نرم افزارهای برگزیده
سرباز کوچک ولایت ،آمرمعروف وناهی منکر
سایت های ویژه کودک ونوجوان
پربحث ترين ها
مراجع تقلید
سرداران دفاع مقدس
پیوندهای تصویری
تبلیغات سایت
۲۱
تیر ۰۰
نظرات
۰
ازدواج وفرزندآوری وسیله حرکت به سمت خدا
سرباز ولایت
سبک زندگی اسلامی رهبری انقلاب ازدواج
ازدواج وفرزندآوری وسیله حرکت به سمت خدا
بسم الله الرّحمن الرّحیم
برای اینکه از همین دقایقی که به مناسبت این جشن ازدواج، دوستان گردِ هم هستند یک استفادهای شده باشد، طبق معمولی که داریم، قبل از [اینکه] صیغهی عقد جاری بشود، معمولاً یک چند کلمه در پیرامون مسائل لازم مربوط به این تشریفات عرایضی میکنیم. حالا که دست و پای ما بشدّت به تشریفات هیچ و توخالی از هر نوعش پیچیده و بسته است، اگر بتوان به این تشریفات جان داد، با ذکر مطالب لازم و با مطرح کردن مباحثی که به هر صورت نیاز به آنها هست، گویا بُردی شده باشد.
دربارهی مسئلهی ازدواج، بسیاری از نقاطِ مبهم و بلکه نقاطِ بغلط فهمیدهشده در میان ما وجود دارد. این مطالب مبهم یا تحریفشده، در اصل بینش اسلامی و تعالیم اسلامی، غالباً با اشارات یا با بیانهای صریح روشن شده؛ منتها یک مقداری گذشت زمان، یک مقدار آلوده شدن و غلتیدن در آن بستری که برای ما به طور معمولی به وجود آوردند و به طور قهری ما را دارند میغلتانند در آن بستر -بستر تشریفات و ظواهر بسیار پوچ و بیمعنی و تُهی- مجموع این عوامل موجب شده است که از درک اسلامی و از نظر اسلام در زمینههای مورد نظر اسلام، دور بمانیم؛ در همهی موارد، از جمله در زمینهی مسائل مربوط به ازدواج و وصلت و تشکیل خانواده و پرورش کودک و نگاه به کودک به عنوان یک عطیّهی الهی و امید و آرزو بستن به آیندهی کودک و به همین ترتیب تا بقیّهی مسائل.
در قرآن، در یک جا ضمن اینکه ویژگیهای «عبادالرّحمان» را خدای متعال بیان میکند -وَ عِبادُ الرَّحمٰنِ الَّذینَ یَمشونَ عَلَی الاَرضِ هَونًا وَ اِذا خاطَبَهُمُ الجٰهِلونَ قالوا سَلٰمًا-(۱) میرسد به اینجا که «وَ الَّذینَ یَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن اَزواجِنا وَ ذُرِّیُّـتِنا قُرَّةَ اَعیُنٍ وَ اجعَلنا لِلمُتَّقینَ اِمامًا»؛(۲) یعنی بندگان پروردگار، بندگان واقعی خدا، آن کسانی هستند که به زبان حال و قال و با درک و فکری که از خدا گرفتهاند، این جور میگویند و نیز این طور میاندیشند که: پروردگارا! از همسران ما و از فرزندان ما فروغ دیدههایی به ما عنایت کن؛ یعنی همسر و فرزند باید مایهی روشنی چشم و دل انسان باشند. برای اینکه بفهمیم که چطور فرزند و همسر مایهی فروغ دیده و دل انسان میشوند، ناگزیر باید بدانیم که فروغ دیده و دل به چه چیزی باید حاصل بشود.
از نظر اسلام، تمام نیروهایی که در وجود انسان هست و همهی امکاناتی که به او عنایت شده است، در حقیقت ابزارهایی هستند برای این سِیری و حرکتی که خدا برای او معیّن و مقرّر کرده. همه چیز در راه خدا ارزشمند است؛ وقتی برای خدا بود، از نظر اسلام عزیز و معتبر است. اِنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحیایَ وَ مَماتی لله رَبِّ العٰلَمین؛(۳) نماز و عبادت و زندگی و مرگ، همه برای خدا و در راه خدا باید باشد. نمازی که برای ساخته شدن انسان و به تَبَع، ساختن محیط پیرامون انسان نباشد و در انسان آن اثر سازنده را نگذارد، آن نماز، نماز واقعی نیست؛ نمازی که برای خدا نباشد، یعنی در راه خدا نباشد، یعنی از آن جهت و سَمت واقعی خودش دور افتاده باشد، آن نماز انسان را به خدا نزدیک نمیکند؛ تمام جلوههای زندگی همین جور است. در اسلام این جور نیست که ما عبادت و غیر عبادتمان فرق داشته باشد، یعنی بگوییم عبادت را برای خدا انجام میدهیم و کارهای غیر عبادی را برای خاطر مقاصد دیگر؛ تمام کارهایی که از یک مسلمان سر میزند و یک انسان معتقد به اسلام و به توحید انجام میدهد، باید در جهتگیری و در آن روح و معنا مثل نماز باشد یعنی برای خدا باشد. اگر چنانچه یک انسان مسلمان یک بخشی از زندگیاش را برای خدا قرار داد و در راه خدا قرار داد و دیگر بخشها را نه، این انسان صد درصد یک انسان خدایی و توحیدی نیست و شرط خدایی بودنِ به طورِ کامل این است که دربست و به طور کامل، همهی نمودهای زندگی این انسان در راه خدا و برای خدا باشد؛ از جمله همسر گرفتن، از جمله فرزنددار شدن و از جمله آیندهی این فرزندان.
ما امروز با یک کجرَوی بسیار عمیقی در میان خودمان و در اجتماع خودمان روبهرو هستیم؛ فرزند و زن، حتّی در حوزهی مردمی که یک پایبندیای به دین دارند، یک ابزار و وسیلهِی پرش و تکامل نیست، بلکه به عکس، یک وسیلهی سکون و جمود و عدم تحرّک است؛ به جای اینکه زنِ انسان یا شوهرِ انسان یا فرزندِ انسان بالی باشد که با آن بال انسان پرواز کند، لنگری است که با آن لنگر، انسان هر چه به زیرتر و طبقهی اسفل کشانده میشود، و مانع از حرکت معمولی ما میشود؛ نه فقط ما را در حرکتمان به سوی خدا و به سوی اهداف الهی هُل نمیدهد و تشویق نمیکند، از همین اَدنیٰحرکتی هم که نشانهی انسان زنده و موجود زنده است ما را بازمیدارد. و این به خاطر این است که ما معنا و مفهوم فرزند را یا همسر را نفهمیدهایم.
این مطلبِ خیلی کوتاه و از اسلام روشن [باید] برای ما واضح باشد که ما یک ذرّهای هستیم در این دستگاه متحرّک هستی؛ یک ابزار کوچکی هستیم در این دستگاه عظیم، و این دستگاه به سوی جهتی و در راهی در حرکت است: «یُسَبِّحُ لِله ما فِی السَّمٰوٰت وَ ما فِی الاَرضِ»،(۴) «وَ ما خَلَقنَا السَّمٰوٰتِ وَ الاَرضَ وَ ما بَینَهُما لٰعِبینَ، ما خَلَقنٰهُما اِلّا بِالحَقّ»؛(۵) در یک جهت واحدی و به سوی یک سرمنزل واحدی همهی این کاروان هستی در حرکتند و انسان هم تا آنجایی که ارادهی او و خواست او اثر سازندهای ندارد، در آن شعاع و منطقهای از وجودش که بدون اراده دارد حرکت میکند، در همین جهت در حرکت است. آنجایی که ارادهی انسان تأثیر میکند -در جهتگیریهای زندگی، در موضعگیریهای اجتماعی، در حالات فردی و روانی- اگر بخواهد و تصمیم بگیرد، میتواند با این کاروان و در جهت این کاروانی که به سوی خدا است، در حرکت و در پویش بیفتد؛ بلکه میتواند در حرکت این مجموعه، نقش مؤثّر و سازندهای داشته باشد.
وقتی که انسان به حکم اعتقاد به خدا باید در این کاروان -کاروان هستی- در موضع فاخر انسانی خود حرکت بکند، از همهی آنچه در اختیار او است باید برای این حرکت استفاده کند. وَ جَعَلَ مِنها زَوجَها لِیَسکُنَ الیها؛(۶) زوجیّت، دوگونگی نوع انسان و خصوصیّات و ویژگیهایی که در هر جنسی، متناسب با ویژگیهای آن جنسِ دیگر قرار داده شده، برای این است که هر یک از این دو جنس -زن و مرد- بتوانند با آسایشی که در سایهی ازدواج، همسری، با هم بودن و توأم بودن به دست میآورند، راه را آسانتر بپیمایند و بهتر حرکت کنند. یعنی ازدواج و همسر یک وسیله است برای پویندگی بهتر این راه، حرکت بهتر در این راه.
وقتی که فاطمهی زهرا (سلام اللّه علیها) به همسری علیابنابیطالب درمیآید، این به این معنا نیست که علیّبنابیطالب حالا [باید] یک بخشی از نیروی خود را که جز در راه خدا مصرف نمیشد و جز برای خدا به کار نمیرفت، اختصاص بدهد به یک موجودی در برابر خدا، به نام همسر؛ نه، بلکه به این معنا است که این نیرویی را که تا کنون در راه خدا مصرف میکرده، باز هم همچنان در راه خدا مصرف کند، منتها با کمک یک انسان پویندهی جویندهی دیگری که او نیز برای خدا و در راه خدا است و او نیز همهی انرژیهای خود را در راه خدا مصرف میکرده؛ تا ضریب این دو جریان فردی، یک جریان جمعیِ با کاربرد بیشتر را به وجود بیاورد. لذا علیّبنابیطالب بعد از ازدواج با فاطمهی زهرا (سلام اللّه علیها) یک سرباز سلحشورتر است، یک انسان پویندهتر است؛ و دلیلش هم همین است که به نیروی او نیروی دیگری منضَم(۷) شده و موجودی مثل خود او، نیاز او را و خلأهای وجود او را که ممکن بود او را از کار و از راه و از حرکت و از پویش باز بدارد تأمین میکند و این خلأها را پر میکند و موجب میشود که هیچ بخشی از این انرژیِ متراکم هدر نرود و همه در راه خدا بهتر و بیشتر و با شتاب بیشتری مصرف بشود. مسئلهی فرزند و کودک هم همین است؛ فرزند و کودک با دید اسلامی، یک وسیلهای برای حرکت باید باشد، یک مایهای برای پرش بیشتر باید باشد، نه یک لنگری بر پای انسان، نه یک سنگی که انسان را از پرواز که هیچ، از حرکت معمولی خود هم باز بدارد. و این هم با این دریافت و تلقّی امکانپذیر است که انسان بداند که آنچه به او داده شده است به عنوان فرزند، امانتی است از سوی خدا، امانتی است که او باید این امانت را در جهت هدف و غایت آفرینشش، به اندازهی امکان و مقدور بسازد؛ مرغ بی پر و بالی است که پدر و مادر باید او را تحت تربیتِ توأم با عطوفتِ خود، کمک کنند تا بال و پر بیاراید(۸) و بتواند آن پرواز بلنداوج را انجام بدهد؛ با این دید باید نگاه کرد. کبوتربچّهی عاجلی(۹) است که اگر به او دلبسته هستیم، نباید بکوشیم که برای همیشه، با بریدن بال او، با کندن بال او، با بستن پای او، او را در خانهی خودمان و در قفس خودمان نگه داریم. کمک به او و خدمت به او این است که او را در جهت طبیعی خودش، در آن راهی که برای آن است مدد بدهیم و کمک کنیم؛ آب و دانه دادن برای این منظور است. میبینید که اگر ما با این دید به همسر و به فرزند نگاه کنیم، بسیاری از اشتباهنگریها و سطحینگریها و اشکالات کار ما به خودی خود برطرف میشود.
و این مطلب، بار دیگر ما را به این حقیقت متوجّه میسازد و به اعتقاد به این حقیقت وادار میکند که با اینکه روزگار، روزگار تجلّی فرهنگهای برخاستهی از بینشهای دقیق انسانی است و روزگاری است که در بازار افکار جهانی، هیچ متاعی پُررونقتر از یک فکر درست، یک فکر راهنما، یک فکری که از متن حقیقت و وجود و ذات انسان برخاسته باشد نیست، در عین حال ما برای فهمیدن افکار اسلامی و بینش اسلامی -که این بینش با توجّه به طبیعت و فطرت انسان ارائه شده و عرضه شده- هنوز آن چنان که باید، کاری و تلاشی نکردهایم و بسیاری از مسائل اسلامی هنوز برای ما روشن نیست.
به هر صورت، از این فرصت باید استفاده کرد -منظورم فرصتِ این محفل است- برای این منظور که به خودمان بقبولانیم که ازدواج را و تشکیل خانواده را و تولید فرزند را و زندگی با همسر را و تربیت فرزند را قدمها و گامهای ضروری و لازمی بدانیم در راه پیشرفت به سوی آن سرمنزلی که هدف و مقصود از حیات ما است؛ به این چشم نگاه کنیم به این گونه رسوم و سنّتها؛ که البتّه در بخش بزرگی از جامعهی ما متأسّفانه مسائل به این شکل مطرح نیست؛ هنوز ازدواج شکل تجارت دارد و مراسم ازدواج شکل خودنماییهای خیلی پست و بیارزش را دارد، و هنوز مسئلهی تشکیل خانواده فراتر از اشباع یک غریزهی حیوانی و یا چیزی در همین حدود نیست، و به عنوان یک ابزار، به عنوان یک وسیله، برای حرکت و سیر تکاملیِ انسان به حساب نمیآید؛ این، واقعیّت تلخ پیرامون ما است. [پس] در آن حدّی که برای ما امکانپذیر است بایستی کمک بگیریم از بینش اسلامی و از طرز تعلیم و آموزشی که اسلام در این زمینهها برای ما دارد. در همین حوزههای کوچک، در همین گوشههای بظاهر بیاهمّیّت از زندگی، این نوع پایبندیها میتواند بسیار ثمربخش باشد.
به هر صورت در همین چند جمله مطلب را خلاصه کردم و اکتفا میکنم به همین مقداری که صحبت شد. امیدوارم که دلهای ما با معارف اسلامی و با شناختهای اسلامی بیش از پیش روشن بشود؛ و امیدوارم که دعای عبادالرّحمن در مورد ما هم مستجاب بشود؛ و فرزندان ما و همسران ما در دنیا و آخرت مایهی فروغ چشم و دل ما باشند. امیدوارم که این گفتهها در شنونده اثرهای سازندهای داشته باشد، و براستی کوشش بشود که در واقع آن چنانی که میگوییم باشیم.
۱) سورهی فرقان، آیهی ۶۳؛ «و بندگان خدای رحمان کسانیاند که روی زمین بنرمی گام برمیدارند و چون نادانان ایشان را طرف خطاب قرار دهند بملایمت پاسخ میدهند.»
برای اینکه از همین دقایقی که به مناسبت این جشن ازدواج، دوستان گردِ هم هستند یک استفادهای شده باشد، طبق معمولی که داریم، قبل از [اینکه] صیغهی عقد جاری بشود، معمولاً یک چند کلمه در پیرامون مسائل لازم مربوط به این تشریفات عرایضی میکنیم. حالا که دست و پای ما بشدّت به تشریفات هیچ و توخالی از هر نوعش پیچیده و بسته است، اگر بتوان به این تشریفات جان داد، با ذکر مطالب لازم و با مطرح کردن مباحثی که به هر صورت نیاز به آنها هست، گویا بُردی شده باشد.
دربارهی مسئلهی ازدواج، بسیاری از نقاطِ مبهم و بلکه نقاطِ بغلط فهمیدهشده در میان ما وجود دارد. این مطالب مبهم یا تحریفشده، در اصل بینش اسلامی و تعالیم اسلامی، غالباً با اشارات یا با بیانهای صریح روشن شده؛ منتها یک مقداری گذشت زمان، یک مقدار آلوده شدن و غلتیدن در آن بستری که برای ما به طور معمولی به وجود آوردند و به طور قهری ما را دارند میغلتانند در آن بستر -بستر تشریفات و ظواهر بسیار پوچ و بیمعنی و تُهی- مجموع این عوامل موجب شده است که از درک اسلامی و از نظر اسلام در زمینههای مورد نظر اسلام، دور بمانیم؛ در همهی موارد، از جمله در زمینهی مسائل مربوط به ازدواج و وصلت و تشکیل خانواده و پرورش کودک و نگاه به کودک به عنوان یک عطیّهی الهی و امید و آرزو بستن به آیندهی کودک و به همین ترتیب تا بقیّهی مسائل.
در قرآن، در یک جا ضمن اینکه ویژگیهای «عبادالرّحمان» را خدای متعال بیان میکند -وَ عِبادُ الرَّحمٰنِ الَّذینَ یَمشونَ عَلَی الاَرضِ هَونًا وَ اِذا خاطَبَهُمُ الجٰهِلونَ قالوا سَلٰمًا-(۱) میرسد به اینجا که «وَ الَّذینَ یَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن اَزواجِنا وَ ذُرِّیُّـتِنا قُرَّةَ اَعیُنٍ وَ اجعَلنا لِلمُتَّقینَ اِمامًا»؛(۲) یعنی بندگان پروردگار، بندگان واقعی خدا، آن کسانی هستند که به زبان حال و قال و با درک و فکری که از خدا گرفتهاند، این جور میگویند و نیز این طور میاندیشند که: پروردگارا! از همسران ما و از فرزندان ما فروغ دیدههایی به ما عنایت کن؛ یعنی همسر و فرزند باید مایهی روشنی چشم و دل انسان باشند. برای اینکه بفهمیم که چطور فرزند و همسر مایهی فروغ دیده و دل انسان میشوند، ناگزیر باید بدانیم که فروغ دیده و دل به چه چیزی باید حاصل بشود.
از نظر اسلام، تمام نیروهایی که در وجود انسان هست و همهی امکاناتی که به او عنایت شده است، در حقیقت ابزارهایی هستند برای این سِیری و حرکتی که خدا برای او معیّن و مقرّر کرده. همه چیز در راه خدا ارزشمند است؛ وقتی برای خدا بود، از نظر اسلام عزیز و معتبر است. اِنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحیایَ وَ مَماتی لله رَبِّ العٰلَمین؛(۳) نماز و عبادت و زندگی و مرگ، همه برای خدا و در راه خدا باید باشد. نمازی که برای ساخته شدن انسان و به تَبَع، ساختن محیط پیرامون انسان نباشد و در انسان آن اثر سازنده را نگذارد، آن نماز، نماز واقعی نیست؛ نمازی که برای خدا نباشد، یعنی در راه خدا نباشد، یعنی از آن جهت و سَمت واقعی خودش دور افتاده باشد، آن نماز انسان را به خدا نزدیک نمیکند؛ تمام جلوههای زندگی همین جور است. در اسلام این جور نیست که ما عبادت و غیر عبادتمان فرق داشته باشد، یعنی بگوییم عبادت را برای خدا انجام میدهیم و کارهای غیر عبادی را برای خاطر مقاصد دیگر؛ تمام کارهایی که از یک مسلمان سر میزند و یک انسان معتقد به اسلام و به توحید انجام میدهد، باید در جهتگیری و در آن روح و معنا مثل نماز باشد یعنی برای خدا باشد. اگر چنانچه یک انسان مسلمان یک بخشی از زندگیاش را برای خدا قرار داد و در راه خدا قرار داد و دیگر بخشها را نه، این انسان صد درصد یک انسان خدایی و توحیدی نیست و شرط خدایی بودنِ به طورِ کامل این است که دربست و به طور کامل، همهی نمودهای زندگی این انسان در راه خدا و برای خدا باشد؛ از جمله همسر گرفتن، از جمله فرزنددار شدن و از جمله آیندهی این فرزندان.
ما امروز با یک کجرَوی بسیار عمیقی در میان خودمان و در اجتماع خودمان روبهرو هستیم؛ فرزند و زن، حتّی در حوزهی مردمی که یک پایبندیای به دین دارند، یک ابزار و وسیلهِی پرش و تکامل نیست، بلکه به عکس، یک وسیلهی سکون و جمود و عدم تحرّک است؛ به جای اینکه زنِ انسان یا شوهرِ انسان یا فرزندِ انسان بالی باشد که با آن بال انسان پرواز کند، لنگری است که با آن لنگر، انسان هر چه به زیرتر و طبقهی اسفل کشانده میشود، و مانع از حرکت معمولی ما میشود؛ نه فقط ما را در حرکتمان به سوی خدا و به سوی اهداف الهی هُل نمیدهد و تشویق نمیکند، از همین اَدنیٰحرکتی هم که نشانهی انسان زنده و موجود زنده است ما را بازمیدارد. و این به خاطر این است که ما معنا و مفهوم فرزند را یا همسر را نفهمیدهایم.
این مطلبِ خیلی کوتاه و از اسلام روشن [باید] برای ما واضح باشد که ما یک ذرّهای هستیم در این دستگاه متحرّک هستی؛ یک ابزار کوچکی هستیم در این دستگاه عظیم، و این دستگاه به سوی جهتی و در راهی در حرکت است: «یُسَبِّحُ لِله ما فِی السَّمٰوٰت وَ ما فِی الاَرضِ»،(۴) «وَ ما خَلَقنَا السَّمٰوٰتِ وَ الاَرضَ وَ ما بَینَهُما لٰعِبینَ، ما خَلَقنٰهُما اِلّا بِالحَقّ»؛(۵) در یک جهت واحدی و به سوی یک سرمنزل واحدی همهی این کاروان هستی در حرکتند و انسان هم تا آنجایی که ارادهی او و خواست او اثر سازندهای ندارد، در آن شعاع و منطقهای از وجودش که بدون اراده دارد حرکت میکند، در همین جهت در حرکت است. آنجایی که ارادهی انسان تأثیر میکند -در جهتگیریهای زندگی، در موضعگیریهای اجتماعی، در حالات فردی و روانی- اگر بخواهد و تصمیم بگیرد، میتواند با این کاروان و در جهت این کاروانی که به سوی خدا است، در حرکت و در پویش بیفتد؛ بلکه میتواند در حرکت این مجموعه، نقش مؤثّر و سازندهای داشته باشد.
وقتی که انسان به حکم اعتقاد به خدا باید در این کاروان -کاروان هستی- در موضع فاخر انسانی خود حرکت بکند، از همهی آنچه در اختیار او است باید برای این حرکت استفاده کند. وَ جَعَلَ مِنها زَوجَها لِیَسکُنَ الیها؛(۶) زوجیّت، دوگونگی نوع انسان و خصوصیّات و ویژگیهایی که در هر جنسی، متناسب با ویژگیهای آن جنسِ دیگر قرار داده شده، برای این است که هر یک از این دو جنس -زن و مرد- بتوانند با آسایشی که در سایهی ازدواج، همسری، با هم بودن و توأم بودن به دست میآورند، راه را آسانتر بپیمایند و بهتر حرکت کنند. یعنی ازدواج و همسر یک وسیله است برای پویندگی بهتر این راه، حرکت بهتر در این راه.
وقتی که فاطمهی زهرا (سلام اللّه علیها) به همسری علیابنابیطالب درمیآید، این به این معنا نیست که علیّبنابیطالب حالا [باید] یک بخشی از نیروی خود را که جز در راه خدا مصرف نمیشد و جز برای خدا به کار نمیرفت، اختصاص بدهد به یک موجودی در برابر خدا، به نام همسر؛ نه، بلکه به این معنا است که این نیرویی را که تا کنون در راه خدا مصرف میکرده، باز هم همچنان در راه خدا مصرف کند، منتها با کمک یک انسان پویندهی جویندهی دیگری که او نیز برای خدا و در راه خدا است و او نیز همهی انرژیهای خود را در راه خدا مصرف میکرده؛ تا ضریب این دو جریان فردی، یک جریان جمعیِ با کاربرد بیشتر را به وجود بیاورد. لذا علیّبنابیطالب بعد از ازدواج با فاطمهی زهرا (سلام اللّه علیها) یک سرباز سلحشورتر است، یک انسان پویندهتر است؛ و دلیلش هم همین است که به نیروی او نیروی دیگری منضَم(۷) شده و موجودی مثل خود او، نیاز او را و خلأهای وجود او را که ممکن بود او را از کار و از راه و از حرکت و از پویش باز بدارد تأمین میکند و این خلأها را پر میکند و موجب میشود که هیچ بخشی از این انرژیِ متراکم هدر نرود و همه در راه خدا بهتر و بیشتر و با شتاب بیشتری مصرف بشود. مسئلهی فرزند و کودک هم همین است؛ فرزند و کودک با دید اسلامی، یک وسیلهای برای حرکت باید باشد، یک مایهای برای پرش بیشتر باید باشد، نه یک لنگری بر پای انسان، نه یک سنگی که انسان را از پرواز که هیچ، از حرکت معمولی خود هم باز بدارد. و این هم با این دریافت و تلقّی امکانپذیر است که انسان بداند که آنچه به او داده شده است به عنوان فرزند، امانتی است از سوی خدا، امانتی است که او باید این امانت را در جهت هدف و غایت آفرینشش، به اندازهی امکان و مقدور بسازد؛ مرغ بی پر و بالی است که پدر و مادر باید او را تحت تربیتِ توأم با عطوفتِ خود، کمک کنند تا بال و پر بیاراید(۸) و بتواند آن پرواز بلنداوج را انجام بدهد؛ با این دید باید نگاه کرد. کبوتربچّهی عاجلی(۹) است که اگر به او دلبسته هستیم، نباید بکوشیم که برای همیشه، با بریدن بال او، با کندن بال او، با بستن پای او، او را در خانهی خودمان و در قفس خودمان نگه داریم. کمک به او و خدمت به او این است که او را در جهت طبیعی خودش، در آن راهی که برای آن است مدد بدهیم و کمک کنیم؛ آب و دانه دادن برای این منظور است. میبینید که اگر ما با این دید به همسر و به فرزند نگاه کنیم، بسیاری از اشتباهنگریها و سطحینگریها و اشکالات کار ما به خودی خود برطرف میشود.
و این مطلب، بار دیگر ما را به این حقیقت متوجّه میسازد و به اعتقاد به این حقیقت وادار میکند که با اینکه روزگار، روزگار تجلّی فرهنگهای برخاستهی از بینشهای دقیق انسانی است و روزگاری است که در بازار افکار جهانی، هیچ متاعی پُررونقتر از یک فکر درست، یک فکر راهنما، یک فکری که از متن حقیقت و وجود و ذات انسان برخاسته باشد نیست، در عین حال ما برای فهمیدن افکار اسلامی و بینش اسلامی -که این بینش با توجّه به طبیعت و فطرت انسان ارائه شده و عرضه شده- هنوز آن چنان که باید، کاری و تلاشی نکردهایم و بسیاری از مسائل اسلامی هنوز برای ما روشن نیست.
به هر صورت، از این فرصت باید استفاده کرد -منظورم فرصتِ این محفل است- برای این منظور که به خودمان بقبولانیم که ازدواج را و تشکیل خانواده را و تولید فرزند را و زندگی با همسر را و تربیت فرزند را قدمها و گامهای ضروری و لازمی بدانیم در راه پیشرفت به سوی آن سرمنزلی که هدف و مقصود از حیات ما است؛ به این چشم نگاه کنیم به این گونه رسوم و سنّتها؛ که البتّه در بخش بزرگی از جامعهی ما متأسّفانه مسائل به این شکل مطرح نیست؛ هنوز ازدواج شکل تجارت دارد و مراسم ازدواج شکل خودنماییهای خیلی پست و بیارزش را دارد، و هنوز مسئلهی تشکیل خانواده فراتر از اشباع یک غریزهی حیوانی و یا چیزی در همین حدود نیست، و به عنوان یک ابزار، به عنوان یک وسیله، برای حرکت و سیر تکاملیِ انسان به حساب نمیآید؛ این، واقعیّت تلخ پیرامون ما است. [پس] در آن حدّی که برای ما امکانپذیر است بایستی کمک بگیریم از بینش اسلامی و از طرز تعلیم و آموزشی که اسلام در این زمینهها برای ما دارد. در همین حوزههای کوچک، در همین گوشههای بظاهر بیاهمّیّت از زندگی، این نوع پایبندیها میتواند بسیار ثمربخش باشد.
به هر صورت در همین چند جمله مطلب را خلاصه کردم و اکتفا میکنم به همین مقداری که صحبت شد. امیدوارم که دلهای ما با معارف اسلامی و با شناختهای اسلامی بیش از پیش روشن بشود؛ و امیدوارم که دعای عبادالرّحمن در مورد ما هم مستجاب بشود؛ و فرزندان ما و همسران ما در دنیا و آخرت مایهی فروغ چشم و دل ما باشند. امیدوارم که این گفتهها در شنونده اثرهای سازندهای داشته باشد، و براستی کوشش بشود که در واقع آن چنانی که میگوییم باشیم.
۱) سورهی فرقان، آیهی ۶۳؛ «و بندگان خدای رحمان کسانیاند که روی زمین بنرمی گام برمیدارند و چون نادانان ایشان را طرف خطاب قرار دهند بملایمت پاسخ میدهند.»
۲) همان، آیهی ۷۴
۳) سورهِی انعام، بخشی از آیهی ۱۶۲؛ «... در حقیقت، نماز من و [سایر] عبادات من و زندگی و مرگ من، برای خدا، پروردگار جهانیان است.»
۴) سورهِی جمعه، بخشی از آیهی ۱؛ «آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است، خدای را تسبیح میگویند ...»
۵) سورهی دخان، آیهی ۳۸ و بخشی از آیهی ۳۹؛ «و آسمانها و زمین و آنچه را که میان آن دو است به بازی نیافریدهایم. آنها را جز به حق نیافریدهایم.»
۶) سورهی اعراف، بخشی از آیهی ۱۸۹؛ «... و جفت وی را از آن پدید آورد تا بدان آرام گیرد ...»
۷) ضمیمهشده، متّصل
۸) مهیّا کردن
۹) گذرا
سرلشکر سلامی: حاضریم کمبود واکسن کرونا در آمریکا را تأمین کنیم
سرباز ولایت
سرلشکر سلامی: حاضریم کمبود واکسن کرونا در آمریکا را تأمین کنیم
به گزارش خبرنگار دفاعی امنیتی دفاعپرس، سردار سرلشکر پاسدار «حسین سلامی» فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در حاشیه رونمایی از واکسن کرونای ساخت دانشگاه بقیةالله (عج) با عنوان «نورا» که با حضور وزیر بهداشت انجام شد، در جمع خبرنگاران اظهار داشت: از همان روزهای اولیه پیدایش و ظهور کرونا در کشور، سپاه که همیشه در مواقع خطر پیشتاز است و تلاش میکند در صف اول مقابله با مخاطرات بایستد و برای مردم عزیز کشورمان چتری از امنیت و آرامش را به ارمغان بیاورد، در این عرصه نیز همانند میدان نبرد، همه ابزار و امکانات خود از جمله در دانشگاه علوم پزشکی بقیةالله (عج) را علیه این بیماری بسیج کرد.
وی افزود: بدین ترتیب موضوع ساخت واکسن از ۱۵ ماه پیش در این دانشگاه آغاز شد و تلاش عالمانه، جدی و مؤثری صورت گرفت تا اینکه امروز به مرحله آزمایش بالینی رسید؛ این دستاورد، پیروزی و افتخار بزرگی بود که در این شرایط برای ملت ایران به ارمغان آمد.
سردار سلامی ادامه داد: طیفهای متنوعی از پلتفرمهای مختلف برای ساخت واکسن کرونا در کشورمان شکل گرفته است و شاید به اندازه تنوع واکسن در جهان، امروز در کشورمان تنوع واکسن کرونا وجود دارد؛ اینکه جوانان دانشمند به این درجه از رشد و بلوغ علمی رسیدند که در اثتای بیماری قادر هستند به سرعت به لحاظ رقابت زمانی با همه دنیای پیشرفته یک واکسن مدرن را برای یک بیماری مرموز و پیشرفته بسازند، دستاورد دلانگیزی برای همه ما محسوب میشود.
فرمانده کل سپاه خاطرنشان کرد: ما برای ایران عزیز و ارتقا و پیشرفت علمی آن همه تلاش خود را انجام میدهیم؛ البته این ابتدای کار ماست و تلاشها در این عرصه ادامه دارد.
وی با بیان اینکه فکر میکنم الان وقت آن است که ما به آمریکاییها واکسن دهیم؛ خطاب به مقامات آمریکایی گفت: اگر کمبود واکسن دارید، حاضر هستیم که به شما کمک کنیم.
سرلشکر سلامی عنوان کرد: من به ایرانیها قول میدهم هر آنچه آمریکاییها تحریم کردند تا ما به آن دست نیابیم، مطمئن باشند که به آن دست پیدا میکنیم؛ با این تفاوت که حاضریم همه آن پیشرفتها را به آنها هم بدهیم و این را هم مطمئن باشند که ملت ایران در هیچ پیشرفتی متوقف نمیشود.
پیروز بزرگ انتخابات ملت ایران است/ هیچ چیز نتوانست بر عزم مردم فائق آید
سرباز ولایت
پیروز بزرگ انتخابات ملت ایران است/ هیچ چیز نتوانست بر عزم مردم فائق آید
در پی حضور حماسی و شورانگیز ملت بزرگ ایران در انتخابات ۲۸ خرداد، رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی پیروز بزرگ انتخابات را ملت ایران دانستند و با تأکید بر اینکه نه گلایه از دشواری معیشت، نه مخالفخوانیها با انگیزه دلسرد کردن مردم و نه عواملی مانند تهدید بیماری فراگیر و برخی اختلالها در ساعاتی نتوانست بر عزم ملت فائق بیاید، خطاب به منتخبان مردم در مسئولیت والای ریاست جمهوری یا عضویت شوراها، گفتند: فرصت خدمتگزاری به کشور و ملت را قدر بدانید و انگیزههای خدائی را همواره مدّ نظر داشته باشید.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
ملت بزرگ و سربلند ایران!
حضور حماسی و شورانگیز در انتخابات ۲۸ خرداد، صفحهی درخشان دیگری بر افتخارات شما افزود. در میانهی عواملی که هریک بهگونهئی میتوانست مشارکت در انتخابات را کمرنگ کند، مناظر چشمنوازِ اجتماعات شما در مراکز رأیگیری در سراسر کشور، نشانهی آشکاری از عزم راسخ و دلِ امیدوار و دیدهی بیدار بود. پیروز بزرگ انتخابات دیروز، ملت ایران است که یکبار دیگر در برابر تبلیغات رسانههای مزدور دشمن و وسوسهی خاماندیشان و بدخواهان، قد برافراشت و حضور خود در قلب میدان سیاسی کشور را نشان داد. نه گلایه از دشواری معیشت طبقات ضعیف، نه دلتنگی از تهدید بیماریِ فراگیر، نه مخالفخوانیهائی که با انگیزهی دلسرد کردن مردم از ماهها پیش آغاز شده بود، و نه حتی برخی اختلالات در جریان رأیگیری در ساعاتی از روزِ انتخاب، هیچیک نتوانست بر عزم ملت ایران فائق آید و انتخابات مهم ریاستجمهوری و شوراهای شهر و روستا را دچار مشکل سازد.
اینجانب جبهه سپاس بر خاک میسایم و خداوند علیم و قدیر را بر توفیقی که به ملت ایران عطا کرد و نظر رحمتی که بر ایران و جمهوری اسلامی افکند، شکر بیپایان میگزارم. به ملت ایران شادباش میگویم و به حضرات محترمی که با انتخاب مردم به مسئولیت والای ریاستجمهوری یا عضویت شوراها در سراسر کشور دست یافتهاند، همراه با عرض تبریک، قدردانی از این ملت باوفا و پایبندی کامل به وظائفی را که در قانون برای آنان شمرده شده است، یادآوری میکنم. فرصت خدمتگزاری به کشور و ملت را قدر بدانید و انگیزههای خدائی را همواره مدّ نظر داشته باشید.
لازم میدانم از شورای محترم نگهبان و وزارت کشور و دستگاههای حافظ امنیت و سلامت و رسانهی پرتلاش ملی و نامزدهای محترم و همهی کسانی که بهنحوی به این آزمون بزرگ کمک کردهاند تشکر کنم.
به حضرت ولیاللهالاعظم ارواحنا فداه که صاحب اصلی این کشور و این نظام است سلام عرض میکنم و درود میفرستم، علو درجات امام عزیز که سلسلهجنبان حرکت عظیم ملت ایران بود و شهیدان والامقام را که برترین افتخارات کشورند، از خداوند متعال مسألت میکنم.
حضور حماسی و شورانگیز در انتخابات ۲۸ خرداد، صفحهی درخشان دیگری بر افتخارات شما افزود. در میانهی عواملی که هریک بهگونهئی میتوانست مشارکت در انتخابات را کمرنگ کند، مناظر چشمنوازِ اجتماعات شما در مراکز رأیگیری در سراسر کشور، نشانهی آشکاری از عزم راسخ و دلِ امیدوار و دیدهی بیدار بود. پیروز بزرگ انتخابات دیروز، ملت ایران است که یکبار دیگر در برابر تبلیغات رسانههای مزدور دشمن و وسوسهی خاماندیشان و بدخواهان، قد برافراشت و حضور خود در قلب میدان سیاسی کشور را نشان داد. نه گلایه از دشواری معیشت طبقات ضعیف، نه دلتنگی از تهدید بیماریِ فراگیر، نه مخالفخوانیهائی که با انگیزهی دلسرد کردن مردم از ماهها پیش آغاز شده بود، و نه حتی برخی اختلالات در جریان رأیگیری در ساعاتی از روزِ انتخاب، هیچیک نتوانست بر عزم ملت ایران فائق آید و انتخابات مهم ریاستجمهوری و شوراهای شهر و روستا را دچار مشکل سازد.
اینجانب جبهه سپاس بر خاک میسایم و خداوند علیم و قدیر را بر توفیقی که به ملت ایران عطا کرد و نظر رحمتی که بر ایران و جمهوری اسلامی افکند، شکر بیپایان میگزارم. به ملت ایران شادباش میگویم و به حضرات محترمی که با انتخاب مردم به مسئولیت والای ریاستجمهوری یا عضویت شوراها در سراسر کشور دست یافتهاند، همراه با عرض تبریک، قدردانی از این ملت باوفا و پایبندی کامل به وظائفی را که در قانون برای آنان شمرده شده است، یادآوری میکنم. فرصت خدمتگزاری به کشور و ملت را قدر بدانید و انگیزههای خدائی را همواره مدّ نظر داشته باشید.
لازم میدانم از شورای محترم نگهبان و وزارت کشور و دستگاههای حافظ امنیت و سلامت و رسانهی پرتلاش ملی و نامزدهای محترم و همهی کسانی که بهنحوی به این آزمون بزرگ کمک کردهاند تشکر کنم.
به حضرت ولیاللهالاعظم ارواحنا فداه که صاحب اصلی این کشور و این نظام است سلام عرض میکنم و درود میفرستم، علو درجات امام عزیز که سلسلهجنبان حرکت عظیم ملت ایران بود و شهیدان والامقام را که برترین افتخارات کشورند، از خداوند متعال مسألت میکنم.
سیّدعلی خامنهای
۲۹ خرداد ۱۴۰۰
۲۹ خرداد ۱۴۰۰
سرنوشت کشور وابسته به حضور مردم در روز جمعه است/ قهرکردن با صندوق رأی مشکلی را حل نمیکند
سرباز ولایت
سرنوشت کشور وابسته به حضور مردم در روز جمعه است/ قهرکردن با صندوق رأی مشکلی را حل نمیکند
رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (چهارشنبه) در سخنرانی تلویزیونی برای ملت ایران، انتخابات روز جمعه را رویدادی سرنوشتساز و تأثیرگذار در همه مسائل عمده اقتصادی و غیر اقتصادی خواندند و با اشاره به تلاش بیوقفه دشمنان برای کاهش مشارکت مردم، تضعیف ایران و سپس افزایش فشارها و دخالتهای سیاسی و اقتصادی و تروریستی در ایران گفتند: گلههای مردم بویژه قشرهای محروم درباره رسیدگی نکردن به مشکلات معیشتی آنها بجاست اما این مشکلات را باید با انتخاب فردی قوی، پرکار، قدرتمند و خستگیناپذیر حل کرد و به فضل الهی روز جمعه مردم برخلاف خواست دشمنان، دوباره به ایران و جمهوری اسلامی آبرو میدهند و همه قشرها با سلیقههای متفاوت سیاسی به میدان میآیند و همچون تشییع حاج قاسم سلیمانی به انتخابات نگاهی فراتر از سلیقه های سیاسی خواهند داشت.
حضرت آیتالله خامنهای با تبریک دهه ایام ولادت حضرت علی بن موسی الرضا(ع)، نحوه عمل ملت در انتخابات روز جمعه را در سالهای پیش رو، و در همه مسائل و عرصهها کاملاً تاثیرگذار خواندند و گفتند: در انتخابات جمعه، اصل، مشارکت و بعد از آن نوع انتخاب است و امیدواریم با عنایت خداوند مردم به بهترین وجه در این عرصه ظاهر شوند.
ایشان حضور مردم در نظام جمهوری اسلامی را متکی بر یک اصل و سند متقن فکری برشمردند و افزودند: البته فواید سیاسی حضور مردم فراوان و پر برکت است اما اصل فلسفه حضور ملت در صحنه، مهمتر است.
رهبر انقلاب تحقق جمهوری اسلامی را در گرو تحقق هر دو بُعد آن یعنی جمهوریت و اسلامیت خواندند و گفتند: به همین دلیل است که همه مراکز قدرت های شیطانی در جهان به شکل ویژه با انتخابات در ایران به عنوان نماد جمهوریت مخالفت و معارضه می کنند.
حضرت آیتالله خامنهای، تخریب ذهنیت مردم به انتخابات و در صورت امکان دخالت در انتخابات را دو هدف مهم فضاسازیهای دشمنان برشمردند و گفتند: آنها میخواهند شکوه و شوکت انتخابات ایران نمایان نشود اما به کوری چشم دشمنان، انتخابات همیشه در زمان مقرر و با حضور ملت برگزار شده است.
ایشان با اشاره به اینکه شاید انتخابات هیچ کشوری مانند انتخابات ایران مورد هجوم مستکبران قرار نداشته باشد افزودند: در انتخابات امسال هم رسانه های آمریکایی، انگلیسی و مزدوران آنها از چند ماه قبل به دنبال زیر سؤال بردن انتخابات و کمرنگ کردن حضور مردم هستند.
رهبر انقلاب، کاهش حضور مردم و فاصلهگیری آنان از نظام را هدف اصلی رسانههای بیگانه برشمردند و افزودند: البته به جز برخی گروهها، متن مردم همیشه برعکس خواست دشمن عمل کرده اند و انشاءالله این این دفعه هم ملت با حضور خود به نظام و کشور آبرو خواهد داد.
ایشان با تأکید بر لزوم نگاه فراتر از سلیقههای سیاسی به حقایق عرصه سیاست کشور گفتند: تشییع پیکر شهید حاج قاسم سلیمانی از جمله این حقایق بود و همه، فراتر از سلیقههای سیاسی در آن شرکت کردند.
ایشان افزودند: به انتخابات نیز باید با نگاهی برتر از مذاق های مختلف سیاسی نگریست و در آن شرکت کرد زیرا نظام اجتماعی کشور به این موضوع نیازمند است.
رهبر انقلاب با استناد به قرآن مجید، شرکت در انتخابات را عمل صالح دانستند چرا که دشمنان دین و اسلام را بهشدت ناراحت می کند.
حضرت آیتالله خامنهای در بیان چند نکته مهم انتخاباتی گفتند: مهمترین نکته این است که حضور مردم در انتخابات پشتوانه مردمی نظام را نشان میدهد و این پشتوانه مردمی، در اقتدار واقعی نظام و ایران، تأثیری بینظیر دارد.
حضرت آیتالله خامنهای با انتقاد از برخی سفسطهگوییها درباره انتخابات در فضای مجازی و مطبوعات گفتند: این افراد در واقع همچون دشمنان ملت دنبال کاهش مشارکت مردم، تضعیف نظام و طبعاً تضعیف ایران هستند که در این صورت ایران با دخالتهای بیگانگان دچار ناامنی میشود و به جولانگاه تروریستها تبدیل خواهد شد.
نکته دیگری که رهبر انقلاب به تبیین آن پرداختند رابطه معکوس کاهش حضور مردم و افزایش فشارهای دشمن بود.
ایشان گفتند: بر اساس این واقعیت اگر بخواهیم فشارهای اقتصادی دشمنان یعنی تحریم و دیگر فشارها کاهش یابد و رفع شود، باید حضور در انتخابات افزایش یابد و پشتوانه مردمی نظام به رخ دشمنان کشیده شود.
رهبر انقلاب همچنین با اشاره به تأثیر حضور بیشتر ملت در افزایش قدرت و کارایی رئیسجمهور آینده گفتند: در کشور امکانات و فرصتهای زیادی وجود دارد که استفاده از آنها به آدمهای پرکار، خستگیناپذیر و قدرتمند نیاز دارد که این قدرتمندی از حضور و رأی بالای مردم نشأت می گیرد و به رئیسجمهور آینده برای کاهش مشکلات توان بیشتری میدهد.
حضرت آیتالله خامنهای در ادامه با اشاره به تأکید همیشگی بر مسئله «سلامت انتخابات» گفتند: در جمهوری اسلامی انتخابات همیشه سالم بوده و اینکه رؤسای جمهوری بعضاً با سلایق سیاسی کاملاً متفاوت از یکدیگر بر سر کار آمدهاند نشاندهنده انتخاباتِ سالم در همه این سالها است.
رهبر انقلاب، «رقابتی بودن» را از دیگر حقایق مسلّم انتخابات در ایران خواندند و افزودند: در این انتخابات و در مناظرهها نیز نامزدها با معارضات فکری و زبانی خود رقابتی بودن انتخابات را کاملاً نشان دادند که هر کدام هم طرفداران خود را دارند. البته درباره محتوای مناظرهها بعد از انتخابات نکاتی بیان خواهم کرد.
ایشان با اشاره به سیاست ثابت دشمن از اول انقلاب تا به امروز در زیر سؤال بردن آراء مردم خاطرنشان کردند: جالب اینجاست بعضی از کشورها که در میانه قرن ۲۱ هنوز به شکل قبیلهای اداره میشوند و بوی انتخابات هم به آنها نرسیده بهطوری که مردمشان فرق صندوق رأی و صندوق میوه را نمیدانند، تلویزیون ۲۴ ساعته راه میاندازند و مدعی هستند انتخابات ایران دموکراتیک نیست.
رهبر انقلاب در ادامه به اظهار تردید برخی از قشرهای ضعیف و محروم جامعه برای شرکت در انتخابات اشاره کردند و گفتند: این قشرها توقعات و گلایههای بجایی دارند که عمده آنها در مورد معیشت، مسکن و اشتغال است و مسئولان کشور باید واقعاً به این مسائل رسیدگی میکردند و انتظار این است که دولت آینده در رأس برنامههای خود به این مسائل رسیدگی کند.
حضرت آیتالله خامنهای افزودند: این افراد به علت گلایههای بجا، دست و دلشان به انتخابات نمیرود اما بحث اصلی این است که نرفتن پای صندوق رأی و قهر کردن با آن، مشکل را حل نمیکند. مشکل هنگامی حل خواهد شد که اولاً همه پای صندوقهای رأی بروند و ثانیاً به فردی رأی بدهند که توانایی حل این مشکلات را داشته باشد.
ایشان تأکید کردند: بنابراین گلایهها و توقعات این قشر از مردم بجا و صحیح است اما نتیجهگیری آنها صحیح نیست و همه باید در انتخابات حضور یابند.
رهبر انقلاب در ادامه با اشاره به نقش پیشرو جوانان در مسائل اصلی کشور، افزودند: من به جوانان اعتقاد زیادی دارم و انتظار دارم که آنها در انتخابات نیز با ایفای نقش پیشران، ضمن حضور در پای صندوقهای رأی، مردم را به شرکت در انتخابات ترغیب کنند. همچنین حضور رأی اولیها جایگاه ویژهای دارد و مانند جشن تکلیف سیاسی است.
حضرت آیتالله خامنهای با انتقاد از برخی تحلیلهای غلط و ضعیف در داخل که نتیجه آن دمیدن روح ناامیدی در مردم است، گفتند: ایجاد یأس و ناامیدی در کشور مطلقاً جایگاهی ندارد زیرا کشور و ملت ما قدرتمند و دارای بنیهای قوی است.
ایشان تواناییها و امکانات کشور را فراوان دانستند و افزودند: هر گاه از این تواناییها استفاده شده، کارهای بزرگی انجام گرفته است همچون اصل پیروزی انقلاب و یا ایستادگی ملت ایران در دفاع مقدس و نمونه آخر آن هم تولید واکسن ایرانی کرونا است.
ایشان خاطرنشان کردند: جوانان ما منتظر واکسن برخی کشورهای بخیل خارجی نماندند و امروز به همت جوانان جزو شش کشور تولیدکننده واکسن کرونا در دنیا قرار گرفتهایم.
رهبر انقلاب به موارد دیگری در گذشته از جمله تولید رادیو دارو با وجود کارشکنی غربیها نیز اشاره کردند و افزودند: در چند سال قبل که با وجود وعده و وعیدها، رادیو دارو به ما داده نشد، جوانان ما همت کردند و ظرف چند ماه به غنیسازی ۲۰درصد اورانیوم دست یافتند و اکنون نیز اورانیوم غنیشده ۶۰درصد تولید میشود که همه برای مقاصد صلحآمیز است.
حضرت آیتالله خامنهای همچنین با اشاره به تواناییها و تجهیزات دفاعی کشور، تأکید کردند: بنابراین مأیوس کردن ملت ایران با چنین تواناییها و بنیه قوی کاری غلط و نشدنی است.
ایشان در ادامه ضمن خداقوت گفتن به دستاندرکاران انتخابات، چند توصیه به آنها کردند.
رهبر انقلاب تأکید کردند: تمهیدات لازم برای حفظ سلامت مردم بهنگام حضور در پای صندوقهای رأی باید در نظر گرفته شود. همچنین موضوع کمبود تعرفه یا تأخیر در رسیدن آن که یکی از مشکلات دورههای قبل در انتخابات است باید برطرف شود.
ایشان همچنین با اشاره به برخی گزارشها مبنی بر مهیا نشدن آمادگیهای لازم برای برگزاری انتخابات در خارج از کشور افزودند: وزارتهای امور خارجه و کشور با توجه به کمبود وقت آمادگیهای لازم را هر چه سریعتر فراهم کنند.
حضرت آیتالله خامنهای همچنین از مسئولان برگزاری انتخابات خواستند با هر تخلفی در انتخابات برخورد کنند.
ایشان در پایان از خداوند متعال خواستند که دلها را به آنچه صلاح کشور و ملت است، هدایت فرماید.
رازسجدههای طولانی حاجآقاابوترابی درس اخلاقی که سیدالاسرابه صلیب سرخ وافسرعراقی داد
سرباز ولایت
زندگی به سبک شهدا جنگ ودفاع مقدس
۲ روایت از سید آزادگان؛ راز سجدههای طولانی حاجآقا ابوترابی/ درس اخلاقی که «سیدالاسرا» به صلیب سرخ و افسر عراقی داد
به گزارش خبرنگار حماسه و جهاد دفاعپرس، حجتالاسلام سید علیاکبر ابوترابیفرد معروف به سیدالاسرا و رهبر فکری و دینی اسرا در دوران دفاع مقدس بود؛ کسی که با رفتار و شخصیت بزرگ خود علاوه بر اسرای ایرانی، نگهبانان بعثی را نیز تحت تاثیر خود قرار داد. او در دوران دفاع مقدس به اسارت نیروهای بعثی درآمد و سالها در اردوگاههای صدام به انجام فعالیتهای فرهنگی پرداخت و در میان اسرا به «سید آزادگان» معروف شد.
وی به همراه پدرش در سال ۱۳۷۹ در مسیر زیارت حضرت علی بن موسی الرضا (ع) بر اثر سانحه رانندگی درگذشت.
حجت الاسلام عالی آزاده، برادر شهید و امام جمعه موقت تبریز درباره شخصیت عارفانه سید آزادگان اظهار داشت: قسمت شد در اردوگاه تکریت او را ببینم. حاج آقا جایگاه معنوی خاصی داشت. سجدههای طولانی او را در زمان اسارت دیده بودم و برایم جای سوال داشت و مبهم بود. قسمت شد تا بعد از اسارت روزی او را در تبریز ببینم. برایم تعریف کرد که در نجف محضر شیخ عباس قوچانی تلمذ میکرد، کسی که از هم ردیفان آیت الله بهجت و دیگر بزرگان بود. تازه آنجا فهمیدم عبادتهای خالصانه و سجدههای طولانی ایشان از کجا سچشمه میگیرد. فهمیدم زمانی که در نجف بود ارتباط قلبی با شاگردان آیت الله قاضی داشت و خودش از عرفای پنهان بود.
وی افزود: حاج آقا بسیار به فکر ایثارگران و آزادگان بود و تلاشهای زیادی کرد و تا آخر عمرش این جهاد را ادامه داد.
محمدباقر علیی از آزادگان دوران دفاع مقدس در خاطرهای از حاج آقا ابوترابی گفت: در یکی از روزهای اسارت افسرا عراقی حاج آقا ابوترابی را خیلی شکنجه کردند. از صلیب سرخ آمدند پیش حاج آقا وهرچه از او پرسیدند ایشان چیزی از شکنجهها نگفت، با اینکه سینهاش از شدت شلاق چاک چاک شده بود. فهمیدیم اردوگاه او را خواسته و پرسید چرا مقابل صلیب سرخ اعتراضی نکرده است. ایشان گفته بود صلیب سرخ مسیحی است ما و شما مسلمانیم کجای اسلام میگوید یک مسلمان از یک مسلمان دیگر پیش مسیحی شکایت کند، معلوم است چنین کار نمیکنم.
وی افزود: همین اتفاق باعث شد تا هفتهای یک یا دو روز فرمانده عراقی حاج آقا ابوترابی را به دفترش دعوت میکرد تا حاج آقا او را موعظه کند و درس اخلاق بدهد، که چقدر این کار روی اخلاقش تاثیر گذار بود.
نماهنگ | زیارت امام
سرباز ولایت
بانک فیلم رهبری انقلاب نمآهنگ امام خمینی ره
نماهنگ | زیارت امام
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR در آستانهی سالروز ارتحال امام خمینی رحمهالله، روایت یکی از روزنوشتهای حضرت آیتالله خامنهای که به روایت عیادتشان از امام راحل در فروردین سال ۶۵ اختصاص دارد را به همراه دستخط ایشان، در نماهنگ «زیارت امام» منتشر میکند.
نماهنگ: نماهنگ | زیارت امام
با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :
کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم 177.8 MB
کیفیت متوسط و فرمت Mp4 و با حجم 27.0 MB
باور امام به خدا
سرباز ولایت
باور امام به خدا
حضرت آیتالله خامنهای: «باور به خدا، باور به مردم و باور به خود، محور همهی تصمیمگیریهای امام، همهی اقدامهای او و همهی سیاستهای او شد.» ۱۳۹۲/۰۳/۱۴
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR بهمناسبت ۱۴ خردادماه، سالگرد رحلت امام خمینی رحمهالله، لوح «باور امام به خدا» را منتشر میکند.
نماهنگ | چارچوب نامزدی
سرباز ولایت
نماهنگ | چارچوب نامزدی
حضرت آیتالله خامنهای در اولین بیانات خود بعد از مشخص شدن نامزدهای نهایی سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و شروع زمان تبلیغات کاندیداها، در ارتباط تصویری با نمایندگان مجلس خطاب به نامزدها توصیههایی را بیان کردند.
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR توصیههای انتخاباتی رهبر انقلاب به نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ را در نماهنگ «چارچوب نامزدی» مرور میکند.
پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR توصیههای انتخاباتی رهبر انقلاب به نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ را در نماهنگ «چارچوب نامزدی» مرور میکند.
نماهنگ: نماهنگ | چارچوب نامزدی
با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :
کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم 315.8 MB
کیفیت متوسط و فرمت Mp4 و با حجم 32.2 MB
بایدها و نبایدهای انتخابات از نگاه رهبر انقلاب؛ انتخابات درست
سرباز ولایت
بایدها و نبایدهای انتخابات از نگاه رهبر انقلاب؛ انتخابات درست
حضرت آیتالله خامنهای در ارتباط تصویری با نمایندگان مجلس شورای اسلامی (۱۴۰۰/۰۳/۰۶)، توصیههایی را به نامزدهای انتخابات و طرفدارهایشان و عموم مردم بیان کردند که در این اطلاعنگاشت مرور میشود.
حضور حداکثری،اقتدار ملی/ امام جمعه موقت تهران: انتخاب رئیسجمهور، حق فردی و گروهی نیست، حق یک ملت است
سرباز ولایت
حضور حداکثری،اقتدار ملی/ امام جمعه موقت تهران: انتخاب رئیسجمهور، حق فردی و گروهی نیست، حق یک ملت است
به گزارش گروه اخبار داخلی دفاعپرس، حجتالاسلام و المسلمین صدیقی امام جمعه موقت تهران سخنان خطبه گونه در نماز جمعه (جمعه هفتم خرداد) داشت که متن کامل آن به شرح ذیل است:
السَّلامُ عَلَیکَ یا بَقِیَّةَ اللَّه مَولانا سَیِّدنا یَابنَ الحَسَن اَغِثنا اَدرِکنا اُنظُر إِلَینَا نَحنُ المُنتَظِرون عَجَّلَ اللهُ فَرَجَک
أعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجیم
بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِیمِ
رَبِّ اشرَح لِی صَدرِی * وَ یَسِّر لِی أَمرِی * وَاحلُل عُقدَةً مِن لِسَانِ * یَفقَهُوا قَولِی
اَلحَمدُللهِ رَبِّ العالَمین وَ الصَّلوه عَلی سَیِّدِ الانبیاء و المُرسَلین طَبیبِنا حبیبنا اَبی القاسم مُحَمَّد وَ آله المعصومین وَ لاسِیَّما بَقیّة الله فی العالَمین عَجَّ اللهُ فَرَجَهُ وَ رَزَقَنَا اللهُ صُحبَتَهُ وَ نُصرَتَهُ وَ اللَّعنُ عَلی أعدائِهِم اَجمَعین
« إِنَّ اللَّهَ یَأمُرُکُم أَن تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلىٰ أَهلِها وَإِذا حَکَمتُم بَینَ النّاسِ أَن تَحکُموا بِالعَدلِ»
ایام شهادت بزرگ سردار جبهههای توحید در صدر اسلام، عمّ گرامی پیامبر اعظم و عموی با عظمت امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا سلام الله علیهم شیر خدا و شیر رسول خدا، حضرت حمزه و رحلت یا شهادت قبله تهران امام زاده باعظمت در میان امامزادگان، عالم بزرگوار، فقیه والامقام، محدث کم نظیر، مرجع شیعیان در آن زمان به اذن امام زمانش، حضرت عبدالعظیم حسنی سیدالکریم را به امام زمانمان و به مردم عزیزمان تسلیت عرض می کنم.
ایام، ایام ایجاد یک حماسه، یک شور و شعور، یک پیروزی مذهبی، ملی، اجتماعی و بین المللی است. در آستانه آزمون بزرگ قرار گرفته ایم. ملت سرافراز ما، ملت صابر ما، ملت شهید داده و شهیدپرور ما، ملت انقلابی ما، در آزمون بزرگ الهی یعنی سپردن سرنوشت کشور به دست فردی که خدا از آنها مسئولیت خواسته است، قرار گرفته اند. مسئله انتخاب رئیس جمهور است، مسئول بخش اجرایی در سراسر کشور است، مسئول تنظیم ارتباطات بین المللی است، مسئول امور اقتصادی و معیشتی و تولید است، مسئولیت امنیتی به عهده دارد، مسئولیت تدبیر در امور شورای انقلاب فرهنگی به عهده اوست، ریاست شورای امنیت ملی به عهده اوست، تعیین وزرا برای تدبیر امور کشور به عهده اوست و تعیین استانداران، فرمانداران، بخشداران و مسئولیت های مختلف در عمران و آبادانی و تولید و توزیع به اختیار اوست.
خزانه مملکت، بودجه کشور، به دست او سپرده می شود. حساس ترین جایگاه بعد از مقام ولایت و رهبری است. از این رو هم کوتاهی در حضور، ترک مسئولیت است، فرار از جبهه است و اگر با نیامدن تعدادی از افراد جبهه کم رنگ باشد و مایه شماتت دشمن قرار بگیرد، نه در دنیا پاسخی داریم برای وجدانمان، برای مطالبه شهدایمان و نه در آخرت و اگر در انتخابمان هم دقت نکردیم، به فردی اعتماد کردیم که نباید اعتماد بکنیم، ما در مورد خودمان بی مسئولیتی به خرج ندادیم بلکه به ۸۰ میلیون جمعیت صدمه زده ایم، آسیب وارد کرده ایم لذا مقدمتاً این آیه کریمه را به محضر شریف مردم خوب و عزیزمان تقدیم داشتم که در سوره مبارکه احزاب پروردگار عزیز این چنین فرمان خودش را به بندگانش اعلان فرموده «إِنَّ اللَّهَ یَأمُرُکُم أَن تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلىٰ أَهلِها» کلمات حساب شده است، کلام حکیم است، تأکید دارد، الفاظ پیام دارند، مسئله بسیار مهم است.
خود خدا در موقعیت فرمانفرمایی خودش را نشان میدهد و لفظ جلاله را میآورد «إِنَّ اللَّهَ» ذات حق، خود الله، قطعاً و مسلماً فرمان می دهد شما بندگانش را، الله، الله، الله، فرمان می دهد، چه فرمانی؟ «أَن تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلىٰ أَهلِها» فرمان می دهد که امانت ها را به اهلش ادا کنید. مسئله امانت در اسلام و در ادیان الهی از جایگاه بسیار مهمی برخوردار است و انسان حامل امانت های بسیاری است که گاهی از حد برون است.
عمر ما امانت است، جوان های عزیز، خواهران و برادران جوان من، بدانید جوانی گنج است، سرمایه است، امانت بی بدیل است، اگر ضایع کردیم، قابل جبران نیست. و ای همه اقشار مردم موحد، مؤمن به خدا و آخرت، زندگی امانت است، عمر امانت است، اعضا و جوارح ما، امانت است، چشم و گوش و زبان ما، دست ما، پای ما، فکر ما، احساس ما، قلب ما، آنچه داریم امانت است، عاریت است، همیشه نمی ماند از دست می دهیم، ما را امتحان می کنند اینها را به ما امانت داده اند.
به چشممان خیانت نکنیم، به اعضا و جوارحمان گناه تحمیل نکنیم، این خیانت به اعضا و جوارح خودمان است، عمرمان را ضایع نکنیم از این امانت بناست در روز دادگاه عدل الهی مؤاخذه شویم. از عمر ما سؤال می کنند این عمر را به کی دادی؟ با کی گذراندی؟ عمرت را از دست دادی، آب کردی، چه به دست آوردی؟ چه برایت مانده است؟ امانت هایی که در شئون زندگی به عهده ما آمده، کسی پدر است، فرزندان برای او امانت اند. همسر انتخاب کرده، کریمه است، امانت است. زن، شوهر کرده، حقوق شوهر برای او امانت است، زندگی شوهر برای او امانت است، شرف و ناموس شوهر برای او امانت است.
مسئله امانت در اسلام خیلی جدی است؛ چون ایام ایام رحلت حضرت عبدالعظیم حسنی سیدالکریم ابوالقاسم است، حدیثی را به محضر شما بزرگواران تقدیم کنم که از دو لب مبارک ولی نعمتمان حضرت علی بن موسی الرضا استماع کرده و حامل پیام حضرت است به آحاد ما.
می گویند حضرت ثامن الحجج امام رضا علیه السلام به من فرمودند «یا عبدَالعظیم! أبلغ عنّی أولیائی السَّلامَ» عبدالعظیم از من (علیّ بن موسی الرضا) به دوستان من، به پیروان من، به دلدادگان من، سلام مرا ابلاغ کن. به شما چه احساسی دست می دهد که حضرت رضا علیه السلام یک شخصیت برجسته علمی و عرفانی و موقعیت اجتماعی را مأمور کند، پیک قرار بدهد که سلام علی بن موسی الرضا را به تک تک شما و ما ابلاغ کند. یا مولای یا علی بن موسی الرضا و علیکَ السَّلام و علیک صلواتُ الله. من چه جایگاهی دارم شما به من سلام ابلاغ کنید. بعد از ابلاغ سلام از طریق این بزرگوار فرمود «و قُل لَهُم» به اولیاء من، دوستان من از جانب من بگو «أن لا یَجعَلوا للشَّیطان عَلى أنفُسِهِم سَبیلاً» شما مردم عزیز پیروان اهل بیت دشمن دارید، شیاطین در کمین شما هستند، شیطان بزرگ، قدرت های استکباری، ملحدین، مشرکین، صهیونیست ها، تروریست ها، دشمنان شما هستند و در مقام نفوذ به شما و غارت دارایی و عزت و استقلال و شرف شما هستند حواستان جمع باشد راه های نفوذ شیطان را ببندید و شیطان درون و بیرون را از حیطه زندگی خودتان مأیوس کنید. از اینجا به بعد مربوط به انتخابات، انتخاب شوندگان و انتخاب کنندگان است «وَ مُرْهم» رسماً حضرت رضا علیه السلام در مقام خلیفة اللهی که نماینده خداست، خلیفه مطلق خداست این هم در مقام فرمان آمده «ومُرْهم» عبدالعظیم، اینها را از جانب من امر کن، فرمان من را به اینها بگو «بالصّدق فی الحدیث» یکی مسئله صداقت است.
مسئله انتخاب یک رئیس جمهور تعارف نیست، بازی نیست، حق فردی و گروهی نیست، حق یک ملت است، حق یک جبهه است، حق یک جریان است، حق نسل هاست، حق هویت دینی ماست، حق شهداست، حق ولایت امام زمان و نایب امام زمان بر ماست. اینجا جای صداقت است جای زد و بند نیست، جای تعصبات جریانات و جناحها نیست، این حزب و آن حزب نیست و دوم «وأداء الأمانة» مسئله اداء امانت است که این ادای امانت از مهمترین چیزهاست.
شخصی به حضرت امام باقر صلوات الله علیه عرض کرد که فلان کس امین بود به من خیانت کرد حضرت فرمودند که «ما خانَکَ الاَمین بَل ائتَمَنتَ الخائِن» امین به تو خیانت نکرد، حواست جمع نبود خائن را انتخاب کرده بودی، به او اعتماد کردی، اگر از اول حواست جمع بود، زیر و بم او را بررسی کرده بودی، مشورت کرده بودی، از زوایای زد و بندهایش مطمئن بودی، امانت نمی دادی. تو خائن را به عنوان امین، امانتدار کردی. این رمز خیلی عجیبی است از امام باقر صلوات الله و سلامه علیه.
مقام معظم رهبری به عنوان سکان دار کشتی سعادت این کشور، انقلاب این کشور، ارمغان های شهدای این سرزمین بلکه مستضعفان و مقاومت، دیروز در جلسه تشرف نمایندگان به محضر ایشان بیاناتی را فرمودند که همه برای ما سازنده و از یک دلسوزی و حکمت برخوردار است.
مسئله اول این است که در انتخاب نماینده، در انتخاب رئیس جمهور، در انتخاب شورا، باید همه انتخاب کنندگان خدا را در نظر بگیرند و با اخلاص، لله انتخاب کنند. تعبیر قشنگی که حضرتِ ایشان داشتند فرمودند رأی دادن یک روز است ولی اثرش چند سال بنا است باقی بماند. شما بار امانت یک کشور را به دوش یک کسی می گذارید، یک لحظه تصمیم می گیرید ولی برای چند سال ملت را با یک حادثه عظیمی مبتلا می کنید لذا اگر یک فرد با کفایت خدا ترس مردم دوست مردمی ساده زیست فساد ستیز خوشنام خوش سابقه جدی ایثارگر انتخاب کردیم، امام زمان را خشنود کرده ایم، نایب امام زمان را سربلند کرده ایم، ملت خودمان را برای چند سال در ریل بالندگی و پیشرفت و ازدیاد عزت و اقتدار در زمینه های مختلف قرار داده ایم، به جوان هایی که سرگردانند، خدمت کرده ایم، برای خانواده هایی که معیشت آنها سخت شده راه نجات باز کرده ایم، به آنهایی که برای تنظیم ارتباطات بینالمللی منتظرند تا دیپلماسی عزت سازی که هم استقلال ما حفظ شود و هم به اقتصاد مقاومتی توجه بشود، درون زا باشد در عین حال مرتبط با کشورهای مختلف باشد، این ها را اگر در نظر گرفتیم و به سوابق اشخاصی را که به عنوان نامزد خودشان را مطرح کردهاند، نگاه کردیم، دیدیم افرادی وجود دارند که قدمهایی برداشته اند که به تولید حساسیت دارند و بلد هستند چه کنند که تولید را به مسیر رونق بیندازند، در سوابقشان، تواضع، ادب و وقارشان با مردم چگونه است و دیدند با فساد سازش ندارند، اطرافیانشان، نوع برخوردشان نشان می دهد که اینها فساد ستیزند.
اگر به چنین کسی ما به عنوان ادای امانت اعتماد کردیم، دین خودمان را به شهدا به قرآن، به پیغمبر، به اهل بیت ادا کرده ایم، ولی اگر این دقت ها را نکردیم روی حب و بغض های جریانی آمدیم به میدان یا کناره گرفتیم، و سر صندوق ها نیامدیم، خدا می داند امروز قدرت های سلطه گر در حال جنگ با ما هستند، اگر در هشت سال دفاع مقدس رزمندگان ما جبهه ها را پر نکرده بودند، نیروهای مردمی ما جانانه سینه ها را در برابر گلوله های مستکبرین شرق و غرب سپر نکرده بودند، امروز ما این مملکت را با این اقتدار نداشتیم.
امروز جنگ سیاسی و اقتصادی داریم، به ما ضربه های اقتصادی محکمی زدهاند. مسئله تحریم یک گوشهای از ضربه ها بود، مهم سوءمدیریت است. باید به آدم با کفایتی که این اقتصاد را، این گرانی لجام گسیخته را، این بیکاری را، این سرگردانی جوان ها را بتواند جبران کند رأی بدهیم. برای این جهت هم مشورت لازم است، هم مطالعه سوابق اشخاص و دقت در ارائه برنامه هایی که دارند.
مسئله اساسی این است که ما امروز در جنگ اقتصادی پنجه در پنجه قدرتهای بزرگ انداخته ایم لذا اولویت اول آن انتخاب شونده هم، مسئله شبکههای مجازی نیست، مسئله سیاست خارجی نیست، که اول به سراغ آن بروند. اول معیشت مردم است، از بین بردن این التهاب است، این نگرانی است، تنظیم مسئله قیمتهاست، تنظیم مشکلات بورس و تورم است. اینها در اولویت اول است، نکته دیگری که قابل ملاحظه است این است که ما یک ملتیم، ما زیر یک پرچمیم، ما امت یک پیغمبریم لذا در مشکلاتی که دشمن برای ما تدارک دیده و آن سلب اعتماد ماست.
قبل از انتخابات می گویند سر صندوقها نیایید این انتخابات فایده ندارد و بعد از انتخابات می گویند چه فایده رئیس جمهور که اختیار ندارد یا میگویند که مهندسی شده است. اینجا شورای نگهبان است در همه کشورها یک صافی وجود دارد که هر کسی نتواند از این صافی عبور کند و بیاید سرنوشت کشور را در دست بگیرد. شورای نگهبان در ایران از یک قداستی برخوردار است و ساز و کاری دارد.
پرونده هایی که از کانالهای مختلف می آید، نسبت به اشخاص مطالعه می کنند. عقل جمعی هستند، گروهی هستند که یا مجتهدند، یا حقوق دانند و مورد اعتماد، لذا این مخالفت با شورای نگهبان با انگیزههای مختلف یک عدهای از روی دلسوزی میگویند مشارکت کم میشود، بعضی ها از روی این که آن فرد مورد نظرشان رد شده تعصب به او دارند عکس العمل دارند، ولی عده ای نه، عنادشان عناد با جمهوری اسلامی است با اصل یک مرزبانی که جلوی قاچاق را بگیرد، جلوی قاچاقچی را بگیرد با این مخالفند و اینها کم نیستند.
دنیا، رادیو بیبیسی، رسانههای ماهوارهای دشمنان ما در طی این چهل و خورده ای سال با این سنگرهای صیانت کشور ما مقابله کردند. ما نمیگوییم شورای نگهبان معصوم است، بله ممکن است در بعضی موارد از دستشان در رفته باشد ولی جایگاه، جایگاه صیانت از حقوق مردم است، صیانت از آراء مردم است و باید نامزدها هم نتیجه انتخابات هر چه بود، ملتزم باشند برای رضای خدا، برای حفظ آرامش مردم، تثبیت جریان قوه اجرایی که زودتر بتواند نابسامانیها را به سامان برساند. لذا در اظهارنظرها «وَلا تَقفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ» نباید همینجوری متهم کنیم، همدیگر را از چشم یکدیگر بیندازیم که باید روز قیامت پاسخ این اظهارنظرها را بدهیم و باید در این انتخابات هم در مناظرات و هم در تبلیغاتی که طرفداران دارند، هنجارها را رعایت کنند.
هنجارشکنی کار مؤمن نیست، کار آدم متین نیست، اینهایی که می خواهند خودشان را مطرح کنند، دم از مردم می زنند و به زمین و زمان حمله می کنند، به مقدسات و به خطوط قرمز دینی ما، اجتماعی ما، ملی ما حمله می کنند، ربطی به مردم ندارند حالا یک کسی دوره گردی میکند و هرجا هم چند نفر دورش می گردند، مهم نیست، بازیگری هم می شود کرد و عده ای را دور هم جمع کرد ولی خدایی هست وجدانی هست حقوق این ملت هست، نظام، نظام تثبیت شده است، نظام، نظام قدرتمند است، هم در داخل کشور قدرتمند است و هم در دنیای امروز، در پهنه بین الملل ما یک کشور قدرتمند و دارای ریشههای عمیق دینی و فرهنگی هستیم و با این حرفها متزلزل نمی شود ولی ایذاء است، هم خدا آزاری هست، مردم آزاری هست، امام زمان آزاری هست، شهید آزاری هست، آدم چشمش را ببندد به همه بتازد و هر حرفی به دهانش آمد بگوید.
پناه به خدا می بریم مردم عزیز، خواهران و برادران، شما دارای وجدان هستید خیلی شهید دادید، شهیدهای پرپر شده تان را تشییع کردید، برای شهید سلیمانی سنگ تمام گذاشتید، آنها امروز به شما میگویند «هَل مِن ناصِر» نظامی را که ما خونمان را در راهش دادیم، این نظام را تنها نگذارید، صندوق ها را رونق دهید، ما را دشمن شاد نکنید، خودتان را در دنیا ضعیف نشان ندهید، اتحاد شما، یکپارچگی شما اقتدار شماست و عظمت شهدا و دیانت شماست. به امید آنکه خدا عنایت بکند ولی الله الاعظم مولای ما، جان و جانان ما، آقای خوب ما به عنوان خلیفه الله در دلها تصرف کند انشاءالله متن مردم ما که کاری به جریانات جناحی ندارند، دنبال سعادت کشورشان هستند، انشاءالله با عنایت الهی روز رأی گیری به عنوان یک عبادت به عنوان حضور در جبهه و مقابله با دشمن با وضو بیایند، با استغفار بیایند، به عنوان عبادت حضور پیدا کنند.
خدایا به محمد و آل محمد این ملت ما را و پرچمدار ملت ما را عزت دائم عنایت بفرما
خدایا مردم ما را که این همه رنج دیده اند، این همه خون جگر خوردهاند، این همه صبر کرده اند و نجابت به خرج داده اند خدایا به محمد و آل محمد این ملت را و این نظام را دشمن شاد مگردان
من در پایان از همه نامزدها که مقام معظم رهبری هم تشکر کردند اسم نوشتند، آمدند و اعلان احساس مسئولیت کردهاند و آنهایی هم که در گردونه شورای نگهبان احراز صلاحیت نشدند، معنایش این نیست که آنها بی صلاحیت هستند شورا با جمع بندی مسائلی که در اختیار داشته به این نتیجه نرسیده ولی برای مقامات دیگر اینها صالح میتوانند باشند و مزید بر این تشکر، نجابت کسانی بود که در عین اینکه صلاحیت آنها محرز نبود، هم جریان شورش و بلوایی را مطالبه نکردند و هم از مردم خواستند که سر صندوق ها حضور پیدا کنند، خدا پاداش خیر به همه عنایت بفرماید.
خدایا به محمد و آل محمد علمدارِ انقلاب ما را با این علم تا ظهور مستدام و پرچم انقلاب را با دست ایشان به صاحب اصلی آن منتقل بگردان
دیدار امام زمان را حکومت جهانی حضرت را خدایا نزدیک کن و توفیق درک آنرا عنایت بفرما
وَ السَّلامُ عَلِیکُم وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرِکاتُه
لینک های تصویری
يادداشت ویژه
-
ایران همدل (پویش کمک به مردم مظلوم فلسطین ولبنان)
ایران همدل (پویش کمک به مردم مظلوم فلسطین ولبنان)
ایران همدل
حکم قطعی شرعی این است که بر همه واجب است تلاش کنند، کمک کنند و فلسطین را به مسلمانها، به صاحبان اصلیاش برگردانند. و کنار مردم لبنان و حزبالله سرافراز بایستند و در رویارویی با رژیم غاصب آنان را یاری کنند.
رهبر انقلاب اسلامی | ۱۴۰۳/۷/۷ و ۱۴۰۳/۷/۴
آخرين مطالب
