احیاگر معروف

ورود "باند ‌مدلینگ"‌ به ایران با آرایش خاص و لباس‌های نامناسب برای ‌ترویج بی‌بندوباری

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با طعنه زدن و نادرست خواندن شعارهای سیاسیون در مورد حمله آمریکا به ایران گفت: عده‌ای می‌گویند که ما خطر جنگ علیه ایران را برداشتیم اما این فقط شعار است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از خوی، سردار محمدرضا نقدی عصر امروز در جمع بسیجیان این شهرستان با اشاره با ساده‌‌زیستی و خدمتگزاری دولت شهید رجایی اظهار داشت: شیرینی کار کابینه دکتر باهنر هنوز در زبان مردم مانده و از خداوند می‌خواهیم که بار دیگر چنین دولتی بر سرکار بیاید که به‌دور از اشرافیت، دلسوز مستمندان، خودباور و دشمن‌ستیز بوده و از همه مهمتر ولایت‌مدار باشد.

وی با اشاره به فرمایش رهبر معظم انقلاب در تبیین مراحل انقلاب بیان کرد: انقلاب اسلامی پنج مرحله دارد که اولین آن درهم‌شکستن طاغوت و بعد استقرار حاکمیت دینی است که پیموده شده و در حال حاضر در مرحله سوم یعنی تحقق دولت اسلامی هستیم که با عبور موفقیت‌آمیز از آن به مراحل تحققق جامعه اسلامی و تمدن بزرگ اسلامی می‌رسیم.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با یادآوری اهمیت تربیت نیروهای انقلابی افزود: پیاده‌کردن اسلام و ساخت حکومت اسلامی و جامعه اسلامی بدون تربیت نیروهای تراز و الگو غیر ممکن است چرا که اسلام یک فرمول ریاضی نیست، بلکه باید ابتدا اسلام را در خود فرد پیاده کرد و مطمئنا افرادی که خانه‌های مجلل دارند، خوردوهای گران‌قیمت سوار می‌شوند، فرزندانشان همواره سفر خارج از کشور می‌روند، مقاصد سفرهایشان به نقاط خوش آب و هوا است و دیگر اعمال اشرافی دارند نمی‌توانند اسلام را پیاده کنند.

وی با اذعان به بذل و بخشش‌های قبیله‌ای تصریح کرد: 20 سال قبل افرادی در کابینه خود هدیه 30 میلیون تومانی می‌دادند، در شهرداری تهران سکه‌های طلا را همچون معاویه در تنگ‌های بلور گذاشته و به افراد تعارف می‌کردند، خدا بانیان این خیانت بزرگ را لعنت کند.

نقدی با اشاره به دارالمومنین بودن خوی گفت: در شهری همچون خوی که 1008 شهید دارد باید سخن از کادرسازی و تربیت نیروی ارزشی کرد چرا که مملو از ایمان و ارزش‌های انقلابی بوده و باید بعد از این با تربیت نیروهای ارزشی برای خدمت به کشور و انقلاب تلاش کند.

وی با یادآوری به توطئه‌های ضد‌انقلاب بیان کرد: در تهران عده‌ای در باند موسوم به مدلینگ پول می‌گرفتند که با آرایش خاص و پوشیدن لباس‌های نامناسب بی‌بندوباری را ترویج کنند و یا در مناطق نزدیک به مرز ایران کارخانه‌های تولید مشروبات الکلی ساخته شد تا آن‌ها را به ایران قاچاق کنند که حتی هزینه آنها را در صورت عبور موفقیت آمیز از مرز به کارخانه پرداخت می‌شود.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با تشریح فرموده امام راحل (ره) مبنی بر اینکه مواد مخدر توطئه آمریکاست اظهار داشت: مواد مخدر در کشور‌های دیگر گران‌تر از ایران است بعلاوه قاچاق آن به دیگر کشورها خیلی آسان‌تر از ایران است و حتی در ایران مجازات اعدام دارد اما با این همه اغلب مقاصد مواد مخدر به سوی ایران است و این نشان‌دهنده توطئه آمریکا است به ویژه اینکه بعد از اشغال افغانستان تولید مواد مخدر چند برابر شده است.

وی در تبیین دلیل منطقی برای نابودی اسرائیل تا سال 2025 تصریح کرد: 35 سال پیش آمریکا در تهران بود و نیز تا چند سال قبل در عراق بود اما حالا نیست؛ اسرائیل در سال 1981 بیروت را تصرف کرد ولی هم‌اکنون توان نفوذ به جنوب لبنان را هم ندارد و بارها هم از مقاومت فلسطین شکست خورده ‌بعلاوه هم اکنون انقلاب اسلامی توانسته حوزه نفوذ خود را حتی در بحرین و یمن و شمال آفریقا به ویژه ‌نیجریه گشترش بدهد که با یک حساب و کتاب ساده از قدرت مقاومت، می‌توان فهمید که اسرائیل سال 2015 را نخواهد دید.

نقدی افزود: صدام ملعون بیشترین و بدترین جنایت‌ها را در حق عراقی‌ها انجام داد و حتی به اذعان خود مجاهدین عراقی با چرخ‌گوشت انسان مخالفانش را به فجیع‌ترین شکل ممکن به قتل می‌رساند و با همین حساب بود که آمریکایی‌ها تصور می‌کردند که با حمله به عراق مردم به هواداری آن خواهند پرداخت ولی نتیجه آن شد که با دادن تلفات انسانی و مالی و نیز بدنامی از عراق خارج شدند چرا که مردم عراق در خیابان "شعار مرگ بر آمریکا" را سر‌ ‌می‌دادند.

وی با طعنه زدن و نادرست خواندن شعارهای سیاسیون در مورد حمله آمریکا به ایران گفت: عده‌ای می‌گویند که ما خطر جنگ علیه ایران را برداشتیم اما این فقط شعار است چرا که دیگر آمریکا آن کشور ابرقدرت قبلی نیست و دیگر رمقی برای جنگ برایش باقی نمانده است.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با اشاره به خاطرات عبدالمجید مجیدی رئیس سازمان بودجه و برنامه پهلوی گفت: در قبل از انقلاب تحقیر ایرانیان به حدی بود که یک کارمند سفارت آمریکا به دکتر مجیدی پیشنهاد وزارت می‌داد.

انتهای پیام/

منبع:خبرگزاری تسنیم

بهای ما بهشت است...

بعضی وقت ها آدم ها الماس در دست دارند،بعد چشمشان به گردو می افتد. همین که خم میشوند تا گردو را بردارند، الماس در شیب زمین چرخ میخورد و در عمق چاهی فرو می رود. چه می ماند؟ یک دهن باز، یک گردوی پوک و دنیایی از حسرت!
الماس که هیچ،تمام دنیا ارزش یک تار موی دختر را ندارد! دختر بسیار بیشتر از آنچه خودش هم تصور کند،ارزشمند و گرانبهاست؛به شرط آنکه بازیچه ی این و آن نشود و جایگاه والایش را با هیچ و پوچ عوض ننماید.

همانطور که حضرت علی (ع) میفرمودند:«قیمت و بهای شما بهشت است، به کمتر از آن خود را نفروشید.»[نهج البلاغه،حکمت456.]
+برگرفته از کتاب "دختر باید خانوم باشه" با اندکی تلخیص.

منبع:پایگاه اینترنتی دانش آموزی سادات

حراج زیبایی دردنیای مجازی/کاریکاتور

چند بار شده عکست را با این ژست ها چاپ کنی، قاب کنی ببری در یک خیابان بدهی دست رهگذرها؟ هیچ ؟! پس در این کوچه پس کوچه های دنیازی مجازی با این همه رهگذر که نمی شناسی چرا زیبایی ات را حراج میکنی؟ ای بانو عفیف دنیای واقعی.

منبع:سایت باحجاب

ترویج فحشا در تهران/ دوچرخه سواری بانوان شرعا جایز نیست

به گزارش خبرنگار اجتماعی پایگاه خبری شهدای ایران؛ عصر دیروز عده ای دوچرخه سوار دختر و پسر در خیابان ولیعصر و انقلاب به دوچرخه سواری پرداختند که بر روی دوچرخه همه آنها یک نوشته ای نصب شده بود که همراه با عکس مقام معظم رهبری یادآوری می کرد دوچرخه سواری بانوان هم شرعی است هم قانونی! این افراد که علی رغم کثرت تعدادشان با هیچ مانعی روبه رور نشدند و نیروی انتظامی هم از حرکت مانور سیاسی شان جلوگیری نکرد در حالی در خط ویژه اتوبوس های تهران به راحتی رد شدند که گویی قانون در چند ساعت متوقف شده بود.

اما علی رغم این حرکت غیر قانونی این گروه که اگر از سوی نیروهای انقلابی صورت می گرفت بدون شک به جرم برهم زدن نظم عمومی دادگاهی می شدند، نوشته های نصب شده بر روی دوچرخه ایشان نه تنها قانونی نبود بلکه همه مراجع عظام تقلید و رهبر معظم انقلاب آن را رد می کنند.

این دوچرخه سواران در حالی این جملات کذب را به رهبر انقلاب منصوب دانستند که مقام معظم رهبری ضمن اینکه ورزش کردن بانوان را با حجاب جایز می دانند در مورد دوچرخه سواری بانوان آن هم در معابر عمومی می فرمایند مصداق تبرج و ناپسند است.

مقام معظم رهبری در دیدار با مسئولان وزارت ورزش در سال 75 در خصوص موضوع دوچرخه سواری بانوان می فرمایند: "فرض کنید که شما، ورزش دوچرخه سواری را ترویج کنید، بعد دخترها در خیابانهای تهران دوچرخه سواری کنند! بدیهی است این کار، مناسب نیست. … دختر تهرانی که در خیابان می‌آید و دوچرخه سواری میکند، مثل دختر چینی نیست. در زمان مائو که شما به چین میرفتید یا حتّی بعد از او هم که ما دیده بودیم، اصلاً نمیشد فهمید که این دختر است یا پسر! میدانید چینیها به گونه‌ای هستند که درست نمیشود تشخیص داد این، زن است یا مرد! لباس آنها هم یک جور بود! آن، اصلاً تبرّج نیست؛ امّا این دخترِ شلوار تنگ و لباس چسبان پوشیده، وقتی سوار یک دوچرخه تشریفاتی هم بشود و در خیابان بیاید، این تبرّج است!”

همچنین آیت الله سید محمد کاظم مدرسی ضمن تکذیب برخی اظهارات در خصوص موافقت علما درخصوص دوچرخه سواری بانوان در پارک های عمومی گفت: مطلقا چنین چیزی صحت ندارد زیرا بر اساس فتوای مقام معظم رهبری و بزرگان دین دوچرخه سواری بانوان در اماکنی که محل رفت وآمد نامحرم باشد و جنبه عمومی داشته باشد شرعاٌ مجاز نیست.

آیت الله مدرسی دوچرخه سواری بانوان در پارک های عمومی را دارای اشکال شرعی دانست و اظهار داشت: تا زمانی که پارک ها به صورت اختصاصی به بانوان اختصاص پیدا نکند برگزاری دوچرخه سواری توسط بانوان در آن، محل اشکال بوده و نباید انجام شود. بانوان باید در مکان هایی که به طور اختصاصی در اختیار آن ها قرار گرفته است دوچرخه سواری کنند.

حالا این افراد بدون هیچ محدودیتی اقدام به برگزاری چنین مانور سیاسی در تهران کرده اند و متأسفانه هیچ ارگانی نیز با ایشان برخورد نکرده است.

منبع : پایگاه خبری تحلیلی شهدای ایران

زمان بسته شدن پرونده اعمال انسان

سؤال: پرونده عمل انسان، چه زمانى بسته مى‏‎شود؟
پاسخ: شخصى برق سالن و تالار عروسى را خاموش و فرار مى‏کند. اگر او را براى مجازات دستگیر کنند، کیفر عادلانه زمانى است که تمام حوادثِ پیش آمده را به حساب آورند. مثلًا:
به خاطر تاریکى ظرف‏هایى شکسته شد. دو نفر از پله‏ها افتادند. سر چند نفر به ستون خورد. شیرینى‏ها ریخت.
اطفالى ترسیدند و گریه کردند. براى خارج شدن از سالن تاریک، زمان زیادى تلف شد. خانواده‏‎هاى عروس و داماد از مهمان‏ها خجالت کشیدند.
آرى، تمام آثار خاموش شدن سالن، باید محاسبه و بر اساس آن، جریمه تعیین شود.
قرآن در این زمینه مى‏فرماید: «نَکتُبُ ما قَدّموا و آثارهم» (یس 12)
هم خود اعمال را مى‏نویسیم و هم آثار آنها را.
در حدیث مى‏خوانیم: هر کس کار خوبى را بنا نهد، پاداش تمام کسانى که به آن کار عمل کنند، بدون آنکه از عامل کم شود، به او داده مى‏شود. همان گونه که اگر کسى راه بدى را به روى مردم باز کند، در گناه تمام کسانى که در آن راه پا نهند شریک است.
«مَن سَنّ سُنَّة حَسنةً عُمِل بها من بَعده کان له أجره و مثل اجورهم من غیر أن ینقصّ من اجورهم شیئا و مَن سَنّ سُنَّة سَیّئة فَعُمل بها بعده کان علیه وزره و مثل أوزارهم من غیر أن یَنقصّ من أوزارهم شیئاً» (کنزالعمّال، حدیث 43079)
گاهى یک نفر دیگرى را سیگارى یا معتاد مى‏کن
د و دومّى نفر سوم را و او نفر چهارم را، نفر اول در گناه نفرات بعدى شریک است.
در حدیث مى‏خوانیم: والدین در تمام کارهاى خیر فرزندان شریکند و معلّم کلاس اول، در پاداش تحصیل دوره‏هاى بعد شریک است.
پرسش هاى مهم، پاسخ هاى کوتاه(تمثیلات)، ص: 78

منبع:گناه شناسی

انواع مستی

امیر مؤمنان علی (علیه السلام) :
یَنْبَغِی‏ لِلْعَاقِلِ‏ أَنْ‏ یَحْتَرِسَ‏ مِنْ‏ سُکْرِ الْمَالِ‏ وَ سُکْرِ الْقُدْرَةِ وَ سُکْرِ الْعِلْمِ وَ سُکْرِ الْمَدْحِ وَ سُکْرِ الشَّبَابِ فَإِنَّ لِکُلِّ ذَلِکَ رِیحاً خَبِیثَةً تَسْلُبُ الْعَقْلَ وَ تَسْتَخِفُّ الْوَقَارَ.

"بر عاقل است که خود را از مستی ثروت، مستی قدرت، مستی علم، مستی مدح و مستی جوانی نگه دارد زیرا برای هریک از این ها بوی پلیدی است که عقل را می زداید و وقار را کاهش می دهد."
غرر الحکم و درر الکلم، ص: 798

آیت الله جوادی آملی در کتاب مفاتیح الحیاه می گوید: همان گونه که شرابخواری عامل مستی و زوال عقل و تعطیلی نیروهای ادراکی آدمی است، گناه نیز باعث مستی شدیدتری است که عقل را معزول و انسان را از ادراک سالم محروم می کند، از این رو نه تنها شراب، بلکه هر مسکری حرام است.

منبع:گناه شناسی

مجموعه موشن گرافیک های خاطرات امر به معروف/یادم تو را فراموش

مجموعه یادم تو را فراموش ، مجموعه خاطرات امر به معروف و نهی از منکر می باشد که در قالب موشن گرافیک به همت جنبش حیا تولید شده و در شبکه ی سوم نیز اکران گردیده است.

صفحه ی نمایش ودانلودفیلم

همکلاسی که از حکم موسیقی و دوست دختر داشتن اطلاعی نداشت

یه همکلاسی داشتم بچه خوب و با غیرتی بود ولی بچه مذهبی و مسجدی نبود. سر و گوشش می جنبید تو مدرسه. من و این خیلی با هم چِفت بودیم. یه روز سر کلاس به خودم گفتم رفیقت که داره از دست میره رو نمیحوای براش کاری بکنی، راهنمایی چیزی.
شروع کردم به امر به معروف و نهی از منکر، بهش گفتم نیما تو چرا از مدرسه که میریم بیرون اینقد پیگیر دختر های مردمی؟ گفت خوب تنهام دوست دارم یکی رو داشته باشم که با هم باشیم که از تنهایی در بیام. بهش گفتم اینه دلیلت؟ گفت آره. گفتم مگه من تنها نیستم؟ مگه من دلم نمی خواد که دوست دختر داشته باشم؟ پس چرا ندارم، یه خورده فکر کرد گفت چون تو حاجی هستی؟ (از اونجایی که یه خورده چهره مثبتی داریم به من می گفت حاجی) گفتم مگه حاجی ها دل ندارن؟ گفت خوب چیه پس گفتم میدونی چرا چون حضرت علی میگه هر چی رو برای خودتون می پسندید برای دیگران هم بپسندید. من دوست ندارم کسی به خواهرم چپ نگاه کنه خودمم به کسی نگاه نمی کنم، چون خدا وعده داده تو قرآن و خدا خلف وعده نمی کنه. گفتم تو که اینقدر بچه غیرتی هستی رو خواهرت پس چرا میافتی دنبال خواهر هم سن و سال های خودت؟ تو دوست داری من با خواهرت دوست بشم؟ رنگش قرمز شد سریع گفتم مثال زدم...
گفت گردنش و میزنم هر کی....
مثال شهید برونسی رو زدم، گفتم شهید برونسی رو میشناسی؟ گفت نه. گفتم فرمانده محور بوده زمان جنگ یه روز میاد خونه و داستان خراب کردن دیوار خونه و....رو گفتم.
گفتم خانمش بهش میگه مگه تو غیرت نداری ما رو ول کنی بری بدون دیوار، شهید برونسی میگه من برم تا زمانی که برگردم جنبده ای به شما تعرضی نمیکنه، خانمش میگه رفت منطقه و برگشت حتی یک نفر نا محرم هم بهمون نگاه نکرد چه برسه به تعرض. گفتم شهید برونسی کسی بود که از نامحرم فرار میکرد تو بچگیش، تا عمر کرده به یه نامحرم نگاه نکرده بود، اینجوری میشه که خانمش رو می سپاره به خدا و میره با خیال راحت هیچ کس هم به خانمش نگاه نمی کنه.
اینارو که گفتم حال کرد گفتم حالا من اگه بیافتم دنبال دختر مردم دور از چشم من یه نفر هم میافته دنبال خواهر من، غیر از اینه؟ حالا اگه من می خوام خواهرم در امان باشه خودم باید چشمم پاک باشه، سریع موضع نشون داد و گفت آره راست میگی منم که دیدم تاثیر داشته حرفام ادامه دادم .

موسیقی
قضیه موسیقی رو بهش گفتم. گفتم تو اینهمه غیرت داری رو ناموست، دوست داری خواهرت مثلا یه شعری رو بخونه بعد این شعر بره دست تموم بچه های این مدرسه بیافته همه تو ماشین و تو گوشیشون گوش بدن و عشق بکنن؟ این و که گفتم داغ کردT گفت بفهم چی داری میگی احساننننن...
گفتم آهان تو داری واسه صدای ناموست که اگه من گوش بدم رگ گردن پاره میکنی اونوقت تو ماشینتان و تو گوشیت تموم پره صدای خانوم هایی که یا معروفن یا غیر!چطور تو راضی نمیشی من صدای خواهر یا مادرت رو گوش بدم و حال کنم ولی تو راضی هستی صدای ناموس یکی دیگه رو گوش بدی؟ این انصاف؟ سرش رو انداخت پایین و معلوم بود کلی شرمنده شده و تاثیر داشته حرف هایی که بهش زدم. گفت امیر دیگه بس کن چیزی نگو...
آهنگی که داشت گوش میکرد رو قطع کرد و گفت واقعا نمی دونستم اینایی رو که گفتی رو!

نماز و روزه
بعد در مورد نماز و روزه سوال کردم، گفتم میخونی، میگیری چجوریه؟ گفت نماز و که... (منّو من) کرد فهمیدم نمیخونه سریع گفتم روزه چی، گفت ماه رمضون اگه سر کار نرم میگیرم. گفتم نماز واجبه میدونی که من و تو هم الآن به سن تکلیف رسیدیم واجبه باید بخونیم، حالا روزه رو چرا نمیگیری اون روزایی رو که میری سر کار؟ گفت آخه کار میکنم سخته تشنه ام میشه. گفتم میدونی روزه رو خدا واجب کرده که طعم سختی رو بچشی؟ میدونی روزه آدم و مرد روزای سخت میکنه؟ میشه مردمان فلسطین که با سنگ جلوی قوی ترین ارتش دنیا یعنی اسراییل واستادن و خاک نمیدن؟ وگرنه اگه قرار به سختی نبود که خدا میگفت اونایی که بیکارن و تا ظهر میخوابن روزه بگیرن و برای اونا واجبه و برای اونایی که سر کار میرن چون گشنه و تشنه میشن نگیرن! مثال حضرت علی (ع)رو زدم، گفتم میدونی حضرت علی (ع) تو عراق با اون دمای بالای هوا و شرجی بودنش تو نخلستان با زبون روزه کار میکرد، یعنی یه چی مثل جهنم میمونه هوای اونجا؟ حالا کار ما سخته یا کاری که صبح تا غروب زیر آفتاب با هوای 40 درجه کارگری کردن؟ ایشون با اون شرایط روزه میگیره حالا ما بر فرض 4 ساعت 5 ساعت هم تو گرما باشیم نگیریم که هیچی دیگه....
گفتم عیبی نداره تا الآن نمی دونستی ولی از الآن که میدونی تموم این چیزایی رو که بهت گفتم از این به بعد مکلفی یعنی واجبه که انجام ندی ولی اگه انجام بدی مرتکب گناه کبیره میشی....
خلاصه از اون به بعد آهنگ هایی که خواننده زن بودن رو حذف کرد و دنبال دختر نمیرفت و اون دو سه تا دوست دختری هم که داشت رو بهم زد باهاشون...

منبع:جنبش حیا

علت تشبیه غیبت به خوردن گوشت برادر مرده

سؤال: چرا قرآن، غیبتِ دیگران را به خوردن گوشت برادر مرده تشبیه کرده است؟
پاسخ: دلائل متعدّدى براى این تشبیه قرآن بیان شده است:
«أیُحِبُّ أحدکم أن یأکل لحم أخیه مَیتاً» (حجرات12)
1- مُرده، روح ندارد تا از خود دفاع کند و شخصى هم که مورد غیبت قرار مى‏‎گیرد، حضور ندارد تا از خود دفاع کند.
2- غیبت، ریختن آبرو است و آبرو که رفت، قابل جبران نیست. همان‏گونه که گوشت مرده، اگر کنده شود، قابل جبران نیست.
اگر مالى گم شود، قابل جبران است امّا آبرو که رفت، دیگر جبرانش شبیه محال است و تفاوتى هم نمى‏کند که به قصد جدّى باشد یا از روى شوخى و مزاح، زیرا در هر دو صورت، آبروى طرف مى‏‎ریزد.
3- گوشت به تدریج رشد مى‏کند ولى یکباره خورده مى‏شود، آبرو هم به تدریج پیدا مى‏شود ولى غیبت کننده یک مرتبه آن را مى‏‎‏ریزد.
انسان سالها زحمت کشیده تا وجهه و آبرویى کسب کرده است و شما با غیبت کردن، نتیجه زحمات او را نابود مى‏‎کنید.

ریاء و حضور در مسجد و مراسم مذهبی

سؤال: حضور در مراسم مذهبى، نوعى مطرح کردن خود است، آیا این کار، ریا و تظاهر نیست؟
پاسخ: اولًا هر خودنمایى و تظاهرى حرام نیست. زن و مرد که خود را براى یکدیگر آرایش مى‏کنند، براى تظاهر است و همین تظاهر عبادت است.
سفارش اسلام به حضور در مسجد براى نماز، نوعى تظاهر است، امّا تظاهر براى تعظیم شعائر دینى.
عزادارى براى امام حسین علیه السلام با حضور در خیابان‏ها، تظاهرى است که در آن عبادت نهفته است.
ثانیاً شرکت بعضى افراد در مساجد و محافل، یک نوع تبلیغ و تشویق عملى براى دیگران است. اگر مسئولین به مسجد محلّه بروند، مردم عادّى نیز خواهند آمد.
تظاهر و ریا آنجا حرام است که هدف، مطرح کردن خود باشد، نه مطرح کردن کار. یعنى اگر در جایى شرکت کنیم که نشان دهیم انسان نیکوکار و خوبى هستیم، این ریا و حرام است، امّا اگر هدف ما از حضور در مراسم این باشد که به مردم بگوییم: «من آمدم، شما هم بیایید»، این تبلیغ عملى است و حتى پاداش و ثواب دارد.

منبع:گناه شناسی