احیاگر معروف

افتتاح بوتیک های بی‌حیایی در تهران !

هنجار شکنی های فروشندگان بدحجابی‎؛

قوانین و مقرارت مربوط به رعایت پوشش زنان و فروش پوشاک زنانه، در چندین دهه قبل تدوین و تصویب شده اند ولی در گذار زمان و رفت و آمد دولت ها، سهل انگاری و مماشات با برهم زنندگان هنجارهای پوششی، قوانین را لوث کرده است.

تا سال 1362 قانونی در زمینه پوشش بانوان در کشور وجود نداشت و بیشتر در حد بخش نامه ها و توصیه های مسئولان بلندپایه بود، ولی در در سال 1362، ماده 102 قانون تعزیرات به پوشش بانوان اختصاص یافت که بر اساس آن زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند، به تعزیر تا 74 ضربه شلاق محکوم خواهند شد.

این قانون در سال 1375 دستخوش تغییراتی شد و به جای مجازات شلاق در بخش پنجم قانون مجازات اسلامی، تبصره ماده 638، جزای نقدی و حبس را کرد: "زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ده روز تا دو ماه و یا از پنجاه هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد."

علاوه بر این در سال 1365 درباره مروجان و فروشندگان لباس های که استفاده از آنها در ملاءعام خلاف شرع است، قوانینی به تصویب رسید که در این قانون و بر اساس ماده 3 آمده است: "کسانی که در انظار عمومی وضع پوشیدن لباس و آرایش آنها خلاف شرع و یا موجب ترویج فساد و یا هتک عفت عمومی باشد توقیف و خارج از نوبت در دادگاه صالحه محاکمه و حسب مورد به یکی از مجازات های مذکور در ماده 2 محکوم می گردند."

درزمینه تشخیص مصادیق ناهنجاری های پوششی، کمیسیونی مرکب از نمایندگان نخست وزیری، شورای عالی قضایی، وزارت کشور، وزارت ارشاد، وزارت فرهنگ، وزارت آموزش و پرورش، صدا و سیما و شورای فرهنگی اجتماعی زنان، به این کار می پرداخت که از سال های پایانی دهه 70 دیگر کمیسیونی در کار نبود و نیروی انتظامی و پلیس اماکن به این امر مبادرت ورزید و مصادیق را در قالب بخشنامه و اعلامیه های به اصناف مشخص می کرد.

اما در کنار نظارت ها و قوانین مربوط که در بالا به بخشی از آنها اشاره شد، شورای عالی انقلاب فرهنگی و تعدادی از سازمان ها و نهادها، بخش نامه ها و دستورات مربوط به پوشش را صادر کرده اند. به گفته کاظم جلالی در بخش مربوط به حجاب و عفاف 350 صفحه قانون وجود دارد. وی در برنامه گفتگوی ویژه خبری در 26 شهریور 94 در این زمینه گفته بود: " نظر ما این است که نیاز به قانون جدید نداریم و قوانین شفاف، موجود و روشن است. این که تصور کنیم مجلس در هر زمانی باید قانون بنویسد، کارشناسی و درست نیست. باید دید چرا قوانین گذشته نتوانسته اجرا شود و نقص چه بوده؟ مگر در باره قانون مد و لباس، مفصل قانون ننوشتیم، مگر اجرا شد؟ چه لباسهایی الان تولید می شود؟ افرادی که علاقمند به حجاب هستند، شاید یک روسری مناسب را نمی توانند تهیه کنند، اما انواع و اقسام لباس وجود دارد. ما ۱۰۸ سال قانون نویسی داریم ولی مشکلات وجود دارد. قوانین کافی وجود دارد. این که بخواهیم در هر دوره ای از قانون گذاری کارنامه ای ارائه کنیم، درست! نمایندگان می گویند در این خصوص هم قانونی ما نوشتیم. اما این که واقعا در این ۳۵۰ صفحه قانون که برای حجاب نوشتیم، می بینیم نیازمند به قانون جدید نیستیم."

ادامه هنجارشکنی ها با وجود قوانین

مروری بر قوانین مربوط به حجاب و عفان نشان می دهد که در کشور از سال 1362 تاکنون، سازو کارهایی برای برخورد با ناهنجاری های مربوط به پوشش و عرضه البسه های متناسب با فرهنگ اسلامی – ایرانی اندیشیده شده اما با وجود این در خیابان ها و انظار عمومی، پوشش ها شکل و شمایل جدیدتری گرفته و فرسخ ها با آنچه در قوانین آمده است، فاصله دارند.

نکته ای که باید به آن توجه داشت، در زمینه پوشش و حفظ ارزش های اسلامی در باب حجاب، دو طرف وجود دارد از یکسو عرضه کننده گان محصولات هستند و از سوی دیگر متقاضیان قرار دارند. موضوعی که در این یادداشت بیشتر به آن پرداخته می شود مربوط به کسانی است که در قالب مغازه دار، تولیدکننده و وارد کننده البسه به توزیع و عرضه لباس می پردازند.

توزیع کنندگان یکسوی اصلی هنجار شکنی

همانگونه که قوانین مربوط به رعایت حجاب و عفاف از سوی افراد جامعه، تدوین و مصوب شده اند، برای تولیدکنندگان و توزیع کنندگان نیز در قالب همان قوانین و همچنین مقررات صنفی، بایدها و نبایدهای وجود دارند. در راهبردهایی که دفتر مطالعات فرهنگی مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی برای حجاب و عفاف در مهرماه 1390 ارائه داده بود، حمایت از تولیدکنندگان از جمله آخرین اقدامات در حفظ موازین اسلامی شناخته شده است: " اقدام حمایت از تولیدکنندگان پوشاک منطبق بر موازین و پوشش اسلامی است. در این راهبرد مخاطب گروه‌های ترویج دهنده بدحجابی و افراد بدحجاب هستند که با توسل به اجبار و برخورد با متخلفان سعی بر مقابله با نمادهای بدحجابی می‌شود. برخورد با اصنافی که عرضه کننده و تبلیغ کننده بدحجابی هستند و برخورد با افراد در اماکن عمومی از موارد این راهبرد محسوب می‌شوند. برخورد با عرضه پوشاک و محصولات سمعی و بصری نابهنجار و جمع‌آوری آن‌ها که بر عهده نیروی انتظامی است. اما وزارت بازرگانی، وزارت ارشاد و سازمان گمرک نیز موظف هستند از ورود یا انتشار محصولات ضد ارزش‌های اسلامی جلوگیری کنند."

با نگاهی به اتحادیه صنف تولیدکنندگان و فروشندگان اولین پیامی که با ورود به پایگاه این اتحادیه در مقابل دیدگان مخاطبان قرار می گیرد مربوط به بخشنامه ای به واحد های صنفی است. که بر اساس آن گشت های نظارتی اتحادیه مواردی را که شامل مانتوهای نامناسب و منقوش به تصاویر غیرمتعارف است را تذکر داده و در صورت عدم توجه به مراجع ذیصلاح که در این موارد اماکن نیروی انتظامی است، گزارش می دهد.

در صورتیکه بر اساس قوانین و بخش نامه ها در فروشگاه های عرضه پوشاک زنانه که طیف وسیعی را شامل می شود، می بایست موازین شرعی رعایت شود و برای نمونه مانتوهای کوتاه، منقوش به تصاویر و نوشته های هنجارشکن، ارائه نشود، ولی مشاهده می شود، بسیاری از این فروشگاه ها وقعی به قانون نمی نهند و دستگاه های ناظر نیز در عمل کار درخوری از پیش نبرده اند. هرچند بایدها و نبایدها در عرضه پوشاک مشخص است و دستگاه های بسیاری در این زمینه برای نظارت و ارائه الگوهای مناسب فعال هستند، با این وجود مانور و شوی مانتوهای منقوش و جلوباز در خیابان ها، گویای تاثیر اندک بازدارندهاست.

کافی است سری به مغازه های عرضه البسه زنانه در شهرها، زده شود تا اوج فاجعه مشخص شود. در این بین دو موضوع بسیار مشهود، قابل بررسی است. در نگاه اول، ویترین هایست که برای جلب مشتری و کسب سود بیشتر، مانتوهای کاملا برخلاف ضوابط و بخش نامه ها را عرضه می کنند و با ورود به فروشگاه ها یا مغازه ها، مردانی که به عنوان فروشنده، در این مکان ها مشغول معرفی و فروش مانتوها و حتی لباس های زیر زنانه هستند، مشاهده می شوند. یکی از معضلات اصلی خانواده ها در زمان خرید، به این دو مقوله بازمی گردد، که از یکسو مدل های درخور و حافظ شان بانوان ایرانی بسیار کم مشاهده می شود و از سوی باید با مردانی روبه رو شوند که با حرص و ولع مشتری ها را به خرید دعوت می کنند.

این سوال پیش می آید برای ساماندهی این گونه قبح شکنی ها از سوی دستگاه های ذی ربط برنامه ای اندیشیده شده است؟ آیا با جریمه های مالی عرضه کنندگان البسه هنجارشکن صورت مساله تنها پاک نمی شود؟

در طول سال های اخیر، برخورد با هنجارشکنی در حوزه عرضه لباس های خارج از عرف، با مماشات و مصلحت اندیشی روبه رو شده و زمانیکه یک ارزش والایی مانند حجاب و عفاف به صندوق های رای گره می خورد بدون شک قبح زیرپا گذاشتن آن نیز به مرور افزایش می یابد. علاوه بر این سهل انگاری ها، وجود مافیای پوشاک نیز نباید فراموش شود. مافیایی که به صورت های مختلف سعی دارد سبک زندگی اسلامی – ایرانی را تغییر دهد و با نفوذ شبکه های اجتماعی در میان میلیون ها ایرانی، راه برای تبلیغ و عرضه البسه بسیار آسان تر شده است. زمانیکه حجم وسیعی مانتوهایی با تصاویر و نوشته های خارجی با فونت های بزرگ وارد بازار می شوند، این اقدامات نمی تواند بدون برنامه ریزی یک شبکه توزیع گسترده باشد.

بنابراین آنچه در زمینه برخورد با زمینه های اصلی شکل بخشیدن به ناهنجاری در حوزه پوشش بانوان، حائز اهمیت است، برخورد و نظارت از مبدا و در حیطه توزیع است. خشکاندن ریشه های اصلی تولید و توزیع البسه های خلاف موازین شرعی، می تواند بخشی از صورت مساله را حل کند. این در حالیست که حمید قبادی دبیر کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور در واکنش به پخش و فروش مانتوهای جلوباز و مانتوهایی با نوشته های لاتین در جامعه با محتوای نامناسب در تاریخ 26 تیرماه امسال مدعی است: "بخش عمده ای از این موارد بر اساس بررسی های ما در قالب قاچاق و واردات غیر رسمی صورت می گیرد و بعضا هم اگر تولید آنها در داخل باشد به صورت غیر قانونی و غیر رسمی انجام می شود و حتی بعضی از آنها در مراکز غیر رسمی هم توزیع می شود."

این اظهار نظر در حالیست که بسیاری از فروشگاه ها و مغازه های تولیدکننده و توزیع کننده این گونه مانتوها، دارای مجوزهای لازم در زمینه تولید و توزیع هستند و از کسی پنهان نیست که در فروشگاه های بزرگ عرضه مانتو نیز، مانتوهای جلوباز و منقوش به حروف بزرگ لاتین، به صورت گسترده ای وجود دارند و مشتری به راحتی می تواند به آن دسترسی داشته باشد. همانگونه که اشاره شد با ایجاد چارچوب قوی در زمینه نظارت بر عرضه و توزیع در بازار پوشاک زنانه می توان بخش وسیعی از سیستم توزیع را تحت کنترل، آموزش و در صورت لزوم برخورد قرار داد.

برای جمع بندی بحث می توان نکات زیر را در نظر گرفت:

- ایجاد نهادی مستقل در زمینه حجاب و عفاف برای جلوگیری از موازی کاری

- شناسنامه دار کردن و آموزش های حرفه ای به فروشندگان البسه زنانه

- الزام صاحبان فروشگاه ها در زمینه به کارگیری فروشندگان آموزش دیده و دارای صلاحیت اخلاقی

- آموزش سبک های طراحی اسلامی – ایرانی در البسه زنانه در دانشگاه ها و آموزشگاهها

منبع:سایت فرهنگ نیوز

مصاحبه با مدیر سایت احیاگر معروف / نشریه (پویندگان)ویژه نامه فرهنگی آموزشی پیشگامان سازمان بسیج دانش آموزی

دانلود فایل اصلی مصاحیه با کیفیت عالی

دریافت
عنوان: مصاحبه با مدیر سایت احیاگر معروف
حجم: 1.5 مگابایت
توضیحات: نشریه (پویندگان)ویژه نامه فرهنگی آموزشی پیشگامان سازمان بسیج دانش آموزی

گزارش تصویری از یادواره های سال های گذشته ،درروستای نیاک

سردار دکتر مرتضی طلایی نائب رئیس شورای اسلامی شهر تهران

سخنران بیست ودومین یادواره شهدای نیاک/1394

امیردریادارحبیب ا.. سیاری فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی

سخنران بیست ویکمین یادواره شهدای نیاک/1393

پشت پرده تلگرام/ نگاهی متفاوت به محبوب‌ترین پیام‌رسان این روزهای ایرانی‌ها

نمایش صفحه

منبع:سایت گرداب

دختر بسیجی مسلمان با حفظ عفت و رفتارش مدافع حرم باشد

به گزارش پایگاه اینترنتی بسیج، روح افزا امشب در جمع دانشجویان شرکت کننده در هشتمین دوره طرح ولایت خراسان رضوی مشهد با تاکید بر اینکه اسلام برای تمام زنان دنیا حرف دارد، گفت: جالب است که بدانید ما این ادعا را داریم که اسلام برای زنان دنیا حرف دارد ولی چرا نتوانستیم زنان خودمان را در این زمینه قانع کنیم و چرا آنها این قدر شبهه دارند.

وی بیان کرد: با مطالعه اندیشه های غربی متوجه می شویم اندیشه های آنها مدام در حال تغییر است و با آمدن یک اندیشه نو می گویند اندیشه قبلی اشتباه بوده است. برخی روش ها که آنها در زندگی خود تجربه می کنند پس از مدتی می گویند اشتباه کردیم.

این استاد دانشگاه ادامه داد: پس چرا ما در مدل زندگی به کسانی اقتدا کنیم که می گویند اشتباه کردیم.

روح افزا با اشاره با اینکه ما دو مدل اسلامی و غربی برای زنان مان داریم به مدل اسلامی دینی آن اشاره کرد و افزود: حضرت مریم وقتی از دیدن نامحرم می لرزد و حاضر نیست هیچ ارتباطی با آن بگیرد این یک مدل دینی است که در غرب وجود دارد.

وی تاکید کرد: در مدل اسلامی نیز بارها به این نکته اشاره شده که سطح تحریکات در رفتار زنان دیده نشود. ما در مدل اسلامی حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها را داریم که مدل و الگویی بسیار کامل برای زنان ماست.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه وقتی عرضه ارزان زن زیاد می شود سن ازدواج دختران افزایش می یابد، خاطرنشان کرد: متاسفانه در جامعه شاهد ظهور و بروز مدل زن غربی هستیم.

روح افزا با بیان اینکه حضور اجتماعی زنان را به شدت اسلام می پذیرد ولی برای اقتصاد خانواده حضور زن در جامعه را نمی پذیرد، بیان کرد: متاسفانه امروزه بسیاری از دختران جوان ما تحصیل می کنند تا مدرک بگیرند حال باید این تفکر اشتباه را به آن افزود که برخی ها می گویند بعد از اتمام درست باید ازدواج کنی.

وی با اشاره به استفاده ابزاری از زنان در غرب گفت: متاسفانه شاهدیم دختران جوان و زیبا را در غرب برای جذب مشتری به در مغازه ها به کار می گیرند و این یعنی ارزش یک زن به اندازه ارزش یک جنس دیده می شود چرا یک عکس مستهجن یک زن که بر روی غذای سگ و گربه چاپ شده مدل دختر ما باشد؟

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خطاب به دختران دانشجو گفت: جلوه گری در جامعه را بیرون بکشید. تو دختر مسلمان نباید با محرم اختلاط داشته باشی. آنچه که در اسلام در زمینه حدود ارتباط نامحرم گفته شده کاملا به نفع زن است و برای این است که اسلام می خواهد زن نجات یابد.

وی با انتقاد از فیلم هایی که پخش می شوند، خاطرنشان کرد: متاسفانه در فیلم های ما به ارتباط زن و مرد نامحرم اشاره می کند و کدام فیلم است که بدون نشان دادن این ارتباط باشد؟ البته ما به زوجیت نیاز داریم ولی نه با روش غربی چرا که غرب امروز خودش در زمینه زنان و خانواده به چالش افتاده است.

این استاد دانشگاه با ابراز تاسف از دخترانی که با داشتن حجاب چادر مشکی آرایش می کنند، گفت: این دختران به نوعی به حریم حضرت زهرا سلام الله علیها تجاوز می کنند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی همچنین به ازدواج سفید اشاره و تصریح کرد: متاسفانه این نوع ازدواج ها به نتیجه نمی رسد چون تنوع طلبی است و زن اروپایی و آمریکایی صد برابر زن ایرانی خواهان ازدواج است چرا که در ازدواج سفید مرد زن را تست می کند و با پیدا کردن زیباتر از او، او را رها کرده و مانند دستمالی به دور می اندازد.

روح افزا با بیان اینکه فیلم های امروزی به نوعی تحقیر زن را نشان می دهند، خاطرنشان کرد: اگر زن غربی خوشبخت بود پرنو در دنیا مقام اول را کسب نمی کرد و این یعنی زن مساوی است با ذلت.

این استاد دانشگاه ادامه داد: سازمان ملل به دختران مدل کمک می کند تا از سوء تغذیه نجات یابند یعنی زن در غرب باید بمیرد تا مرد بپسندد این مدل غربی است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با انتقاد از اینکه می خواهند با عنوان مبارزه با ایدز آموزش جنسی را به بچه ها بدهند، گفت: بهتر است به بچه ها آموزش جنسی ندهند و شرایط ازدواج را تسهیل کنند از یک سو آموزش جنسی می دهند و از طرف دیگر با سخت بودن شرایط ازدواج می گویند مواظب باشید ایدز نگیرید.

روح افزا به آمار خودکشی کودکان و نوجوانان در غرب اشاره و تصریح کرد: شاهدیم که در غرب به دلیل اینکه پدر یک کودک مشخص نیست تست دی ان ای می گیرند. وقتی زن نامشروع می شود پدر گم می شود.

این استاد دانشگاه همچنین به آمار کشته شدن کودکان توسط مادران شان اشاره کرد و افزود: 29 درصد کودکان در غرب توسط مادران شان کشته می شوند ما در غرب امروز شاهد معضلی به نام بچه های بچه دار هستیم. کودکانی که با سن پایین باردار هستند و آن گاه نتیجه آن مادری 21 ساله می شود که به طرز فجیعی کودکش را کشته بود و خود نیز روانی شده بود.

وی با بیان اینکه رابطه جنسی برای مرد منفعت و برای زن بدبختی دارد، گفت: آن گاه به این می گویند حقوق زن؟ آزادی زن؟

روح افزا با اشاره به سخن معاون امور زنان ریاست جمهوری که گفته بود همه شغل ها را باید به زنان بدهند، گفت: من در این خصوص مصاحبه کردم که برای مردها پارک ایجاد کنند چرا که حوصله شان سر می رود.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی داشتن ارتباط یک دختر با چند پسر را عاملی برای پاشیدن زندگی اش و همچنین عدم انتخاب صحیح در ازدواج دانست و گفت: این را بدانید که اگر پاک باشید پاک نصیب تان می شود و این قانون الهی است.

وی در ادامه با اشاره به اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها به همسر خود بسیار عشق می ورزیدند، خاطرنشان کرد: در تحقیقی علمی ثابت شده اگر زن از ناحیه مرد محبت نبیند نمی تواند مادر خوبی باشد. زن نیاز به یک پایگاه عاطفی پایدار دارد.

وی همچنین به مهریه های بالا و سنگین اشاره کرد و گفت: آیا ارزش دختر مسلمان 100 کیلو طلاست؟

وی در ادامه با طرح این سوال که سبک زندگی اسلامی کجاست؟ خاطرنشان کرد: مدل غربی مادی گراست و از نگاه غربی شما هم مادی هستید. ما الگویی در اسلام داریم که متاسفانه آن را کنار گذاشته ایم او کسی بود که با داشتن فدک گرسنه بود و نانش را به نیازمندی داد و هرگز نگفت چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است باردار بود و برای اینکه بفهمیم روش زندگی را و دین سرجایش باشد خود و بچه شش ماهه اش به شهادت رسیدند تا حسین علیه السلام در کربلا شش ماهه اش نیز به شهادت برسد. سیلی خورد و زینب سلام الله علیها نیز سیلی خورد. خطبه خواند تا زینب سلام الله علیها خطبه بخواند و اینها همه یعنی تکرار تاریخ.

روح افزا خطاب به دختران بسیجی گفت: شما باید بدانید عشق ورزی و روش زندگی را از چه کسی یاد بگیرید از بانویی پاکدامن یا کسانی که زن را ابزاری در دست خود قرار داده اند و او را هرزه در شبکه های اینترنتی تبلیغ می کنند.

این استاد دانشگاه ادامه داد: شما دختران دانشجو باید بتوانید سنگر عفت را حفظ کنید وقتی عفیف باشید حقیقت را خواهید دید.

منبع:سایت بسیج مستضعفین

دستگیری بیش از ۵۰ دختر و پسر در پارتی شبانه

به گزارش عمارنامه ،مجتبی محمدی با اشاره به انهدام پارتی شبانه مختلط در حومه شهر آبسرد از توابع شهرستان دماوند اظهار کرد: در این پارتی، بیش از 50 دختر و پسر دستگیر شدند.

وی افزود: برپاکنندگان این پارتی از طریق شبکه‌های اجتماعی در فضای مجازی اقدام به دعوت از افراد مختلف برای حضور در این جشن کردند.

رئیس دادگستری شهرستان دماوند تصریح کرد: مأموران انتظامی پس از رصد فضای مجازی و بررسی‌های لازم با اخذ دستور قضایی نسبت به انهدام پارتی و دستگیری اعضای آن اقدام کردند.

محمدی گفت: هنگام دستگیری این افراد، 25 لیتر مشروبات الکلی هم از این جشن کشف و ضبط شد؛ در این خصوص، پرونده قضایی تشکیل و در حال رسیدگی است.

وی بیان کرد: خانواده‌ها باید توجه بیشتری نسبت به فرزندان خود داشته باشند در تا چنین شرایطی قرار نگیرند؛ همچنین ارتباطات‌ها در فضای مجازی باید به صورت ریشه‌ای از سوی خانواده‌ها رصد شود تا فرزندانشان در دام نیفتند.

منبع: تسنیم

دولت باید مسئله حجاب را از خود آغاز کند/ اکثریت افراد جامعه خواهان عفاف و حجاب هستند

به گزارش عمارنامه ،آیت الله ناصر مکارم شیرازی شامگاه پنجشنبه در جمع زائران و مجاوران بارگاه منور رضوی(ع) اظهار داشت: قرآن کریم، نهج البلاغه و مجموعه آیات و روایاتی که از ائمه اطهار(ع) در اختیار ما قرار گرفته پاسخگوی تمامی نیازهای بشری است.

مرجع تقلید شیعیان جهان بیان کرد: یکی از مهمترین ویژگی‌های دین اسلام جامع و کامل بودن آن است به این معنا که نیازهای بشری اعم از مادی و معنوی و اجتماعی در آن گنجانده شده است، در مورد اقتصاد اسلامی نیز بحث به همین منوال است و اگر به سلسله اصولی که در قرآن و نهج البلاغه در این زمینه آمده عمل شود بسیاری از مسائل اقتصادی برای ما شفاف می‌شود.

آیت الله مکارم شیرازی افزود: براساس حدیثی از پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص)، خداوند به هر آنچه انسان را به بهشت نزدیک و از جهنم دور کند دستور داده و از آن چیزی که انسان را به جهنم نزدیک می‌کند نهی کرده است و ما نیز باید تابع دستورات قرآن و ائمه اطهار(ع) باشیم.

وی در ادامه با اشاره به اهمیت مسئله قضا و جایگاه قضاوت در دین مبین اسلام تصریح کرد: اسلام در مسئله قضایی نیز دارای جامعیت است و قانون اسلام در این زمینه به ریزترین مسائل پرداخته است و این مسئله در هیچ قانون قضایی دیگری در سطح دنیا نظیر ندارد.

استاد حوزه علمیه قم تأکید کرد: حضرت علی(ع) بیش از 1400 سال قبل نامه‌ای در زمینه اصول مملکت‌داری به مالک اشتر نگاشتند و هنوز که هنوز است این نامه دارای اعتبار است و بارها به زبان‌های مختلف دنیا ترجمه و منتشر شده است و تمام این مسائل بر جامعیت دین اسلام صحه می‌گذارد.

آیت الله مکارم شیرازی اضافه کرد: این برنامه و عهدنامه در بیش از 1400 سال پیش به نگارش درآمده است اما هنوز کهنه و منسوخ نشده است اما برخی قوانین بشری پس از مدت کوتاهی نیاز به بازنگری و اصلاح دارند.

وی گفت: یکی از ویژگی‌های برجسته این نامه اشاره آن به ویژگی‌های قاضی در اسلام است و در این زمینه وی به 12 صفت، متّصف شده است؛ سعه صدر، صبر و حوصله، جزو برترین افراد بودن، متعصب نبودن و عدم پافشاری بر عقاید شخصی، پذیرش حق، اعتراف به اشتباهات، یکسان بودن افراد صاحب نفوذ با دیگران در امر قضاوت، حریص نبودن، جامع الاطراف بودن بخشی از این ویژگی‌ها است که برای قاضی برشمرده شده است.

مرجع تقلید شیعیان جهان با اشاره به اینکه براساس این نامه و دستور حضرت علی(ع)، قاضی نباید از ستایش‌گری فریفته شود اظهار داشت: قطعاً فردی که از ستایش دیگران به وجد بیاید قابل اطمینان نیست و نمی‌تواند قضاوت صحیحی داشته باشد.

آیت الله مکارم شیرازی بیان کرد: دین اسلام در زمینه قضایی دارای جامعیت است و حتی به ریزترین مسائل نیز پرداخته است، برای مثال به قاضی دستور می‌دهد برای خرید به بازار نرود تا مبادا تحت تأثیر رفتار فروشندگان قرار بگیرد.

وی گفت: یکی از مهمترین نکاتی که دین مبین اسلام قاضی را از آن برحذر می‌دارد مسئله رشوه گرفتن است که آن را مصداق کفر به خدا قرار داده‌اند، امروز تمام دنیا به این مسئله مبتلا شده است و مسئله بزرگ دنیای امروز رشوه‌خواری است و شاهد هستیم از دبیرکل سازمان ملل تا رئیس جمهور آمریکا همه رشوه‌خوار شده‌اند.

آیت الله مکارم شیرازی به ذکر نمونه‌ای در این زمینه پرداخت و اظهار داشت: پس از جنایات عربستان در یمن، سازمان ملل این کشور را در لیست سیاه کشورهای کودک‌کش قرار داد اما تهدیدات عربستان مبنی بر اینکه کمک‌های خود به سازمان ملل را قطع می‌کند سبب شد بلافاصله عربستان از این لیست خارج شود.

وی گفت: مورد مشابهی نیز در مورد مسئله 11 سپتامبر شکل گرفت و اسنادی که قرار بود در زمینه نقش عربستان در این حادثه منتشر شود با تهدید عربستان مسکوت باقی ماند.

آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به اینکه رشوه مانند موریانه در حال نفوذ است تصریح کرد: در مورد ادارات خودمان نمی‌توانیم بگوییم این مسئله قطعاً وجود دارد یا خیر اما عمده کارمندان ما پاکدست هستند اما باید در نظر داشت که هر جا رشوه نفوذ کرده است حق و عدالت از میان رفته است.

وی اظهار داشت: امروز بر همه مسلم شده است که ایران در خط مقدم مبارزه با تروریسم است اما عربستان سعودی با استفاده از دلارهای خود در سازمان همکاری کشورهای اسلامی برخی کشورها را مجاب می‌کند که تروریست بودن ایران را به تصویب برسانند که این اقدام مصداق بارز تداخل حق و باطل است.

مرجع تقلید شیعیان جهان به بعد دیگری از جامعیت اسلام پرداخت و بیان کرد: اسلام بارها و بارها مسئله استفاده از سلاح شیمیایی را منع کرده است و یا عنوان کرده است که به افراد غیرنظامی همچون کودکان و زنان در هنگام نبرد نباید کاری داشت اما امروز داعش نه‌تنها این کار را انجام می‌دهد بلکه با افتخار مسئولیت آن را نیز قبول می‌کند.

آیت الله مکارم شیرازی در ادامه با اشاره به حضور گسترده زنان در گرامیداشت روز حجاب بیان کرد: این مسئله نشان داد زنان طرفدار حجاب در کشور یک اقلیت نیستند بلکه اکثریت هستند، امروز هم دولت باید مسئله حجاب را از خود شروع کند و آن را جدی بگیرد و آن را ساده تصور نکند.

وی افزود: دولت باید برای افرادی که حجاب را رعایت می‌کنند امتیازاتی قائل شود و افرادی که آن را رعایت نمی‌کنند این امتیازات از آنها کم شود و سپس سایر قسمت‌های جامعه مانند بانک‌ها نیز به این مهم ملحق شوند.

مرجع تقلید شیعیان جهان با اشاره به اینکه این نحوه برخورد در نهایت سبب همگانی شدن حجاب در جامعه می‌شود عنوان کرد: حجاب را تنها نباید به‌عنوان یک حکم شرعی در نظر گرفت بلکه باید به آثار و پیامدهای وجود آن در جامعه و مفاسد عدم حضورش نظر داشت.
منبع: تسنیم

23جشنواره اشک ولبخندشهدای نیاک

حجاب در پستوی مغازه‌ها/مُدهایی که فرهنگ پوشش را تغییر دادند+ تصاویر

تابستان که از راه می‌رسد، مدل‌های جدید پوشاک نیز در ویترین مانتوفروشی‌ها خودنمایی می‌کند و گاه برخی مدل‌ها آنقدر عجیب است که در نگاه نخست توجه هر خریداری را به خود جلب و این سؤال را به ذهن متبادر می‌سازد که آیا طراحی آنها در داخل کشور انجام می‌شود؟
اینبار به بهانه روز حجاب و عفاف برآن شدیم تا از زاویه‌ای دیگر به ماجرا نگاه کنیم و به جای طرح فلسفه حجاب و عفاف، سری به بازار پوشاک کشور زدیم تا وضعیت موجود را بررسی کرده و آن را با این واقعیت تطابق دهیم که مدل‌های موجود تا چه اندازه متناسب با فرهنگ جامعه ایرانی است؟
قدیم‌ترها شاید اگر به دنبال مدل‌های عجیب و به اصطلاح خارجی پوشاک بودیم یافتن آن چندان هم آسان نبود و با پُرس‌وجو از دوست و آشنا، آدرس مزونی در شمال پایتخت به دستمان می‌رسید که اجناس خارجی و عمدتاً تُرک را به شکل قاچاق وارد کشور کرده و به صورت زیرزمینی در مزون‌های داخل منازل به فروش می‌رساندند.

این روزها اما یافتن مدل‌های جدید و عجیب مانتو کار چندان دشواری نیست، کافی است سری به مراکز خرید پایتخت بزنیم آن هم نه مراکز شمال شهر بلکه در همین دل پایتخت یعنی مناطق مرکزی و شرقی.
مدل‌هایی که بر اندام مانکن‌ها خودنمایی می‌کند توجه هر عابری را به خود جلب خواهد کرد و حتی اگر قصد خرید هم نداشته باشی، تماشای آنها را از دست نداده و برای دقایقی هم که شده پُشت ویترین مغازه به نظاره می‌ایستی.

به یکی از مانتوفروشی‌های مرکز شهر که مدل‌های عجیب مانتو در ویترین آن توجهم را جلب کرده بود، وارد می‌شوم. ردیف‌های متعدد مانتو با تصاویر عجیب و در انواع مختلف در رگال‌های متنوع چیده شده است.
تا پیش از این شاید مدل‌های عجیب مانتو را در باز بودن جلوی آن و نداشتن دگمه یا بند خلاصه می‌کردیم اما در طراحی‌های جدید، مانتوهای جلو باز به تصاویر عجیبی نیز مزین شده‌اند که دیگر از فاصله بسیار دور توجه هر مخاطبی را به خود جلب می‌کند.

هنگامی که از فروشنده سوال می‌کنم، آیا این مانتوها با وجود تصاویر عجیبی که دارند، به فروش می‌رسند؟ با قاطعیتی در لحن کلامش می‌گوید: بله که به فروش می‌رسد اتفاقاً طرفداران زیادی را از بین دختران امروزی دارد حالا تو اگر نمی‌خواهی از مدل‌های ساده بخر و به سمت رگال دیگری هدایتم می‌کند.

به سمت رگال‌های ساده که می‌روم دست کمی از مدل‌های قبلی ندارند فقط با این تفاوت که از تصاویر عجیب خبری نیست.
طرح‌های عجیب بازار پوشاک کشور را به کنترل گرفته‌ است و آنگونه که رئیس اتحادیه پوشاک می‌گوید اغلب این اجناس قاچاق هستند اما کم نیستند تولیدی‌های داخل کشور که برای فروش بیشتر و جذب مشتری اقدام به عرضه تولیداتی خارج از عرف و قانون می‌کنند.
از سوی دیگر سایت‌های اینترنتی نیز در این عرصه فعال شده و با فروش پوشاک قاچاق، مُدهای عجیب را به جامعه تزریق کرده و خود نیز بدون پرداخت مالیات صاحب سودهای فراوانی می‌شوند، بدون آنکه نظارتی بر عملکرد آنها صورت بگیرد.
بازار مانتو نیز از اوضاع نابسامان بازار پوشاک کشور بی‌بهره نمانده است و هر سال تابستان مُد‌های عجیب روانه بازار می‌شود بدون آنکه سرمنشأ آنها شناسایی شوند و پس از عرضه این مدل‌های پوشاک در سطح فروشگاه‌های شهر جمع آوری آنها کار چندان ساده‌ای نیست.
آنگونه که واقعیت‌های موجود بازار پوشاک حکایت دارد، بر مُدل‌های نامناسب نظارتی صورت نمی‌گیرد یا آنقدر ضعیف است که طرح‌های عجیب به آسانی در فروشگاه‌های متعدد پوشاک حداقل در پایتخت به فروش می‌رسند.

منبع: تسنیم

رئیس بسیج جامعه زنان کشور:

عامل شدن هر نهاد به وظایف خود، برای ترویج فرهنگ عفاف و حجاب کافی است

مینو اصلانی، رئیس بسیج جامعه زنان کشور، به مهم‌ترین دستگاه‌هایی که وظیفه ترویج فرهنگ عفاف و حجاب را بر عهده دارند اشاره و عنوان کرد: وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و وزارت آموزش و پروش از نقش مهم و تأثیرگذاری در ایجاد فضای معنوی و عفیفانه برخوردار هستند.

وی با بیان اینکه امروزه قشر عظیمی از جوانان به اردوهای مختلطی که از سوی دانشگاه‌ها برگزار می‌شود معترض هستند اظهار کرد: رعایت شاخصه‌های عفاف و حجاب به یک خواست عمومی از سوی مردم و جوانان تبدیل شده است.

وی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را در ایجاد فضا و فرهنگ عمومی عفیفانه در سطح جامعه مسئول خواند و گفت: به لحاظ قانونی این وزراتخانه از جایگاه مهمی برخوردار است به شرط آنکه در این زمینه همت داشته باشند.

اصلانی با بیان اینکه مسئولیت اداره بخش‌های سینمایی و شبکه‌های تصویری و توزیع فیلم‌های خانگی با وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است تصریح کرد: این بخش‌ها، زنجیره‌ای در انتقال معنای عفاف و حجاب هستند که اگر درست به کار گفته شوند از بیشترین تأثیرگذاری برخوردار می‌شوند.

رئیس بسیج جامعه زنان کشور با تأکید بر اینکه اگر هر دستگاهی فقط به وظایف خود در زمینه قانون عفاف و حجاب عمل کند شاهد تغییرات بهینه‌ای در زمینه این فرهنگ اسلامی هستیم تصریح کرد: بهبود وضعیت عفاف و حجاب از مطالبات مردم است.

وی بنیاد مد و لباس را نیز در این زمینه مسئول خواند و گفت: داشتن لباس آراسته و زیبا که در عین حال دارای مؤلفه‌های با حجابی باشد حق شهروندان است و مسئولان این بنیاد باید با جدیت بیشتری درصدد طراحی لباس با در نظر گرفتن سلایق عمومی مردم جامعه باشند.

اصلانی در پایان سخنان خود خواستار نظارت بیشتر وزارت کشور شد و اظهار کرد: شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز باید با جدیت بیشتری به نظارت عملکرد بخش‌های فرهنگی بپردازد.

منبع:سایت بسیج مستضعفین