احیاگر معروف

نقش معلم و مدرسه در پوشش فرزندان

از آن سه مقطع ۷ ساله سیادت، اطاعت و نظارت؛ فرزندان ما در دوران اطاعت وارد مدرسه می شوند. جشن ورود به مدرسه را باید نامش را جشن اطاعت بگذاریم. از اینجا به بعد هرقدر سیادت داشته ای، داشته ای… از این پس باید اطاعت کنی
اینکه یک فرد بتواند با مسئله حجاب و پوشش در مدرسه آشنا شود چند نوع است: ارتباط با کتاب، ارتباط دانش آموز و معلم، فضای مدرسه مانند انجمن های اسلامی مدارس و ….
آموزش هایی که در مدرسه ارائه می شود باید طوری باشد که با روحیه مذهبی فرزندمان یکسان و هماهنگ باشد تا فرزند دچار تناقض ناشی از تفاوت تعالیم منزل و خانواده و مدرسه نشود.
برای راهکارهایی که برای حجاب دختران در نظر می گیریم ابتدا روش الگویی را در نظر می گیریم سپس می آییم ارائه آثار حجاب را می دهیم و پس از انتخاب، آن الگو را آموزش می دهیم و سپس فلسفه حجاب را می گوییم و بعد از آن مدرسه وی را انتخاب می کنیم. یک معلم بسیار نقش موثری در حجاب می تواند داشته باشد و این تنها به خاطر ارتباط چهره به چهره با فرزندانمان است.
اگر یک معلم با حجاب باشد و فلسفه حجاب را برای خودش تبیین کرده باشد می تواند به راحتی آن اهداف و روش ها را آموزش و توضیح دهد. اما اگر معلم، حجاب نداشته باشد هیچ تاثیری نخواهد داشت اثرپذیری دانش آموز به واسطه نگاهش است. وقتی معلم خود را می بیند احساس می کند که این نوع پوشش معلم بهترین نوع پوشش است.
در رابطه با فشار و زورکردن، یک کار فرهنگی به ثمر نمی رسد. این مطمئنا عمل عکس به ما می دهد چراکه نوجوان و جوان حالت لجبازی دارند و دوست ندارند در کنار باشند خصوصا با اولیای خودشان. اگر به صورت تحکمی به فرزندمان بگوییم که بالاجبار باید پوشش و حجاب داشته باشید، آن دختر و فرزندمان در خلوت خودش از این حجاب گریزان می شود.
مدرسه باید طوری فرزند من را آموزش بدهد که وقتی دختر من وارد جامعه شد از آن حجاب گریزان نباشد و آن را کنار نگذارد چون جوانان ما به دنبال تنوع هستند و به دنبال شادی و خوشحالی هستند و به دنبال رنگ های خاص هستند. اگر ما بیاییم بگوییم که حجاب فقط در رنگ های تیره است و سیاه است همین مسئله باعث می شود که بر پوشش وی تاثیر منفی بگذارد.
تا ما سوالی را از نوجوان خودمان در مورد حجاب شنیدیم حتی فلسفه و اینکه چرا حجاب داشته باشیم نباید به او انگ بزنیم که بی دین هستی و… اگر این شبهات را برای وی توضیح دهیم برای آن فرزند نهادینه می شود و دیگر نیازی به زور و اجبار هم نیست.
ممکن است در بیرون از مدرسه، دانش آموز، حجاب معلم خودش را متفاوت از درون مدرسه ببیند. این تناقض را چگونه می تواند حل نماید؟
در این صورت ما باید وقتی عادت پوششی را به فرزند داده ایم باید معرفت دینی را نیز چاشنی آن کنیم . اکنون وقتی در مکان دوم قرار می گیرد آن چنان با تناقض جدی ای مواجه نیست. باید به عنوان مادر و معلم و مربی خوب دینی طوری این شاکله را توجیه کرد که آن فرزند خودجوشی دینی داشته باشد که وقتی در فضایی دیگر قرارگرفت باید با پوششی دیگر باشد و خودش را جمع کند و شوکه نشود.

دانلودفیلم

منبع :حجاب برتر

گرایش شخصیت های معروف غربی به حجاب ۲

نیکول کوئین (عکاسی اهل دالاس امریکاست):

وقتی حجاب گذاشتم می دانستم که دیگر نباید به هرجایی بروم و عکس بیندازم وقتی اسلام آوردم و حجاب گذاشتم خیلی ذوق زده بودم. اگرچه خیلی ها بحث می کنند. آنها در فرهنگ امریکایی به من می گویند که تو بدون حجاب زیباتری اما من خودم حجابم را انتخاب کرده ام و نمی خواهم هیچ وقت آن را کنار بگذارم.

زن آوازه خوان روس که به پنج زبان دنیا مسلط است می گوید که از دورانی که حجاب نداشته و مسلمان نبوده متنفر است و اصلا دوست ندارد به عکس های آن دورانش نگاه کند اما نگاه آن را برای مردم بد نمی داند چراکه آنها بدانند وی از کجا به کجا رسیده است.

اما بانوی دیگری از روسیه به خاطر حجابش به قازان تاتارستان مهاجرت کرده است. او پیش از این آواز می خواند اما این روزها از آن دوران ناراضی است و می گوید که دیگر نمی خواهد که برای معتادان آواز بخواند تا آنها را راضی نگه دارد.

سوزان کارلان (استرالیایی):

مادر سوزان گفته بود که من حاضرم با یک قاچاقچی ازدواج کنی اما هیچ وقت با حجاب و مسلمان نشوی. سوزان می گوید که ما با حجاب راحتیم نه اینکه به خاطر اینکه اسلام گفته بلکه به خاطر اینکه امنیت من بیشتر خواهد بود. وی معتقد است که در مورد حجاب سیاه نمایی های غیرواقعی انجام می شود.

دانلودفیلم

منبع :حجاب برتر

گرایش شخصیت های معروف غربی به حجاب1

وقتی هنرپیشه هالیوودی علی‌رغم از دست دادن شغل خود به حجاب و اسلام رو می‌آورد و رَپِر معروف فرانسوی با وجود هجمه‌های شدید از سوی شبکه‌های مجازی به خاطر حقیقت نهفته در اسلام حجاب را با هیچ چیز عوض نمی‌کند و همچنین زمانی که خواهرزن تونی بلر نخست‌وزیر سابق انگلیس حجاب را مصونیت دانسته و پلیس زن آمریکایی بعد از حادثه ۱۱ سپتامبر و تهمت‌های نسبت داده شده به مسلمانان از سوی غربی‌ها، اسلام و حجاب را برمی‌گزیند، می‌توان این حقیقت را دریافت که آوازه حجاب و اسلام حد و مرز و کشور اسلامی و غیراسلامی را نمی‌شناسد.

دانلود فیلم

منبع :حجاب برتر

تاثیر دوست در پوشش و حجاب

در حدیث زیبایی از فرمایشات امام علی (ع) علت سخت گیری در حجاب بانوان را سلامت و استواری خودشان می دانند. پیرامون بحث حجاب آیات و روایات زیادی آمده است به عنوان مثال آیه ۶۰ سوره نور درمورد فلسفه حجاب صحبت می کند.
در آیه ۵۳ سوره احزاب سود و زیان داشتن حجاب و حفظ حریم زن و مرد را بیشتر و ریزتر بررسی می کند.
یک سری عوامل درونی داریم مانند انگیزه که گاهی فقدان اطلاعات درمورد حجاب باعث بدحجابی می شود. این گونه بیان می کنند که اگر کسی حجاب داشت یک بدبینی خاصی دارند، حجاب با اندیشمندی تضاد دارد با فعالیت تضاد دارد اینها چیزهایی است باعث می شود فرد بدحجاب شود.
اما چیزی که مدنظر است درمورد عوامل بیرونی است. یکی از این عوامل، دوست هست که از طرف فرزندان ما انجام می شود. گاهی این دوست یابی باعث می شود که فرزند ما بدحجاب شود و گاهی به تعالی او کمک می کند. این مسئله در سنی است که فرزند به دنبال هویت جویی و تنوع طلبی است و به دنبال استقلال شخصی است اگر خانواده حواسش جمع نباشد فرزند کاملا از گروه های دوستی خودش الگو می گیرد چه خوب و چه بد. منظور در اینجا بحث تقلید و همانندسازی است که باید خانواده و پدر و مادر حواسشان در این زمینه جمع باشد.
اگر خودمان نمی توانیم به عنوان یک الگو برای این کودک مطرح شویم باید برایشان الگو بسازیم و الگوهای آماده را برایشان معرفی کنیم. بهترین کاری که می توان کرد آزمایش دوستان است. امام علی (ع) می فرماید: دوست خوب کسی است که تو را از گناهان حفظ می کند.
همین ملاک را برای فرزندان مان توضیح دهیم و آنها دوستانشان را با این ملاک محک بزنند.
اکنون فاصله میان فرزند و پدر و مادر بسیار زیاد شده است. مادر می آید حجاب سر می کند اما فلسفه همان حجاب خودش را نمی داند. در همین حال، دختر همین مادر بدحجاب است. ما باید بیاییم سنت را از مذهب جدا کنیم. حجاب و پوشش ارتباطی ندارد که سنتی شده باشد و ما باید مدرن باشیم. فرزند ما با آن حالت سنتی ای که ما داشته ایم به ضروریات دینش توجه نمی کند بلکه می آید و از دوستانش تبعیت می کند.
چیزی که اهمیت زیادی دارد این است که همه را به یک چوب نرانیم. ممکن است گاهی افراد بدحجابی که داریم به دلیل این باشد که آنها در این زمینه جاهل هستند و اشتباه فهمیده اند. اینها را نباید برانیم. وقتی بدحجابی هست که حیا دارد به دلیل این است که ضعف علمی درمورد حجاب دارد.در این زمینه باید به این نوع بانوان آگاهی دهیم تا از این جهل بیرون بیایند.
اولین کاری که می توان برای فرزند انجام داد این است که اسلام را به درستی به فرزندمان بدهیم تا خودش بنابر این ملاک ها، دوستش را انتخاب کند. مواهب خداوند به زنان تنها زیبایی آنان نیست بلکه ارزش زنان به کسب فضایل اخلاقی و جلب رضای خداوند متعال است نه اصرار آنها بر زیباجلوه دادن در مقابل دیگران. متاسفانه بازنده ترین نفر در این قضایا همین زنان هستند.

دانلود صوت

منبع :حجاب برتر

گزارش تصویری از مراسم پخت نان محلی درروستای سادات نیاک برای مراسم برف چال

آستانه مقدس مولاناسیدحسن ولی ع

اسک وش: یخچالی که گفته می شود در نیمه اول هجری قمری ساخته شده و حدود شش قرن قدمت دارد . هر ساله مردان روستاهای اسک، نیاک و سایر روستاهای همجوار بر حسب رسمی که سیدحسن ولی وسیدحسن عالی جدمردم روستای نیاک (16 نسل به امام حسن مجتبی ع می رسد) از اجداد آنان بنیاد نهاده است ، در روزی معین از فصل بهار ، آخرین بقایای برف های زمستانی را از کوهستان به داخل یخچال حمل می کنند. یک روز قبل از برگزاری این مراسم ، زنان روستای نیاک :
طبق وصیت مولانا سیدحسن‌ولی ع در روزبرف چال این آیین مذهبی هرساله توسط بانوان روستای نیاک از نذورات آستانه مولانا سیدحسن ولی ع نان محلی پخته وبه همراه پنیر برای مراسم برف چال به هیئت امنای وشورای روستای آب اسک برای پذیرایی مردمی که هرسال برای جمع‌آوری برف و برگزاری مراسم به اسکه‌وش می‌آیند تحویل داده می شود.

اولین سالگرد مدافع حریم اهل بیت ع روحانی شهید محمد مهدی مالامیری درقم

پنج نفری که شیطان را بیچاره می‌کنند

امام صادق(ع) فرمود: شیطان گفته است؛ پنج نفر مرا بیچاره ساخته اند و سایر مردم در قدرت و اختیار من هستند.

کسی که از روی نیت صادق و درست به خدا پناه ببرد و در تمام کارها توکل به او کند.
کسی که در شبانه روز بسیار تسبیح خدا گوید.
کسی که هرچه برای خویشتن می پسندد برای برادر مؤمن خود نیز بپسندد.
کسی که به هنگام رسیدن مصیبت به او، ناله و فریاد نزند.
وکسی که به آنچه خدا قسمت او کرده راضی باشد و برای رزق و روزیش غم و غصه نخورد.

منابع:
جامع احادیث شیعه، ج14، ص144
سفینه، ج1، ص484
احادیث الطلاب، ح2804
الخصال، ج1، ص285
مشکاه الانوار، ص83
بحارالانوار، ج63، ص248
روضه الواعظین، ج2، ص387

عکسی دردناک از دختربچه دستفروش یمنی

عکس دختربچه دستفروش یمنی که در پیاده‌رو و در حین فروش خودکار به خواب رفته است، اعتراض فعالان شبکه‌های اجتماعی را از تداوم جنایات آل‌سعود در پی داشت.
Vision Plus – به گزارش جبهه جهانی مستضعفین، انتشار عکسی از دختربچه یمنی که در پیاده‌رو در حال فروش خودکار به خواب فرو رفته است، تأسف و تأثر کاربران شبکه‌های اجتماعی را در پی داشت.

فعالان یمنی با انتشار این عکس انزجار خود را از حملات و تجاوزگری‌های رژیم سعودی علیه مردم بی‌گناه کشورشان اعلام و سکوت مجامع بین‌المللی را محکوم کردند.

منبع: پایگاه اطلاع رسانی جبهه جهانی مستضعفین

تمرین عشق

چرا ارتباط؛ انگیزه های ارتباط؟ » تمرین عشق

سوال5: یکی از مهمترین ارکان زندگی زناشویی که باعث استحکام آن می شود، عشق است و روش ابراز محبت و عشق ورزی نیازمند تجربه و تمرین قبل از ازدواج است. پس دختر و پسر باید قبل از ازدواج، تمرین عشق ورزی کنند تا بتوانند زندگی سرشار از عشق و محبت داشته باشند. آیا با این نظر موافقید؟
پاسخ: مناسب بود که اول منظور خود را از عشق ورزی مشخص می کردید. آیا آنچه از معنای عشق ورزی در نظر شماست، روابط آزاد و آلوده است و یا آموختن مهارت های همسر داری و معانی از این دست؟

مسلماً معنای اول نمی تواند مورد تأیید شما و یا هر انسان منصفی باشد. اما در مورد معنای دوم، ما معتقدیم که عشق ورزی و شیوه های عملی محبت به همسر باید قبل از ازدواج (و حتی بهتر است) توسط والدین به فرزندان آموزش داده شود. یکی از بهترین شیوه ها، رفتار آن هاست. رفتار محبت آمیز و عاشقانه ی پدر و مادر نسبت به یکدیگر در گفتار، رفتار، در حضور و در غیاب همدیگر، باعث خواهد شد که فرزندان الگوبرداری کنند و این رفتارهای آموزنده را در زندگی آینده ی خود در مورد همسرانشان به کار گیرند و زندگی ای پر از صفا و دلدادگی داشته باشند.

پس با این وجود اگر معنای دوم در نظر شما باشد، ما هم با شما هم عقیده ایم. چون واقعا عشق بین زن و شوهر، فقط خلاصه در بیان احساسات و الفاظ شیک و دهن پُر کن نمی شود. بلکه عشق حقیقی و ریشه دار را باید در رفتار زوجین جستجو کرد. شاید تا به حال پدربزرگ و مادربزرگ هایی را دیده باشید که به سن پیری رسیده اند اما به قول معروف؛ برای همدیگر میمیرند. آیا به نظر شما فقط آن بیان احساسات بوده که باعث شده تا این سن نسبت به یکدیگر وفادار بمانند یا مساله ای دیگر این عشق و وفاداری را برای آن ها نگه داشته؟ مسلماً اگر از خودشان بپرسید به شما خواهند گفت که عمل به وظایف همسر داری و از خودگذشتگی و خود را وقف دیگری کردن، رمز زندگی عاشقانه آنهاست و عشق حقیقی این چیزهاست، نه به به و چه چه های دوران جوانی!

اگر معنای اول؟!

اما اگر معنای اول مورد پسند است، باید عرض کنیم که آزادی های این گونه ای به طوری که هیچ یک از دختر و پسر نسبت به طرف مقابل خود تعهدی مانند ازدواج نداشته باشد، دارای اشکالاتی است که به برخی از آنها اشاره می کنیم:

1. یکی از مهمترین چالش هایی که بر سر راه این نوع روابط دیده می شود، این است که شور و هیجان و احساسات و تحریکات وجود دارد؛ اما تعهدی در کار نیست. در حالی که عشق حقیقی، یک بخشِ آن شور و عاطفه و احساس است اما بخش دیگر آن تعهد و وفاداری است. اگر در جریان (به قول شما) آموزش عشق ورزی، در اثر شدت احساسات و تحریکات جنسی که امری طبیعی است، برای دختر خانم اتفاقی افتاد و آبرویش رفت، به نظر شما از آن به بعد، دختر چه مسیری در زندگی را باید طی کند؟ آیا طرف مقابل (پسر) زیر بار مسؤلیت زندگی مشترک با او خواهد رفت؟ جامعه به آن دختر چه نگاهی خواهد داشت؟

2. یک لحظه چشم هایتا را ببندید و این موقعیت را تصور کنید:

فرض کنید خدا ناکرده با کسی ازدواج کرده اید که قبلا رابطه ی عاشفانه و تمرین عشق با شخصی دیگر را داشته ولی بنا به دلایلی منجر به ازدواج نشده و حالا با شما ازدواج کرده است. آیا ممکن نیست که همیشه این مساله شما را آزار دهد که نکند همسرم از من متنفر شد و به اصطلاح "فیلش هوای هندوستان کند" و به سراغ عشق قبلی خود برود!

نکند که چون تجربه ی ارتباط عاشقانه با فردی دیگر را داشته، در ظاهر با من زندگی کند اما قلباً با او باشد و فکر و ذهنش پیش او باشد. نکند، نکند و ده ها شاید و نکند دیگر ...

3. تنوع طلبی و سیری ناپذیری از دیگر پیامدهای پیشنهادی است که در سوال مطرح شده است. اگر پسر یا دختری گرفتارِ نظر بازی و تنوع طلبی شود، هیچ گاه طعم شیرین آرامش، شادی و رضایت را در زندگی نخواهد چشید.

بله؛ روابط آزادانه ی دختر و پسر پیش از ازدواج، جدای از آنکه عشق حقیقی و پاک ایجاد نمی کند، خیانتی به عشقِ مفدّس است. چرا که سبب تنوّع طلبی شده و انتخاب همسر را به ویژه در پسران با مشکلات جدی مواجه می سازد.

"ویل دورانت" در این باره می گوید:
« مرد، نگران و مضطرب است که مبادا کسی پیش از او زنش را تصرّف کرده باشد، ولی این نگرانی و اضطراب در زن کمتر است.»

پسری که قبل از ازدواج با افراد زیادی ارتباط داشته است، به هنگام ازدواج، به هر دختری که نظر کند، می پندارد او نیز با پسر های متعدّدی ارتباط داشته و پاک و عفیف نیست. حال اگر جوانی با تجربه های قبل از ازدواج، بخواهد کانون عشقی برپا کند و خانواده ای تشکیل دهد، اوّلین مشکل، آرامش روانی بر باد رفته و دل گمشده ای است که بعد از رهایی از ناکامی گذشته و بدنامی برایش به جا مانده است.

بنا براین اگر منظور از آموزش عشق ورزی، همان آموزش های زیر بنایی است که پایه های محبت در زندگی مشترک را محکم می کند، ما هم با آن موافقیم. البته توضیه می کنیم که آن را از طریق والدین و از لابه لای کتب مربوطه باید به دست آورد همچنین، کارشناسان همیشه تاکید می کنند؛ برای داشتن یک زندگی موفق، دو نکته باید در جای مناسب خود رعایت شود:

اول اینکه در زمان همسر گزینی، "عاقلانه" انتخاب کنیم.
دوم آنکه بعد از انتخاب درسـت، "عاشقانه" زندگی کنیم.

منبع:پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات

ارتباط تفریحی

چرا ارتباط؛ انگیزه های ارتباط؟ » ارتباط تفریحی

سوال4: در ارتباط دختر و پسر، قائل به ارتباطی آلوده نیستم. بلکه مقصودم ارتباط و رفاقت معمولی و پاک و به دور از هوی و هوس و در واقع داشتن یک دوست از جنس مخالف خود برای پر کردن اوقات فراغت، تفریح، هم صحبتی و ... است. آیا این گونه روابط مشکلی دارد؟
پاسخ: اجازه دهید جواب این سوال را با طرح چند سوال شروع کنیم:
شما به عنوان یک نوجوان یا جوان، آیا به این مسئله اعتقاد دارید که برای انتخاب های مهم زندگی، انتخاب همسر، دوست و ... ملاک و معیاری باید در نظر داشت یا خیر؟
اگر قبول دارید که باید انتخاب دوست، معیارهایی را ختما رعایت کرد، به نظر شما آن ملاک ها چه چیزهایی می تواند باشد؟ برای پر کردن اوقات فراغت، به جز موردی که در سوال به ان اشاره کرده اید، چه کارهای مفید دیگری می توان انجام داد؟

اما برویم سراغ اصل مطلب:
ما نیز با ان بخش از صحبت شما که گفته اید می خواهم ارتباطی دوستانه و خالی از هوی و هوس داشته باشم موافقیم. اما افسون و صد افسون که این کار شدنی نیست. اگر بخواهیم مقداری واضح تر مطلب را بیان کنیم، باید بگوییم:
ممکن است که این دوستی ها با انگیزه ای غیر جنسی شروع شود و منظور شما همان چیزی باشد که شاعر گفته:

من با تو و تو با من و ما با هم و «ماییم»     مقصود همین بود و «دل» و «عشق» بهانه است