردن

فصل ششم : رازی به نام اجتماعی بودن همسران
اهمیت اجتماعی بودن
اجتماعی بودن یعنی …!
زن اجتماعی از دید اسلام
رازهای اجتماعی بودن در خانواده
پرسش های خوانندگان درباره ی اجتماعی بودن
رازهایی برای جبران اشتباه های زندگی
آزمون شخصیت اجتماعی من

فصل هفتم : رازهایی مهم از زندگی همسران خوشبخت
اولین راز : خوشبخت ها همدیگر را دوست دارند
دومین راز : خوشبخت ها دوست داشتن خود را بر زبان جاری می کنند
سومین راز : خوشبخت ها شخصیت یکدیگر را تحقیر نمی کنند
چهارمین راز : خوشبخت ها می بخشند و بدی ها را فراموش می کنند
پنجمین راز : خوشبخت ها مشکلات همسر را مشکل خود می دانند

فصل هشتم : رازهایی از روابط جنسی همسران
رازی خصوصی
یک روایت : یک اندیشه
رازهایی از روابط جنسی از دریچه ی دین
ارگاسم
رازهایی برای تسخیر جسی همسرم
نکته های جسمی رابطه ی جنسی
نکته های روانی رایبطه ی جنسی
تفاوت های جنسی زن و مرد
سه راز برای جان بخشیدن به زندگی جنسی
رازهایی از علل کاهش میل جنسی
علل کاهش میل جنسی در مردان
علل کاهش میل جنسی در زنان
دلایل مشترک کاهش میل جنسی
مردانی که در سردمزاجی همسرشان موثرند
راهکارهای درمانی کاهش میل جنسی
رازهای موثر بر نیروی جنسی
رفتارهای جنسی مطلوب در روابط زناشویی

فصل نهم : رازی ترسناک به نام خیانت
رازی یواشکی به نام خیانت
رازهایی که باعث خیانت خائن ها می شود
رازهایی برای جلوگیری از خیانت از نگاه دین
خیانت ؛ آخر رابطه با همسر ؟
حرکت حساب شده
ده دلیل برای خیانت شوهر
هشت دلیل برای خیانت زن

فصل دهم : رازهایی از احکام و مسائل شرعی خانواده
چرا رازهای احکام خانواده ؟
بی دین شدن شوهر
نشان دادن عکس و فیلم مبتذل یل عروسی دیگران به همسر
داستانی به نام نفقه
حقوق زن بر شوهر
حقوق شوهر بر زن
نشو زن و مرد
روابط زناشویی و تنظیم خانواده
موارد حرام بودن آمیزش
مستحبات آمیزش و روابط جنسی
مکروهات آمیزش و روابط جنسی

نیمه دیگرم

مؤلف : محسن عباسی ولدی
ناشر کتاب : جامعه الزهرا
در چهار جلد ، مجموعاً 683 صفحه ، قطع رقعی ، جلد شمیز
یکی از واقعیت های غیر قابل انکار در جامعۀ ما آمار بالای طلاق است که در برخی از مناطق کشور به هر ازای هر چهار ازدواج یک طلاق به ثبت رسیده است . در این میان آمار بالای طلاق عاطفی هم نگران کننده است. بدون تردید یکی از دلایل اصلی طلاق، انتخاب های اشتباه است؛ انتخاب هایی که نظام عاقلانه و تعریف شده ای بر آن حاکم نیست.

کتاب «نیمۀ دیگرم» در چهار جلد به قلم حجت الاسلام محسن عباسی ولدی، کارشناس برنامه پرسمان تربیتی رادیو معارف تهیه و چاپ شده این کتاب که دارای نه بخش می باشد، در پی آن است که به نیاز اساسی آموزش مهارت های انتخاب همسر بپردازد.
در بخش اوّل این مجموعه به هفت نکتۀ اساسی دربارۀ مهارت های انتخاب همسر اشاره شده است. این بخش نقشۀ راهی را به جوان نشان می دهد که فارغ از اعتقادات و تقیّدات خود بتواند هم کفو خود را انتخاب کند.
در جلد اول این کتاب پیرامون دو محور بحث می شود :
بخش اول: انتخاب خویش، قبل از انتخاب همسر
پیش از آن که بخواهی همسرت را انتخاب کنی، به من بگو آیا هدفت را در زندگی معین کرده ای؟ در زندگی به دنبال چه چیزی می گردی؟ تا پاسخ این پرسش را ندهی نمی توانی انتخاب موفقی داشته باشی. تو باید کسی را انتخاب کنی که به دنبال چیزی بگردد که تو به دنبال آن هستی و برای این که بتوانی چنین کسی را انتخاب کنی، باید خودت را، دغدغه هایت را، هدفت را و دلخوشی ات را انتخاب کنی.
قبل از آن که کسی به سراغت بیاید یا به خواستگاری کسی بروی، باید سنگ محکی بسازی برای سنجیدن انسان ها، برای این که بدانی این شخص ، آیا نیمۀ دیگر تو است؟ اما تعیین معیارها برای این که بتواند سنگ محک تو باشد، قاعده هایی را باید رعایت کنی.
امروزه بسیاری از جوانان ما بدون توجه به نقش عقل در انتخاب، فرماندهی انتخاب خود را به دست احساسات داده و با اعتماد افراطی به علاقۀ خود به طرف مقابل، تصمیم به ازدواج می گیرند.
در بخش دوم نقش محبّت در انتخاب همسر مورد بررسی قرار گرفته و به پرسش های مختلف دربارۀ جایگاه عقل و احساس در ازدواج پاسخ داده شده است.
دو بخش دیگر که در جلد دوم از مجموعۀ نیمۀ دیگرم مورد بررسی قرار گرفته : بحث کفویت و انتخاب درست است .یکی از واژه های آشنا در مسئلۀ ازدواج، «کفویت» است. راز موفّقیت در گزینش همسر، انتخاب کسی است که کفو ما باشد. اگر چه کفویت را هم تایی در عقاید و اخلاق می گویند؛ اما توضیح اجمالی این واژه با اهمّیت آن تناسب ندارد؛ از همین رو بخش سوم این مجموعه به بحث کفویت اختصاص یافته و این نکتۀ اساسی از ابعاد گوناگون بررسی شده است؛ کفویت تحصیلی، کفویت فرهنگی، کفویت مذهبی، کفوین اقتصادی و ... .
امروزه به جهت فاصلۀ محسوسی که میان نسل نو با نسل گذشته ایجاد شده، مسائل مختلفی در رابطه با ازدواج میان جوانان و خانواده ها رخ می دهد. حلّ منطقی این مسائل، نقش ویژه ای در انتخاب درست دارد. از همین رو بخش چهارم به راه کارهای حل این مسأله پرداخته است.
دغدغه ازدواج آسان به هنگام یکی از اصلی ترین مسائلی است که باید در تمام اقشار تأثیرگذار جامعه وجود داشته باشد. ناگفته پیدا است که چه اندازه آسان سازی ازدواج در سالم سازی فضای جامعه می تواند مؤثر باشد. بخش پنجم این مجموعه در راستای پاسخ گویی به این دغدغه به «موانع تسهیل در امر ازدواج» پرداخته است. از آن جایی که این بحث از ابعاد مختلف بررسی شده حجم زیادی را به خود اختصاص داده و از این رو جلد سوم این مجموعه را همین بخش تشکیل داده است.
درجلد چهارم و بخش ششم مجموعه دربارۀ پرسش هایی سخن گفته شده که مربوط به زمان ازدواج می شود؛ پرسش هایی مانند سنّ ازدواج، نگرانی از تأخیر ازدواج و ... .
آمار بالای طلاق و وجود زنان و مردانی که همسرشان از دنیا رفته است، سؤالاتی را دربارۀ ازدواج دوم تولید کرده است. برخی از افراد دربارۀ ازدواج با کسانی که پیش از آن ها تجربۀ یک ازدواج داشته اند پرسش هایی دارند. برخی هم خود، از همسرشان جدا شده و یا این که همسرشان از دنیا رفته است و حالا می خواهند برای بار دوم ازدواج کنند. این دسته از افراد پرسش هایی داشته اند که در بخش هفتم به آن پرداخته شده است.
پرسش های متفرّقه ای هم دربارۀ موضوعات مختلف و مرتبط با ازدواج طرح شده بود؛ پرسش هایی دربارۀ استخاره و جایگاه آن در تصمیم گیری برای ازدواج، قسمت و نقش آن در ازدواج، بیان عیب های خویش در جلسۀ خواستگاری و ... پاسخ این پرسش ها در بخش هشتم آمده است.
در نهایت در بخش نهم این مجموعه هم به پرسش جوانانی اختصاص یافته که توانایی ازدواج نداشته و برای خویشتن داری در دوران تجرّد راهنمایی خواسته اند.
این مجموعه همراه با قاب از طراحی زیبایی بهره می برد.

سین جین های خواستگاری

مؤلف : مسلم داودی نژاد
ناشر کتاب : مهر فاطمه سلام الله علیها (مهر دلدار)
در 244 صفحه ، قطع رقعی ، جلد شمیز

کتاب سین جین های خواستگاری ، حاصل چند صد پرونده ی مشاوره و جلسات سخنرانی خطیب توانا جناب حجت الاسلام مسلم داودی نژاد (کارشناس خانواده) است با توجه به این که ایشان به عنوان کارشناس خانواده در صدا و سیمای استانی (اصفهان و خراسان جنوبی) در حال ارائه ی مباحث کارشناسی می باشد و در دانشگاه ها ، سمینارها و همایش های مختلف موضوع انتخاب همسر ، همسرداری ، تربیت فرزند ، روابط دختر و پسر را مورد بررسی قرار می دهند ، می تواند به عنوان یک مرجع مناسب برای این مهم تلقی شود .


فهرست مطالب کتاب سین جین های خواستگاری :

فصل اول : برای چی ازدواج کنم ؟
ازدواج بخاطر آرامش
ازدواج به خاطر عشق و محبت
ازدواج برای ارضای طبیعی غریزه ی جنسی
ازدواج ، تبعیت از سنت پیامبر اکرم
ازدواج برای بقای نسل
ازدواج ، بهداشت روانی
ازدواج ، کمک به رشد و تکامل یکدیگر
ازدواج به خاطر داشتن فرزند و یا فرزندانی سالم و شایسته
ازدواج سبب تکمیل و تکامل
اثرات ازدواج در امنیت اجتماع
نقش ازدواج در سلامت روان جوانان

فصل دوم : چه موقع ازدواج کنم ؟
چرا مشاوره ی قبل از ازدواج داشته باشیم ؟
سن ازدواج
بلوغ جسمانی
بلوغ عقلی
بلوغ عاطفی
عشق قبل از ازدواج
بلوغ اجتماعی
بی احساس بودن قبل از ازدواج
بلوغ اخلاقی

فصل سوم : ملاک های انتخاب همسر
ملاک های انتخاب همسر چیست ؟
اصل های انتخاب همسر
فرع های مهم انتخاب همسر
…

فصل چهارم : تفاهم ها و تفاوت های قبل از ازدواج
تفاهم های قبل از ازدواج
تفاهم در دینداری زن و شوهر
تفاهم در دینداری خانواده
هماهنگی و تفاهم رفتاری و شخصیتی با همسر
تفاهم در میزان اصالت خانواده ها
تفاهم فرهنگی و فکری
تفاهم در تحصیلات علمی

فصل پنجم : آئین خواستگاری
خواستگاری
شب خواستگاری
زمان و افراد خواستگاری
پذیرایی در خواستگاری
صحبت های کلی خانواده ها هنگام خواستگاری
مراسمی با شناخت قبلی طرفین
نکات مهم خواستگاری
روش های کسب اطلاعات در خواستگاری
مهم ترین حرف های شب خواستگاری
انواع پرسش در جلسه خواستگاری
تحقیثق کردن و کشف واقعیت ها
مشکلات ازدواج جوانان

فصل ششم : نکته های فراموش شده در ازدواج
نکته های جادویی در ازدواج
نقش اخلاقی و روانی در ازدواج موفق
نقش عوامل اقتصادی در ازدواج موفق
نقش عوامل اجتماعی در ازدواج موفق
نقش عوامل جسمانی و ژنتیکی در ازدواج موفق
نقش عامل سن در ازدواج موفق
نقش مسائل زناشویی در انتخاب همسر
نکته های عسلی درباره ازدواج